歷史淵源

弦索樂是伴隨著說唱藝術(shù)發(fā)展而形成的，菏澤的弦索樂自元、明、清以來，山東及中原地區(qū)，一直流傳著《木蘭花慢》、《鎖南枝》、《山坡羊》、《駐云飛》等大量的俗曲小令，由于它風格典雅而享有“雅樂”之稱，又由于它歷史悠久而被稱為“古樂”。主要起源于山東省菏澤市鄆城縣、鄄城縣和牡丹區(qū)。在菏澤，弦索樂是民間藝人們自娛自樂的一種演奏形式，他們常利用趕廟會、逢年過節(jié)或是冬閑時期，在寺廟、家庭院落等地演奏，帶有鮮明的地域特色，極受人民群眾的歡迎，有深厚的民間性特征。

藝術(shù)特色

弦索樂是由彈撥樂器和拉弦樂器結(jié)合在一起演奏的合奏形式。菏澤弦索樂有古曲十大套，每一套均是“八板體”的套曲形式，民間俗稱“碰八板”。又因其每個曲子的八個樂句各有八板，全曲另加四板的結(jié)構(gòu)形式，而被稱為“六十八板”。民間藝人們說，六十八板是先人們根據(jù)《周易》六十四卦加上春、夏、秋、冬四季制定的，其旋律音調(diào)優(yōu)雅柔美，既有古色古香的風格，又有鮮明的地方色彩。菏澤弦索樂通常有箏、揚琴、琵琶、如意勾、墜琴、擂琴等絲弦樂器合樂演奏，有時只有箏、揚琴二者合奏，或是箏與揚琴、琵琶合奏，亦有加入軟弓二胡、墜胡等合奏的形式，樂器組合靈活多樣，演奏樂器可增可減。

代表作品

“弦索十三套”有《十六板》、《合歡令》、《琴音板》、《清音串》等；“碰八板”有《大板第一》（箏奏《漢宮秋月》、揚琴奏《滿洲樂》、胡琴奏《丹浙》、琵琶奏《雙鳳齊鳴》）、《大板第二》（箏奏《美女思鄉(xiāng)》等、揚琴奏《滿洲詞》、胡琴奏《滿洲詞》、琵琶奏《文姬思漢》）、《大板第三》（箏奏《鶯囀黃鸝》等；揚琴奏《天下同》、胡琴奏《天下同》、琵琶奏《夜撞金鐘》）、《大板第四》（箏奏《琴韻》等、揚琴奏《流水》、胡琴奏《紅娘巧辯》、琵琶奏《鸞鳳爭巢》）；“板頭曲”有《打雁》、《小飛舞》、《和番》、《思鄉(xiāng)》等；“潮州細樂”有《大八板》、《昭君怨》、《平沙落雁》、《柳青娘》等。

傳承意義

菏澤弦索樂有著較高的教學和學術(shù)研究價值。一些高等音樂藝術(shù)院校,均把其列入教材。國家藝術(shù)科研重點項目《中國民族民間器樂曲集成·山東卷》收錄的4首弦索樂曲,有3首是菏澤的弦索樂曲。

非物遺產(chǎn)

2011年5月23日，弦索樂經(jīng)國務(wù)院批準列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。