興平民間剪紙藝術(shù)特色

興平剪紙風(fēng)格精巧、秀麗、典雅、帶有濃厚的人文和地域特色，從剪紙樣式上分為：?jiǎn)紊艏?、斗花剪紙和摞貼剪紙。

興平剪紙種類豐富多樣，主要有：窗花、門符、禮花、燈花、供花、墻花、炕圍花、頂棚花、刺繡花樣等。

興平剪紙題材和內(nèi)容多為上千年來代代傳承的紋飾圖案與文化內(nèi)涵，并在現(xiàn)實(shí)生活中形成濃厚的地域與人文情懷，主要有：傳統(tǒng)果實(shí)、植物，如菊花、蓮花、石榴、仙桃等，象征富貴、逸情、多福、高壽等；吉祥動(dòng)物喜鵲、鴛鴦、雞、鶴等，運(yùn)用諧音寓意的手法表達(dá)人們對(duì)美好生活的追求和期盼；還有神話故事、民間故事、戲劇人物、百姓生活等題材或表達(dá)祈求祝福、鎮(zhèn)宅僻邪，或表達(dá)對(duì)生活的態(tài)度和情愫。

興平民間剪紙發(fā)展情況

興平剪紙的發(fā)展得益于農(nóng)耕文明下民俗文化的發(fā)展，也是民俗活動(dòng)不可或缺的重要載體，興平剪紙?zhí)N含著豐富的鄉(xiāng)土文化基因，分布十分廣泛，無論年俗、婚俗、喪俗、巫俗、宗教、廟宇以及四時(shí)八節(jié)，都離不開剪紙藝術(shù)的表現(xiàn)，剪紙已融入老百姓的生活，無論是剪紙的題材內(nèi)容，都是一種文化生活符號(hào)，運(yùn)用諧音寓意的手法表達(dá)人們對(duì)美好生活的追求和期盼；或表達(dá)祈求祝福、鎮(zhèn)宅僻邪、禁忌，或表達(dá)對(duì)生活的態(tài)度和情愫。咸陽地區(qū)都有分布。但獨(dú)特的地域，許多民俗活動(dòng)的剪紙形成了獨(dú)特的民俗信仰和禁忌，特別是廟宇剪紙，豐富的文化內(nèi)涵，參與的廣泛，已形成完整的體系。

唐朝詩(shī)人杜甫的“暖湯濯我足，剪紙招我魂”的詩(shī)句，唐朝段成式在《酉陽雜俎》中關(guān)于“立春日，士大夫之家，剪紙為小幡”，剪紙的民俗實(shí)用功能之一就是承載的是宗法信仰，剪紙運(yùn)用于廟宇宗教的活動(dòng)之中。在興平，每逢農(nóng)村廟會(huì)，廟會(huì)前一個(gè)星期，本村一些能工巧匠的婦女自發(fā)組織開始為廟會(huì)準(zhǔn)備五色旗、軟匾、桌旗、花燈、萬人傘、紙幡、紙衣、鞋帽等祭祀所需剪紙用品。剪紙形式有單色、對(duì)色、摞貼、描繪等，種類豐富講究，有廟堂裝飾的門符、五色幡、五色旗、瓶花等，道場(chǎng)法會(huì)的經(jīng)幡、引魂幡、袍子、法器、萬人傘等，題材多是流傳久遠(yuǎn)寓意多樣的傳統(tǒng)圖案和宗教文化符號(hào)，特定的宗教文化符號(hào)賦予民俗活動(dòng)的造型藝術(shù)和表現(xiàn)形式，形成獨(dú)具一格的民間宗教廟宇剪紙的特色和民俗禁忌。廟會(huì)前一天晚上，本村或外村的婦女統(tǒng)一在寺廟集合，準(zhǔn)備好祭祀法壇用品，開始進(jìn)行祭祀活動(dòng)。民俗活動(dòng)由當(dāng)?shù)匦g(shù)士進(jìn)行，所有祭祀法壇用品全部按祭祀法規(guī)焚燒祭祀。

在興平地區(qū)，從事廟宇剪紙的群眾參與很廣，宗教信仰以其豐富成熟的文化載體和生命力，影響著老百姓的生活，流傳至今，無論是佛教、道教、儒教，在歷史的長(zhǎng)河中，由最初的封建禮教，演變?yōu)槿诤厦袼咨畹奈幕螒B(tài)，并以其各自不同的格局為載體，其形成了不一的民間藝術(shù)表現(xiàn)形式，繼續(xù)將宗教信仰的原始祈福、納祥、辟邪的思維延展在了生活化、民俗化、藝術(shù)化的廟宇剪紙上。最能代表廟宇剪紙的民間宗教信仰，組織門派很多，豐富多彩，而且各自都有不同的剪紙?zhí)厣?，文化寓意，在他們的信仰活?dòng)中，處處都是剪紙藝術(shù)展示的舞臺(tái)，是將民間宗教信仰與剪紙藝術(shù)結(jié)合得最完美的民俗文化活動(dòng)形式。

興平剪紙代代相傳，生生不息，離不開民俗活動(dòng)，可以說興平剪紙因民俗而生，依民俗而發(fā)展，年俗、婚俗、喪俗、巫俗、宗教、廟宇以及四時(shí)八節(jié)剪紙有其獨(dú)特的發(fā)展、信仰、俗規(guī)禁忌。特別是廟宇剪紙的民間信仰和民俗活動(dòng)填補(bǔ)了陜西剪紙乃至中國(guó)剪紙分門別類的空白，對(duì)研究宗教文化、民俗信仰等有著極其重要的意義。

興平民間剪紙榮譽(yù)認(rèn)證

2020年興平剪紙被列入咸陽市第七批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

興平民間剪紙歷史起源

興平人杰地靈、物阜民豐，數(shù)千年的農(nóng)耕生活孕育了興平豐富的民間文化。歷史深厚文化的積淀，民間藝術(shù)根深脈廣，戲曲、曲藝、舞蹈、雕刻、刺繡等民間藝術(shù)千姿百態(tài)，異彩紛呈。尤其茂陵石雕，構(gòu)思超凡，題材多樣，意象博大深沉。特別在表現(xiàn)各種動(dòng)物的造型上，惟妙惟肖，生動(dòng)傳神，皆蘊(yùn)含著飽滿的生機(jī)，或騰躍或?qū)幭?，生態(tài)萬般，無不各具其妍，韻致宛若。質(zhì)樸而有靈趣，力雄風(fēng)雷，氣勢(shì)渾厚磅礴，有著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。是兩千多年前漢文化遺產(chǎn)，舉世無雙的古代雕刻藝術(shù)杰作。興平漢武帝茂陵南側(cè)出土的一組一組金銀箔剪制的動(dòng)物怪獸作品，形如指甲般大小，圖紋有虎、象、怪獸、鳥與云氣。造型精巧、生動(dòng)、巧奪天工，作品除了與剪紙所用的材質(zhì)不同外，把漢代石刻藝術(shù)與剪紙藝術(shù)的完美融合，已具備了剪紙的造型方法和制作技術(shù)，也是興平最早剪紙藝術(shù)的雛形。