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概述

皇史宬(cheng)是我國(guó)明清兩代的皇家檔案館，又稱(chēng)表章庫(kù)，位于北京天安門(mén)東邊的南池子大街南口?；适穼k始建于明嘉靖13年（1534年）7月，建成于明嘉靖15年7月。占地8460平方米，建筑面積3400平方米。全為整石雕砌，殿內(nèi)大廳無(wú)梁無(wú)柱，南北墻厚分別為6米，東西墻后分別為3米。地面筑有1.42米高的石臺(tái)，其上排列150余個(gè)外包銅皮雕龍的樟木柜，叫“金柜”。整個(gè)建筑與裝具設(shè)計(jì)完美，做工精良，功能齊全，華貴耐用，即能防火、防潮、防蟲(chóng)、防霉，且冬暖夏涼，溫度相對(duì)穩(wěn)定，極宜保存檔案文獻(xiàn)。是明清兩代皇室保存其皇家史冊(cè)的檔案館。“宬”的是指古代用于藏書(shū)的屋子。此后，隆慶年間和清朝的嘉慶年間屢加修繕。

主殿坐北朝南，通體基本上可以稱(chēng)為為石屋。其臺(tái)基、墻壁均由磚石砌成，門(mén)窗、梁坊和斗拱等傳統(tǒng)上應(yīng)該用木料的地方也用的是仿木石料。石屋有利于防火和防潮，可以確保珍藏典籍免受損壞。其中陳列著152個(gè)“金匱石室”，存放著皇家的圣訓(xùn)、實(shí)錄與玉牒。

歷史

我國(guó)早在秦、漢時(shí)期，就有“金匱石室”的制度?！稘h書(shū)·高帝紀(jì)下》記載：“與功臣刻符作誓，丹書(shū)鐵券，金匱石室，藏之宗廟?！彼^“金匱”，即是銅制的柜子；所謂“石室”，就是用石頭砌筑的房子，其目的均是為了防火，讓其保存的珍貴檔案，能永久地保存下去。

爾后歷代檔案庫(kù)，均因襲秦、漢舊制，而又各有所發(fā)展，供保存各朝皇帝的“實(shí)錄”、“圣訓(xùn)”、“玉碟”之類(lèi)的皇家檔案。歷史上歷朝歷代都建有這類(lèi)檔案庫(kù)，但多數(shù)已毀，象皇史成這樣保存完整的，已幾乎都沒(méi)有了，這就越發(fā)顯示出這組建筑的特殊價(jià)值。

皇史宬的建造，最早源于明朝內(nèi)閣大學(xué)士丘濬給皇帝的上疏。早在明朝弘治五年（1492），丘濬就曾奏陳皇帝，提出應(yīng)收集整理歷代的經(jīng)籍圖書(shū)，立為案卷保存，以備“今世賴(lài)之以知古，后世賴(lài)之以知今?！睂?duì)建設(shè)什么樣的庫(kù)房保存這些圖籍，他建議：仿照中國(guó)古代“石室金匱”之意，在紫禁城文淵閣附近，建造一所不用木植，全用磚石壘砌的重樓，上層用銅柜存放各朝皇帝的實(shí)錄和國(guó)家大事文書(shū)，下層用鐵柜保藏皇帝的詔冊(cè)、制誥、敕書(shū)及內(nèi)務(wù)府中所藏可用于編修全史的文書(shū)。他的這一建議，基本勾畫(huà)出了皇史宬的雛形。但由于種種原因，他的建議當(dāng)時(shí)并未能付諸實(shí)施，直到42年后的嘉靖十三年，嘉靖皇帝因下令重修累朝皇帝的實(shí)錄，并令大臣籌議建閣收藏皇帝的“御像、寶訓(xùn)、實(shí)錄”之事時(shí)，當(dāng)朝吏部尚書(shū)、華蓋殿大學(xué)士張孚敬等，才重申前議，并有了“石室金匱”的正式建造。但新的建筑，已在丘濬建議的基礎(chǔ)上有了很大改變。

經(jīng)張孚敬等議定，并經(jīng)嘉靖皇帝批準(zhǔn)，將建造地點(diǎn)選在了南池子一帶，這樣，既可以和其他宮苑建筑相成一體，又離紫禁城不遠(yuǎn)，還便于專(zhuān)門(mén)保管和查閱。其建筑規(guī)制，不是重樓，而是和南京之齋宮相同，內(nèi)外用磚石團(tuán)，閣上敬奉歷代皇帝像，閣下存放累朝皇帝的實(shí)錄、圣訓(xùn)。整個(gè)建造工程，用了兩年時(shí)間。嘉靖十五年八月二十日，重修后的皇帝實(shí)錄、圣訓(xùn)奉安進(jìn)庫(kù)，皇史宬開(kāi)正式投入使用。

皇史宬初建時(shí)，擬定名字并不叫皇史宬。因其初意首先是為敬奉皇帝像而建，所以初命名“神御閣”。工程完工后，嘉靖皇帝又決定專(zhuān)用該建筑存放皇帝的實(shí)錄和圣訓(xùn)，而皇帝畫(huà)像則另修景神殿恭奉，因此，乃將“神御閣”更名為“皇史宬”。據(jù)崇禎朝進(jìn)士孫承澤《春明夢(mèng)余錄》記載，皇史宬的名字，是由嘉靖皇帝決定的，其中“史”字，明時(shí)寫(xiě)作“ ”字，“宬”字，是在“成”上加個(gè)寶蓋，這些字形的確定，也都是嘉靖皇帝“自制而手書(shū)”的?！皩k”，《日下舊聞考》援引《燕都游覽志》注釋說(shuō)：“宬與盛同義，《莊子》：‘以匡宬矢’，《說(shuō)文》曰：‘宬’，屋所容受也?！痹谥袊?guó)歷史上，皇帝至高無(wú)上，代表國(guó)家，而歷朝皇帝又都標(biāo)榜自己所修的實(shí)錄圣訓(xùn)，“不虛言，不溢美”，是真實(shí)的歷史記錄，所以用以存放實(shí)錄圣訓(xùn)的地方，應(yīng)既是保藏中華文化的總匯，又是保存皇家正史的殿堂。這也就是皇史宬之名稱(chēng)、之字形的寓意所在。

清朝取代明朝后，仍將皇史宬作為保藏皇家檔案之所，但皇史宬的門(mén)額字形，清朝做了很大的改變，“史”字不再用“”字，并且改成了左漢右滿(mǎn)兩種文字合璧。

1911年，清朝政府被推翻后，皇史宬一度仍歸溥儀小朝廷的內(nèi)務(wù)府管理，1925年溥儀出宮后，皇史宬由北平故宮博物院接管。這個(gè)時(shí)期，皇史宬長(zhǎng)期處于封存狀態(tài)。

中華人民共和國(guó)成立后，1949年北京市政府把皇史宬列為市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1955年，國(guó)家檔案局成立，皇史宬移交國(guó)家檔案局管理。從1956年起，國(guó)家陸續(xù)撥巨款對(duì)皇史宬進(jìn)行了多次修繕。1982年，皇史宬又被國(guó)家文物局列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

如今，皇史宬由中國(guó)第一歷史檔案館直接管轄，所存明清皇家檔案，已移存第一歷史檔案館存放，皇史宬已成為對(duì)外開(kāi)放展覽、展示中華古老檔案建筑和文化的重要景點(diǎn)。

建筑風(fēng)格

皇史宬全為磚石結(jié)構(gòu)，面積達(dá)2000余平方米。主要建筑有皇史宬門(mén)、正殿、東西配殿、御碑亭等，四周?chē)灾靿??；适穼k門(mén)額由滿(mǎn)漢兩種文字書(shū)寫(xiě)。

正殿建在高2米的石臺(tái)基上，繞以漢白玉護(hù)欄，面闊9間，黃琉璃筒瓦廡殿頂，拱券式無(wú)梁建筑。額枋、斗拱、門(mén)、窗均用漢白玉雕成，額枋上施描金旋于彩畫(huà)。殿門(mén)5洞，均為兩重。室內(nèi)有高2米的漢白玉石須彌座，上置雕云龍紋鍍金銅皮樟木柜152個(gè)。山墻上有對(duì)開(kāi)的窗，以使空氣對(duì)流。其結(jié)構(gòu)具有防火、防潮等特點(diǎn)，是一座藝術(shù)性、科學(xué)性、實(shí)用性三者兼?zhèn)涞闹匾奈锝ㄖ?/p>

蓋房不用一點(diǎn)木料幾乎不可能，蓋大殿不用一點(diǎn)木料，更是讓人難以相信。而皇史成就是一座地地道道的石頭宮殿，全用磚石砌筑而成，無(wú)一根木料。

外景皇史宬是一座廡殿式建筑，屋頂蓋以黃琉璃瓦，吻獸相向，是最高等級(jí)宮殿建筑。殿前正前方高懸“皇史宬”匾額。正殿座北朝南，通體基本上可以稱(chēng)為石屋。正殿位于1.42米高的石基上。整個(gè)殿身是無(wú)梁建筑，屋頂為拱頂，南北墻厚分別為6.4米，東西墻厚分別為3.45米。兩側(cè)對(duì)開(kāi)窗戶(hù)，正南五座券門(mén)，每座約重2噸。殿內(nèi)地面筑有1.42米高的石臺(tái)，其上放置鎏金銅皮包楠木制成的金匱。整個(gè)建筑與裝具設(shè)計(jì)完美，做工精良，功能齊全，華貴耐用，即能防火、防潮、防蟲(chóng)、防霉，且冬暖夏涼，溫度相對(duì)穩(wěn)定，極宜保存檔案文獻(xiàn)。

皇史宬主要收藏皇族的玉牒，歷代皇帝的實(shí)錄、圣訓(xùn)（寶訓(xùn)）等。這些檔案均存放在金匱內(nèi)。室內(nèi)金匱明代有20臺(tái)，清雍正時(shí)增至31臺(tái)，同治時(shí)為141臺(tái)，光緒時(shí)為153臺(tái)。清代還把107顆將軍印信存放于皇史宬，另貯《大清會(huì)典》等。兩側(cè)配殿清代還保存過(guò)內(nèi)閣題本的副本?；适穼k是我國(guó)封建社會(huì)檔案庫(kù)房建筑的杰出代表。

收藏文物

金匱

云紋雕龍的木柜，即所謂的“金匱”。在這些“金匱”中，收藏著歷朝皇帝的實(shí)錄和圣訓(xùn)，以及皇室的家譜──玉牒，也就是說(shuō)皇帝個(gè)人和他家族成員的個(gè)人資料都收藏在這里了，金匱就是古時(shí)候收藏絕密材料的“保險(xiǎn)柜”。明朝時(shí)《永樂(lè)大典》的副本也曾存貯皇史宬。

四庫(kù)全書(shū)

1772年開(kāi)始，經(jīng)十年編成。中國(guó)古代最大的一部官修書(shū)，也是中國(guó)古代最大的一部叢書(shū)，分經(jīng)、史、子、集四部，故名四庫(kù)。據(jù)文津閣藏本，該書(shū)共收錄古籍三千五百零三（3503）種、七萬(wàn)九千三百三十七（79337）卷、裝訂成三萬(wàn)六千余冊(cè)。保存了豐富的文獻(xiàn)資料?！八膸?kù)”之名，源于初唐，初唐官方藏書(shū)分為經(jīng)史子集四個(gè)書(shū)庫(kù)，號(hào)稱(chēng)“四部庫(kù)書(shū)”，或“四庫(kù)之書(shū)”。經(jīng)史子集四分法是古代圖書(shū)分類(lèi)的主要方法，它基本上囊括了古代所有圖書(shū)，故稱(chēng)“全書(shū)”。清代乾隆初年，學(xué)者周水年提出“儒藏說(shuō)”，主張把儒家著作集中在一起，供人借閱。此說(shuō)得到社會(huì)的廣泛響應(yīng)，這是編纂《四庫(kù)全書(shū)》的社會(huì)基礎(chǔ)。《〈四庫(kù)全書(shū)〉總目提要》又是一部重要的目錄學(xué)著作。《四庫(kù)全書(shū)》的內(nèi)容是十分豐富的。按照內(nèi)容分類(lèi)，包括4部44類(lèi)66屬。分經(jīng)、史、子、集四部，故名四庫(kù)。經(jīng)部包括易類(lèi)、書(shū)類(lèi)、詩(shī)類(lèi)、禮類(lèi)、春秋類(lèi)、孝經(jīng)類(lèi)、五經(jīng)總義類(lèi)、四書(shū)類(lèi)、樂(lè)類(lèi)、小學(xué)類(lèi)等10個(gè)大類(lèi)，其中禮類(lèi)又分周禮、儀禮、禮記、三禮總義、通禮、雜禮書(shū)6屬，小學(xué)類(lèi)又分訓(xùn)詁、字書(shū)、韻書(shū)3屬；史部包括正史類(lèi)、編年類(lèi)、紀(jì)事本末類(lèi)、雜史類(lèi)、別史類(lèi)、詔令奏議類(lèi)、傳記類(lèi)、史鈔類(lèi)、載記類(lèi)、時(shí)令類(lèi)、地理類(lèi)、職官類(lèi)、政書(shū)類(lèi)、目錄類(lèi)、史評(píng)類(lèi)等15個(gè)大類(lèi)，其中詔令奏議類(lèi)又分詔令、奏議2屬，傳記類(lèi)又分圣賢、名人、總錄、雜錄、別錄5屬，地理類(lèi)又分宮殿疏、總志、都會(huì)郡縣、河渠、邊防、山川、古跡、雜記、游記、外記10屬，職官類(lèi)又分官制、官箴2屬，政書(shū)類(lèi)又分通制、典禮、邦計(jì)、軍政、法令、考工6屬，目錄類(lèi)又分經(jīng)籍、金石2屬；子部包括儒家類(lèi)、兵家類(lèi)、法家類(lèi)、農(nóng)家類(lèi)、醫(yī)家類(lèi)、天文算法類(lèi)、術(shù)數(shù)類(lèi)、藝術(shù)類(lèi)、譜錄類(lèi)、雜家類(lèi)、類(lèi)書(shū)類(lèi)、小說(shuō)家類(lèi)、釋家類(lèi)、道家類(lèi)等14大類(lèi)，其中天文算法類(lèi)又分推步、算書(shū)2屬，術(shù)數(shù)類(lèi)又分?jǐn)?shù)學(xué)、占侯、相宅相墓、占卜、命書(shū)相書(shū)、陰陽(yáng)五行、雜技術(shù)7屬，藝術(shù)類(lèi)又分書(shū)畫(huà)、琴譜、篆刻、雜技4屬，譜錄類(lèi)又分器物、食譜、草木鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)3屬，雜家類(lèi)又分雜學(xué)、雜考、雜說(shuō)、雜品、雜纂、雜編6屬，小說(shuō)家類(lèi)又分雜事、異聞、瑣語(yǔ)3屬；集部包括楚辭、別集、總集、詩(shī)文評(píng)、詞曲等5個(gè)大類(lèi)，其中詞曲類(lèi)又分詞集、詞選、詞話、詞譜詞韻、南北曲5屬。除了章回小說(shuō)、戲劇著作之外，以上門(mén)類(lèi)基本上包括了社會(huì)上流布的各種圖書(shū)。就著者而言，包括婦女，僧人、道家、宦官、軍人、帝王、外國(guó)人等在內(nèi)的各類(lèi)人物的著作。

玉牒

皇族的族譜稱(chēng)作玉牒。清代玉牒，即清代皇族的族譜。中國(guó)歷代王朝，均修玉牒。可惜清代以前各王朝玉牒，均未流傳于世。清代玉牒是唯一完整系統(tǒng)保存至今的皇族族譜。中國(guó)第一歷史檔案館現(xiàn)存清代各類(lèi)玉牒二千六百余冊(cè)，遼寧省檔案館也保存大體相同的一份。這是我國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)，它對(duì)于清代的典章制度、宮廷歷史、皇族戶(hù)籍，以及人口學(xué)，譜牒學(xué)方面的研究，都具有重要價(jià)值。

纂修族譜，在我國(guó)具有悠久的歷史。修族譜，始終是豪門(mén)望族維護(hù)其族權(quán)統(tǒng)治的一種重要手段，用以正名分、別遠(yuǎn)近，并作為承襲爵產(chǎn)的依據(jù)。而封建社會(huì)最高統(tǒng)治者，更將纂修玉牒視為關(guān)系王朝政權(quán)統(tǒng)治的一件要事。每逢修玉牒之年分，即設(shè)立專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)——“玉牒館”，并由皇帝欽派大員充任總裁，專(zhuān)司其事。

清代玉牒的纂修及其規(guī)則

順治十二年議準(zhǔn)，玉牒每十年纂修一次。但實(shí)際情況是，順治、康熙、雍正三朝因計(jì)算方法不同，將上屆纂修之年計(jì)算在內(nèi)，所以每次纂修遞減一年，實(shí)際只隔九年，乾隆朝才改為不計(jì)算上屆纂修年分。還有兩次例外情況：一是乾隆七年重修后，應(yīng)十七年再修，但事隔五年，即乾隆十二年又提前重修一次。再一次是清朝被推翻后，溥儀小朝廷于一九二一年最后修了一次玉牒。從順治十八年初次纂修玉牒開(kāi)始，有清一代，共修玉牒二十八次。每次修玉牒，要用紅筆在上次玉牒末尾添加上新生者，在修上次玉牒后死亡者，要用墨筆將紅名改為黑色，即史書(shū)上所言“存者朱書(shū)，歿者墨書(shū)?！睆默F(xiàn)存玉牒內(nèi)容分析，后期所修玉牒較比前期內(nèi)容要多些；兩次玉牒纂修時(shí)間相距愈近，其內(nèi)容差別就愈小。例如以光緒、宣統(tǒng)年間所修各次玉牒相對(duì)照，除每次在末尾增加幾個(gè)新名和個(gè)別紅名改黑外，內(nèi)容基本一致。

玉牒修成后，要舉行隆重的恭貯儀式。順治十三年題準(zhǔn)，將玉牒繕寫(xiě)三部，皇史窚、宗人府、禮部各藏一份。乾隆二十五年改為繕寫(xiě)兩部，分別存于皇史窚和盛京。送貯之前，先由欽天監(jiān)選擇吉日，于宗人府搭設(shè)彩亭，用黃蓋龍旗儀仗，樂(lè)部奏樂(lè)；玉牒館總裁率纂修官員，俱穿朝服，恭奉玉牒，行三跪九叩禮，滿(mǎn)漢文武官員于午門(mén)外跪迎；皇帝閱畢，內(nèi)監(jiān)捧出，再由王公于太和門(mén)外金水橋跪送，彩亭由東華門(mén)出，護(hù)送至皇史窚。玉牒送貯盛京，除了送行時(shí)仍用隆重禮節(jié)外，還要求所經(jīng)地方，設(shè)彩棚奉安；出山海關(guān)后，盛京將軍派官員率滿(mǎn)洲兵丁護(hù)送，地方文武官員，俱穿朝服出郭跪迎跪送，至崇政殿陳設(shè)后，再送往敬典閣恭貯。

旅游攻略

開(kāi)放時(shí)間

原：早9時(shí)----晚5時(shí)（周六、日不休），現(xiàn)不接待游客。

門(mén)票

免費(fèi)

位置

坐落在北京東城區(qū)南池子大街南日東邊，靠近故宮東側(cè)。

交通

北京市乘2、4、10、20、60路車(chē)到天安門(mén)，或南池子下車(chē)向北路東。

地址

南池子大街136號(hào)