基本信息
由意大利籍利類思和葡萄牙籍安文思兩位傳教士創(chuàng)建。明末,2人在四川傳教。清初被清兵虜至北京,在肅王府當差,順治十二年(1655),世祖福臨賜給他們一所宅院和一塊空地(即今址),他們即在空地上建筑一座教堂,即北京城內(nèi)第二座圣堂(第一座為南堂),也就是最早的東堂。東堂院內(nèi),中間為天主堂,坐東朝西,共約30間,堂頂立十字架3座,中間大,兩旁小。堂內(nèi)有18根圓形磚柱支撐,兩側(cè)掛著耶穌受難等多幅油畫。堂南、西有教室,東有一院,內(nèi)有花池、平房、樓房,為神父住處。東堂內(nèi)曾保存有多幅宮廷畫師郎世寧繪的圣像,嘉慶十二年(1807年)失火后廢止。1884年,重建羅馬式大堂,在義和團運動中又被燒毀。1904年,用“庚子賠款”重建(法國和愛爾蘭兩國合建),即現(xiàn)在的東堂。東堂院內(nèi),中間為天主堂,坐東朝西,面闊25米,共約30間,坐落在青石基上,堂頂立十字架3座,中間大,兩旁小。堂內(nèi)有18根圓形磚柱支撐,直徑65厘米,柱礎(chǔ)為方形,堂內(nèi)兩側(cè)掛著耶穌受難等多幅油畫。占地近1萬平方米。為東城區(qū)重點保護文物。
北京王府井大街的北段正在進行改造,原先圍繞神秘教堂的圍墻被拆除,吸引了眾人的目光?;疑臍W式尖頂建筑因其古老而越發(fā)透出神秘,新鋪就的門前廣場在綠樹環(huán)繞中更具濃郁的人文色彩。在周圍的現(xiàn)代化建筑映襯下,王府井天主教堂成了這條大街上的新景點。占地8000多平方米的教堂門前廣場已鋪裝完畢,廣場兩側(cè)設(shè)有座椅可供行人小憩。在教堂南側(cè),占地1000多平方米、王府井大街上最大的綠地馬上就要露面,它將是一座花卉、灌木、喬木立體種植的花園。由于以玫瑰為主,它有一個好聽的名字——玫瑰園。從玫瑰園流出的一股人造泉水,因為依廣場南側(cè)層疊而下,所以名為“疊泉”。整個教堂廣場高出地面1米有余,使其更顯與眾不同。據(jù)說,由于完全按西式天主教堂設(shè)計,玫瑰園下還會有一個葡萄酒窖。
在北京王府井大街74號,坐落著一座有50多年歷史的天主教堂,世稱“東堂”。舊時,北京天主教共有東、西、南、北四堂,東堂一名來源于此。東堂又稱王府井天主堂,由利類思和安文思兩位神甫于1655年創(chuàng)建。
建筑歷史
明朝末年,不明國籍的利類思、安文思在四川一帶傳教,清初被清兵虜至北京,在肅王府當差。順治十二年(1655年),清世祖福臨賜給他們一所宅院和一塊空地,也就是今天教堂這個地方。于是他們在空地上建這座教堂,奉若瑟為主保,成為繼北京南堂之后的第二座天主堂,這就是最早的東堂了。東堂內(nèi)曾保存有多幅宮廷畫師郎世寧所繪的圣像。康熙五十九年(1720年)地震時塌毀,次年重建。嘉慶十二年(1807年),東堂神父們因搬運堂內(nèi)圖書,引起火災,將房屋燒毀,教堂無恙。不久,教堂被責令拆除,東堂遂廢。到了光緒十年(1884年),田類思主教向國外募捐巨款,東堂重建為羅馬式大堂,但洋人神父縱容教民違法亂紀,殺害無辜,1900年6月13日東堂被義和團放火焚毀。光緒三十年(1904年),羅馬教會用“庚子賠款”重建東堂,由法國和愛爾蘭兩國共同設(shè)計建造,成為目前我們看到的東堂。
建筑風格
建筑風格為羅馬式。整個建筑為磚木結(jié)構(gòu),灰磚清水墻,在西洋古典風格中融入了中國傳統(tǒng)建筑特點。
保護工作
東堂在“文化大革命”期間停止活動,建筑物也遭到一定的破壞。于1980年12月恢復正常的宗教活動,并作了修繕。1982年此堂公布為東城區(qū)文物保護單位。1966年8月21日,東堂一關(guān)就是十四年。1980年12月24日東堂修復后重新開堂。1990年列為市級重點文物保護單位。2000年上半年,北京市政府撥巨款對東堂進行全面整修,拆遷擴建堂前廣場,建設(shè)噴泉地燈,改建圣若瑟紀念亭。2000年9月11日再次開堂。當晚,時任北京市委書記的賈慶林親往堂前廣場視察并向傅鐵山主教祝賀。市長劉淇也曾到東堂視察。從20世紀80年代初開始,東堂歷任神父為羅福林、王寶發(fā)、李山、王學群等?,F(xiàn)任本堂為高陽神父,副本堂孫永書神父。
如今東堂得到了徹底的保護,不僅是北京天主教重要活動場所,而且是北京王府井大街的一處精美景觀。入夜,東堂被射燈照得通明,釋放出暖暖的色彩。
修復工程
王府井商業(yè)街二期改造工程于2000年3月21日正式啟動,修復后的東堂及其周邊環(huán)境,將形成商業(yè)街中規(guī)模最大的室外休閑空間,是王府井商業(yè)街中的畫龍點睛之筆根據(jù)建筑狀況、現(xiàn)場具體情況和實際條件,依據(jù)文物建筑保護原則指導施工。在盡可能如實反映建筑 歷史情況前提下,兼顧堅固、美觀,并考慮同周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)。
室內(nèi)修復
鑒于教堂建筑室內(nèi)裝修具強烈宗教色彩,此次在東堂建筑室內(nèi)修復中特別注意聽取教會方面意見。當教會方面意見同建筑室內(nèi)裝飾原則有矛盾時,基本服從教會方面的意見。此外,修復設(shè)計中兼顧了施工單位在現(xiàn)場操作中的具體情況。
唱經(jīng)樓臺面為木結(jié)構(gòu),主次梁及龍骨為平面咬榫搭接。由于年代較久,中間主梁變形,跨中下垂達5公分。此次修繕決定對中間主梁及次梁進行加固。為努力保持歷史原貌,此次決定在主、次梁側(cè)面加固。
院門重建
東堂院門因超出規(guī)劃設(shè)計紅線較多,決定拆除后東移4米重建。拆前作了實測和拍照,并對重要構(gòu)件進行編號。院門為青磚砌筑,由于年代較久以及風化毀損等原因,拆除中多有破損,特別是磚雕花飾破損更為嚴重。鑒于此種情況,決定采取盡量使用原磚,并利用原磚重新仿制及構(gòu)件的方法。
院門重建設(shè)計中主要處理以下幾個方面的問題。
1.仿“牌樓”處理。
2.外觀忠實原物,結(jié)構(gòu)堅固為主。
3.參照教堂建筑復原修復。