歷史源流

沈陽(yáng)市區(qū)西北30公里的城鄉(xiāng)接合部，有一個(gè)太平莊村，隸屬于新民市(縣級(jí))羅家房鄉(xiāng)。太平莊村的后街有一處整潔的院落，在三兒子住的4間平房的東端接了兩小間偏廈子，大約有20平方米，譚振山老兩口就住在這里。

譚振山所住的太平莊村別看不打眼，可在歷史上卻名聲顯赫，它坐落在石佛寺山腳下，據(jù)新民市志記載：清朝初，該村方圓百里都是“大清皇家馬場(chǎng)”。光緒皇帝曾在此立過(guò)大石碑，以示贊美。當(dāng)時(shí)，石佛寺山腳下的那條遼河，也是千帆競(jìng)過(guò)。這里有驛站、碼頭。于是，石佛寺便成了遠(yuǎn)近聞名的大鎮(zhèn)。譚振山的奶奶娘家姓孫，就在鎮(zhèn)上開(kāi)大車店，每到夜晚，大車店里南來(lái)北往的商人、過(guò)客都要聚在一起喝酒論茶、聊天下、講故事。

當(dāng)時(shí)，五六歲的譚振山特別調(diào)皮，不是東屋竄西屋，就是蹦蹦跳跳找人鬧，很少有消停的時(shí)候，他是奶奶心中的寶貝疙瘩。為了不打擾客人們吃飯聊天，奶奶總是抱著他，給他講故事聽(tīng)。奶奶會(huì)講的故事真多，讓小譚振山聽(tīng)得非常入迷。說(shuō)來(lái)也怪，只要一聽(tīng)奶奶給他講故事，他就變得特別溫順聽(tīng)話，而且聽(tīng)一遍就能記下來(lái)，并能學(xué)得活靈活現(xiàn)。正是從那個(gè)時(shí)候，民間故事開(kāi)始深深扎根在譚振山的心中。說(shuō)起那些往事，譚振山深有感觸：“從小奶奶用故事告訴我，人要有德有義，我不會(huì)忘了。我的一位叔伯大爺給我講過(guò)不少鬼狐的傳說(shuō)，一位教書(shū)先生叫國(guó)升武，他講了不少文明故事。還有沈斗山、崔文，以及后來(lái)奶奶又嫁的那個(gè)后祖父，他們都是特別愛(ài)講故事的人，對(duì)我影響都很大。”

譚振山會(huì)講的民間故事雖多，但內(nèi)容并非包羅萬(wàn)象，其故事類型不繁雜，無(wú)外乎是當(dāng)?shù)厣衿鎮(zhèn)髡f(shuō)、鬼怪故事、歷史人物傳說(shuō)，以及生活故事與笑話。

譚振山民間故事的源頭還來(lái)自親友鄉(xiāng)鄰。比如三伯父譚福臣，就擅長(zhǎng)講鬼神怪異故事，像什么《趙匡胤與紅煞神》、《關(guān)公有后眼》等等；譚振山的繼祖父趙國(guó)寶是造帆船的木匠，也能講《泥鰍精受皇封》等不少民間故事。還有新安堡村的幾位老先生，像劉萬(wàn)信、沈斗山等人，也給譚振山講過(guò)《孔子借糧》等故事。一來(lái)二去，聚少成多，譚振山也能講1000多個(gè)民間故事了。

民間故事

故事特色

譚振山講的故事里的主人公大都有德有義，譚振山為人做事也如故事里的主人公那樣講德講義。他講述的民間故事貴在口傳心記、原汁原味，一個(gè)人能講千個(gè)故事，在中國(guó)乃至世界都是罕見(jiàn)的。

譚振山講故事已有70多個(gè)年頭。1992年7月，譚振山走出國(guó)門，應(yīng)邀赴日本參加“世界民間藝術(shù)博覽會(huì)”，成為第一個(gè)走出國(guó)門的民間故事家。他登臺(tái)講了3次故事，分別是《老龜報(bào)恩》、《洞房認(rèn)義女》、《三忍救妻女》。日本國(guó)學(xué)院教授野村純一評(píng)價(jià)說(shuō)，中國(guó)的民間故事好，宣傳的是道德仁義，講的多是真善美。多年研究譚振山的中國(guó)學(xué)者江帆認(rèn)為，譚振山的民間故事貴在口傳心記、原汁原味，而且一個(gè)人能講千個(gè)故事，在中國(guó)在世界都是罕見(jiàn)的。出版部門還出版了《中國(guó)民間文學(xué)集成遼寧卷———譚振山故事選》，粗算一下，里面的故事有1000多個(gè)。遼寧省文化廳授予譚振山為“民間藝術(shù)家”的稱號(hào)。

省民間文藝家協(xié)會(huì)副主席、遼寧大學(xué)文化傳播學(xué)院教授江帆是譚振山的研究者，對(duì)他追蹤和研究了18年。他評(píng)價(jià)譚振山：“他很質(zhì)樸，善于駕馭聽(tīng)眾，營(yíng)造講述氛圍，具有高超的講述技巧，不突出形體渲染，注重語(yǔ)氣和表情，以情節(jié)曲折生動(dòng)見(jiàn)長(zhǎng)，風(fēng)格質(zhì)樸而具有感染力?！薄叭珖?guó)目前還沒(méi)有比譚振山講述的故事多的人。”江帆說(shuō)，譚振山的1000多個(gè)故事，全方位反映了遼河平原農(nóng)耕民眾的生產(chǎn)與生活，知識(shí)與智慧，理想與愿望等，具有重要的文化史價(jià)值?！耙宰T振山的故事活動(dòng)及其影響來(lái)看，在我國(guó)故事家群體中也屬罕見(jiàn)；加之我國(guó)近20年來(lái)較有影響的著名老故事家大都相繼離世，因此，譚振山也可說(shuō)是目前所存無(wú)幾的口頭文學(xué)家。”

故事影響

1988年，沈陽(yáng)市為四位民間藝人各出版了一本書(shū)，其中就有譚振山。那一年，《譚振山故事選》選入了譚振山長(zhǎng)、中篇民間故事53則。同年5月，日本國(guó)學(xué)院的教授野村純一訪問(wèn)沈陽(yáng)時(shí)，專門去了譚振山家里聽(tīng)他講故事。聽(tīng)完后，遠(yuǎn)道而來(lái)的日本客人深有感觸地說(shuō)："我明白為什么中國(guó)是個(gè)道德國(guó)家了。因?yàn)樗麄兊暮⒆訌男【驮诼?tīng)這些真善美的故事??！"

譚振山講述的故事引起了國(guó)內(nèi)外學(xué)界的注意。1992年，譚振山應(yīng)日本元野市市長(zhǎng)邀請(qǐng)赴日參加"世界民間藝術(shù)博覽會(huì)"，并登臺(tái)為到會(huì)的日、印、韓、意、德等國(guó)學(xué)者們講述了中國(guó)3次民間故事，分別是《老龜報(bào)恩》、《洞房認(rèn)義女》、《三忍救妻女》。臺(tái)灣中正大學(xué)教授陳益源及其學(xué)生曾兩次到譚振山家進(jìn)行采錄。譚振山是民間故事家中進(jìn)大學(xué)講學(xué)的第一人。

2007年，江帆采錄整理的《譚振山故事精選》出版，同年獲得“中國(guó)民間文藝山花獎(jiǎng)”。2010年，江帆與臺(tái)灣成功大學(xué)教授陳益源聯(lián)合采錄整理的第二部《譚振山及其講述作品》在臺(tái)灣出版。同年5月，在“臺(tái)灣文學(xué)館”舉行新書(shū)發(fā)布會(huì)，引起轟動(dòng)。

傳承意義

2006年5月20日，譚振山民間故事經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年06月05日，經(jīng)國(guó)家文化部確定，遼寧省新民市的譚振山為該文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，并被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目226名代表性傳承人名單，成為我國(guó)僅有的一位入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的個(gè)人。

2011年4月16日，被譽(yù)為故事大王“國(guó)寶”的譚振山因病逝世，享年86歲。值得告慰的是，譚振山的故事并沒(méi)有“人走歌歇”。新民市文化館館長(zhǎng)宋長(zhǎng)新對(duì)記者說(shuō)：“在譚振山老人生前，我們已對(duì)他所講述的故事及圖像進(jìn)行了全部采錄，再加上他的孫女譚立敏繼承了爺爺?shù)膫鹘y(tǒng)，正逐漸成長(zhǎng)為新一代的民間故事傳承人。