魚皮制品是赫哲族特有的非物質(zhì)文化產(chǎn)物,赫哲族是我國(guó)人口最少的少數(shù)民族,據(jù)有關(guān)史料記載和出土文物考證,赫哲族距今已有六千多年的歷史,該民族自古就以漁獵為生,用魚皮制作各種服飾(包括薩滿宗教服飾)也有千年歷史。
魚皮具有獨(dú)特的鱗片花紋和色彩圖案,人工難以模仿,是頗受歡迎的高檔皮革種類之一。
以有鱗魚皮-鯛鯉魚皮為原料,對(duì)整飾工藝過(guò)程中的主要工序以及如何保持魚皮獨(dú)特的天然鱗紋等問(wèn)題進(jìn)行了研究,制定了較為合理的魚皮革涂飾工藝。
由此可以加工出花紋清晰、立體感明顯的高檔魚皮革。
赫哲族只有語(yǔ)言而沒有文字,因此赫哲族魚皮制作技藝發(fā)端的確切時(shí)間已無(wú)從可考。
赫哲族主要分布在黑龍江省的饒河、撫遠(yuǎn)兩縣,沿江而居的赫哲人仍以漁業(yè)為主,不論男女老少,都是捕魚好手,他們捕魚、食魚、用魚皮蓋房、造舟、制衣。
魚皮制品以北方冷水魚的魚皮為原料,冷水魚皮質(zhì)有一定的厚度和韌性,比較耐磨,便于在生產(chǎn)生活中使用。
漢文古籍中對(duì)赫哲人的先世——唐代的棘鞠、金代的乞烈米使用魚皮的習(xí)俗都有記載。
魚皮文化歷史悠久,雖然歷史上眾多民族都曾有過(guò)魚皮文化,但從清代開始只有黑龍江省同江市街津口鄉(xiāng)的赫哲族將之傳承沿襲下來(lái)。
20世紀(jì)50年代以前,赫哲人大都喜歡穿用魚皮為面料做成的服裝,主要有套褲、手套、綁腿和婦女穿的長(zhǎng)衣。
魚皮特有的“鱗窩”表面和“層狀”水平編織的纖維構(gòu)造特點(diǎn),令魚皮革具備天然、獨(dú)特立體的粒面鱗狀花紋,其牢固度、抗撕裂、耐皺折等性能都優(yōu)于同等厚度的牛羊皮革。
魚皮制品造型別致,韻味蒼樸,設(shè)計(jì)匠心獨(dú)運(yùn),具有豐富的文化內(nèi)涵。此外,魚皮制品還具有以下特點(diǎn):
結(jié)實(shí)耐用:如鮭魚皮革和鰈魚皮革,就要比牛皮革結(jié)實(shí)1倍。
手感柔軟:魚皮革加工制成的產(chǎn)品,摸在手中舒適度和柔軟度適中。
雅致美觀:魚皮革可根據(jù)需要,染成五光十色,包括目前較流行的銀灰色等。
赫哲人及其先民在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中,不斷摸索、嘗試和總結(jié),創(chuàng)造出來(lái)的奇特復(fù)雜的技藝與流程:選料、剝皮、晾干、熟軟、剪裁、縫制、定型。
選料
赫哲人及其先民在長(zhǎng)期生活實(shí)踐中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),根據(jù)魚皮的厚薄、軟硬等使用特性和自然為種的魚皮制作不同的衣物和器具。
制作刁麻哈魚、鯉魚、鲇魚、草根、鰓條、白魚、鰱皮制成,也有用哲羅魚皮和狗魚皮等魚皮制作。
夏主鰉魚皮制作,穿前用水泡軟,穿后掛起來(lái)。
剝皮
將整條不刮鱗的魚,先用小刀在頭身相接處橫向劃一周,再順魚腹豎向劃剝,用一只手拽住魚頭、身、腹相接處的魚皮一角,另一只手把木刮刀伸進(jìn)皮肉之間,從頭身相接處到尾鰭之前,順次劃剝。
剝完一側(cè),再剝另一側(cè),最后將兩側(cè)的魚皮一同沿魚脊背從頭至尾撕下來(lái),剝制完畢。
晾皮
早年是把剝下來(lái)的整張魚木釘釘在屋內(nèi)墻上,陰干若干日,使其脫才就在火堆旁烘干。后來(lái)人們常常將魚皮貼到倉(cāng)房圍墻的陰涼通風(fēng)處晾干。
熟皮
將幾張魚皮卷在一起,并在每?jī)蓮堲~皮之間撒上一層玉米面,以汲取魚皮上的油脂和魚腥味。
一人坐在鍘軸一端的小凳上,將魚皮卷橫放在鍘床上,兩手各執(zhí)魚皮卷的一端。另一人站在另一端,手執(zhí)刀柄,像鍘草一樣用力鍘壓。
每鍘一次,坐著的人將魚皮卷翻一下,使魚皮卷的每個(gè)面都被鍘壓到,使之受熱和熟制均勻。
一般熟好一卷魚皮需要兩三個(gè)小時(shí)。
縫制
拼縫前,先用刮皮刀將熟好的魚皮上的雜亂纖維刮干凈;將不整齊的邊角剪掉;將魚鰭部位的開縫縫連起來(lái)。
根據(jù)魚皮的花紋走向、顏色深淺,將數(shù)張魚皮拼連成大張。
再根據(jù)穿用者的性別、身材剪裁成片,并縫合成衣。
定型
定型就是魚皮服裝的藝術(shù)加工,分染色和裝飾。
魚皮服染色是一項(xiàng)獨(dú)具民族特色的傳統(tǒng)技藝,赫哲老人介紹,滿山遍野的映山紅、大芍藥、蘭草、苦菜花都是女人們的染料,她們盡情地把自己的衣服涂得五顏六色,鮮艷美麗。
緝縫圖案,即把各種紋飾圖案輯縫在衣服上。
魚皮制作技藝是赫哲族一種獨(dú)特的漁獵文化,是赫哲民族歷史發(fā)展的縮影,也是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
赫哲族魚皮服飾包括魚皮袍、套褲、魚皮靴等種類。此外,一些年輕人利用傳統(tǒng)魚皮剪貼技術(shù)創(chuàng)制了現(xiàn)代魚皮技藝品及魚皮畫,使魚皮文化延伸到旅游、藝術(shù)等領(lǐng)域。赫哲族魚皮制作技藝是赫哲族人積極適應(yīng)并改造生活環(huán)境的歷史見證。
隨著歷史的發(fā)展進(jìn)步,絲綢、布匹的衣物漸次取代了魚皮服。
遵循用進(jìn)廢退的道理,傳統(tǒng)的失去使用價(jià)值的魚皮手工技藝逐漸發(fā)生了流變,很多原始的傳統(tǒng)技藝被人們淡忘。棉線代替了魚皮線,人們甚至不知道魚皮線是如何制作了。
涂染的顏料從天然的花草植物的自然涂抹發(fā)展到了化學(xué)顏料的應(yīng)用。
20世紀(jì)40年代穿魚皮服的人已經(jīng)很少了,60年代魚皮服飾作為實(shí)用品已經(jīng)退出歷史舞臺(tái),能夠按照傳統(tǒng)工藝系統(tǒng)制作魚皮服的人也就寥寥無(wú)幾了。
為了保存和傳承這一技藝,赫哲族人民將魚皮制品從實(shí)用轉(zhuǎn)向?qū)徝溃_發(fā)魚皮民族服飾、魚皮工藝品、魚皮剪紙藝術(shù)等,使魚皮制作技藝在當(dāng)代社會(huì)找到了生存發(fā)展的新土壤。
從20世紀(jì)90年代起,一些研究人員深入同江市街津口赫哲鄉(xiāng)、撫遠(yuǎn)縣八岔赫哲鄉(xiāng)、饒河縣四排赫哲鄉(xiāng)和佳木斯市敖其赫哲村,對(duì)魚皮制作技藝的重要傳承人及其掌握的技藝進(jìn)行搶救性的采錄,取得了一定的成果。
2004—2005年間,黑龍江省文化廳加強(qiáng)了魚皮制作技藝的搶救、挖掘和保護(hù)工作,成立了“赫哲族魚皮制作技藝”課題組。
2006年,赫哲族魚皮制作技藝申報(bào)并被列入我國(guó)第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,尤文鳳被選為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目赫哲族魚皮制作技藝的傳承人。
2019年11月,《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單》公布,同江市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心獲得“赫哲族魚皮制作技藝”項(xiàng)目保護(hù)單位資格。