揚(yáng)州通草花藝術(shù)特征

揚(yáng)州通草花構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，做工精細(xì)，題材多樣，種類紛繁，具有形神兼?zhèn)?、活色生香的特色，享?/span> “不謝之花”和“巧奪天工”的贊譽(yù)。

揚(yáng)州通草花可稱得上是一種大雅又大俗的藝術(shù)品。說(shuō)其雅，清朝時(shí)，揚(yáng)州通草花曾作為貢品，陳列于皇宮內(nèi)苑用作裝飾；及至當(dāng)代，又屢有揚(yáng)州通草花作品在北京人民大會(huì)堂、釣魚臺(tái)國(guó)賓館、中國(guó)杭州西湖博覽會(huì)等地陳列、展出。說(shuō)其俗，最初的揚(yáng)州通草花竟然是婦女們頭上戴的、室內(nèi)裝飾陳列擺設(shè)的最為常見(jiàn)之物。

揚(yáng)州通草花品種種類

常見(jiàn)的揚(yáng)州通草花卉作品有菊花、瓊花、玉蘭花、牡丹、杜鵑、春桃、臘梅、月季、凌霄、天竹、山茶、繡球、楓樹等數(shù)十個(gè)品種，尤其以菊花為最多。一代通草花大師錢宏才，就是以制作通草菊花而聞名的。

揚(yáng)州通草花制作技藝

1、備料

通草片、宣紙、鉛絲、銅絲、卷紙、油畫顏料、石膏、白乳膠、各式紫砂花盆、硬木玻璃鏡框等。通草片宜選用柔軟而富有彈性的（按照所造花卉不同部位的要求，選擇寬窄、厚薄適度的通草片，并剪切中空部分），以利造型制作。

2、染色、捏瓣

捏瓣時(shí)要掌握好草片的濕度，如干則脆，不好制作；水分太足了則彈性太強(qiáng)，不聽(tīng)使喚。因此，在用濕毛巾捂草片的時(shí)候要憑借豐富的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)做通草花是一門易學(xué)難精的技藝。雙色花瓣，要在捏瓣前用油畫色先染好一面，然后用剪子將通草片剪成大小形狀不同的花瓣瓣片，分別捏成管瓣、匙瓣、松針形等各種花瓣形狀。用木乳膠（過(guò)去用的是糯米膠，時(shí)間長(zhǎng)容易變質(zhì)，沒(méi)有木乳膠好使）將各個(gè)花瓣組合成各種花形，如含苞待放的、半開的、盛開的等等。再補(bǔ)染花瓣的另一面。單色花瓣在捏瓣前后進(jìn)行染色都是可以的?；ㄐ竞芗?xì)，花瓣隨著由花芯向外圍擴(kuò)散而逐漸開放變大，也隨之有染色的“差序格局”之別。

3、做葉子

分為兩種做法:如果制作掛屏、地屏或臺(tái)屏，用通草做葉子；如果制作立體盆景，則用宣紙做葉子。用宣紙做葉子的方法是:按花葉形狀先制成石膏復(fù)合模子，將宣紙放入模中壓制出葉紋、葉形，用剪刀按壓制的葉形剪成一片片葉子。用卷紙將24號(hào)鉛絲卷好，粘在葉子中央作主筋，用油畫筆染出所需葉片顏色。

4、栽盆

選用與盆景形態(tài)相適應(yīng)的各種不同形狀和顏色的紫砂盆作盆栽之用。栽盆時(shí)，先在盆內(nèi)置一與盆口大小相稱的三合板，在板子中間挖一小洞，將花（樹）干固定其上。將膠與細(xì)木屑攪和后撒在板子上，噴或刷上青苔色，然后在花根周圍插上幾朵土芽，土芽用通草制作。

5、裝鏡框

將制成的花卉固定在經(jīng)裝飾后的底板上（底板的裝飾可用綢緞、綾面、卡紙、平絨等），然后嵌入玻璃硬木鏡框中，固定。

6、整理

調(diào)整構(gòu)圖，達(dá)到枝干形態(tài)優(yōu)美，花朵及枝干疏密得當(dāng)。刷洗盆子表面，擦凈玻璃，達(dá)到清潔美觀。

揚(yáng)州通草花榮譽(yù)認(rèn)證

2007年，揚(yáng)州通草花制作技藝被列入首批江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

揚(yáng)州通草花傳承人物

通草花工藝大師錢宏才（1921～1992）經(jīng)過(guò)多年鉆研創(chuàng)新，在創(chuàng)作設(shè)計(jì)和生產(chǎn)工藝上突破界限，極大地豐富和發(fā)展了揚(yáng)州工藝花的題材范圍和產(chǎn)品種類。1953年，他創(chuàng)造性地將通草菊花制作成盆景，從而開拓了通草花生產(chǎn)的領(lǐng)域，擴(kuò)大了通草花的影響。1958年，在瘦西湖公園舉行的菊展中，錢宏才送去《胭脂上翠》、《盛世之裔》兩盆通草菊花，因?yàn)槠涿枘?zhǔn)確，制作精細(xì)，形態(tài)生動(dòng)，令人真假難辨而轟動(dòng)全城，錢宏才也因此名滿揚(yáng)州。其實(shí)，在此之前，12歲便開始隨父學(xué)藝的錢宏才已經(jīng)掌握了通草花制作的技法，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。1957年，第一屆全國(guó)工藝美術(shù)藝人代表大會(huì)上，錢宏才攜帶的通草菊花因?yàn)樾紊窦鎮(zhèn)?、以假亂真的特色，而被譽(yù)為“不謝之花”，他本人也被授予“老藝人”的光榮稱號(hào)。1959年，北京人民大會(huì)堂落成，錢宏才等設(shè)計(jì)創(chuàng)作的菊花、杜鵑、天竹、凌霄、臘梅、茶花、牡丹、黃楊等10盆通草盆景被選送陳列于人民大會(huì)堂。錢宏才還曾設(shè)計(jì)制作了通草花籃《和平頌》、通草掛屏《江山如此多嬌》等作品，分別參加蘇聯(lián)國(guó)際藝術(shù)展、全國(guó)工藝美術(shù)展。此后，錢宏才的通草菊花與張永壽的剪紙菊花、女畫家吳碩耕的國(guó)畫菊花并稱為“揚(yáng)州三菊”。

2009年，錢宏才的內(nèi)弟，也是得意徒弟、時(shí)年69歲的戴春富被確定為揚(yáng)州市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“揚(yáng)州通草花制作技藝”項(xiàng)目代表性傳承人。戴春富小學(xué)畢業(yè)后即隨姐夫錢宏才學(xué)習(xí)通草花制作手藝，到中途因“文革”而被被迫改行去機(jī)床廠當(dāng)操作工，再到逐步成為錢宏才的助手，再到與錢宏才合作完成陳列于中南海紫光閣16盆巨大的通草盆景、成為制作揚(yáng)州通草花最杰出的藝人。在當(dāng)今民間藝術(shù)普遍不景氣的大環(huán)境下，戴春富像許多身懷絕技的民間藝術(shù)家一樣，過(guò)著清貧的生活。但是，為了不讓揚(yáng)州通草花這一“不謝之花”在自己這一代的手中凋謝，他現(xiàn)在最希望的就是找到一個(gè)能夠傳承自己技藝的徒弟，使揚(yáng)州通草花的制作技藝薪火不滅、代代相傳。

揚(yáng)州通草花歷史起源

通草花在中國(guó)有上千年的歷史，是中國(guó)人工制作花類最早的工藝之一，始于北宋，光大于明代，興盛于清代。

史書關(guān)于通草花的最早記載，見(jiàn)于我國(guó)的五代十國(guó)時(shí)期，《本草拾遺》中寫道："通脫木，生山側(cè)。葉似萆麻，心中有瓤，輕白可愛(ài)，女工取以飾物。"

但五代時(shí)期的通草花純粹是一種工藝品，是作為生日禮物送人或者擺放在家中觀賞的。

只是到了北宋，通草花作為頭飾開始漸漸流行開來(lái)。北宋文學(xué)家蘇軾在《四花相似說(shuō)》中有通草花的描述:"荼縻花似通草花，桃花似蠟花，海棠花似絹花，罌粟花似”。

到了明代，通草花繼續(xù)流行，人們對(duì)它的喜愛(ài)有增無(wú)減。馮夢(mèng)龍?jiān)谒摹毒劳ㄑ浴?/span>"三現(xiàn)身包龍圖斷冤"里有這樣的描述："只見(jiàn)兩個(gè)婦女，吃得面紅頰赤。上手的提著一瓶酒，下手的把著兩朵通草花。"

到了清代，通草花更加盛行，人們對(duì)它的寵愛(ài)達(dá)到了頂峰。主要原因還是因?yàn)樗鼜钠胀ㄋ囆g(shù)品，一躍成為人們頭上的飾品，風(fēng)行一時(shí)。

清朝嘉慶年開始，滿清皇宮里的皇后嬪妃，公主格格紛紛以頭插通草花為時(shí)尚，這種風(fēng)漸漸刮向民間。無(wú)論是達(dá)官貴人家的夫人丫鬟，還是八大胡同的交際花，抑或是尋常百姓家的村姑，都以戴通草花為榮。

揚(yáng)州通草花發(fā)展現(xiàn)狀

揚(yáng)州通草花雖然精美絕倫，但卻面臨著失傳的風(fēng)險(xiǎn)，面臨失傳的兩大因素：自身因素。一是價(jià)格較高。傳統(tǒng)的手工制作與現(xiàn)代化的機(jī)器大生產(chǎn)不一樣，由機(jī)器大生產(chǎn)而成的產(chǎn)品，由于其規(guī)模效應(yīng)會(huì)使單位產(chǎn)品的價(jià)格變得較低，而通草花由于是純手工制作，因而價(jià)高，一盆通草花動(dòng)輒賣幾百元，甚至上千、幾千元，較高的市場(chǎng)價(jià)格使普通公眾望之卻步。二是難以料理。通草花沾灰后不易打理，如給它裝上玻璃罩，則影響了逼真度和觀賞性。三是易學(xué)難精。通草花制作較費(fèi)工時(shí)，且要求藝人在剪紙、繪畫、構(gòu)圖等方面有較好的基礎(chǔ)。

社會(huì)因素。按照技術(shù)社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)，技術(shù)的興盛離不了消費(fèi)人群，傳統(tǒng)工藝亦如此。但通草花的上述因素使得相關(guān)消費(fèi)者很少，目前主要是將它作為一種高檔禮品。加之市場(chǎng)上鮮花的沖擊，現(xiàn)在一年四季都不缺鮮花且價(jià)格適中，通草花即使與真花再像，畢竟它是假花。傳統(tǒng)的通草頭戴花和胸花與百姓生活須臾不離，而這些“小玩意兒”現(xiàn)在不做了，高檔工藝品畢竟不是大眾之所需。

揚(yáng)州通草花未來(lái)出路

關(guān)于通草花的未來(lái)之路，一是走高檔的精品路線，將通草花作為一種藝術(shù)精品來(lái)做，形成揚(yáng)州的藝術(shù)文化品牌之一。二是走大眾傳播路線。利用科普的方式，讓市民走近大師、走進(jìn)工藝美術(shù)館等，使他們了解揚(yáng)州的傳統(tǒng)工藝，增強(qiáng)保護(hù)意識(shí)和傳承意識(shí)；利用課堂教學(xué)的形式，在部分學(xué)校開設(shè)傳統(tǒng)工藝的美術(shù)課，普及傳統(tǒng)工藝。無(wú)論走哪條路線，其中都少不了政府的支持。揚(yáng)州市委市政府對(duì)傳統(tǒng)技藝的保護(hù)與發(fā)展，先后采取了一系列措施，如2003年在揚(yáng)州漆器廠內(nèi)建成了工藝美術(shù)館，讓揚(yáng)州通草花、揚(yáng)州玉雕、揚(yáng)州剪紙等傳統(tǒng)工藝有了一個(gè)集中展示的場(chǎng)所；建立了傳統(tǒng)工藝的保護(hù)發(fā)展基金和發(fā)放大師帶徒津貼；命名市級(jí)工藝美術(shù)大師（其中有兩名是通草花的藝人），同時(shí)建立了相關(guān)資料信息庫(kù)。筆者認(rèn)為:需要將上述各種做法進(jìn)一步完善和整合，建立有關(guān)通草花的保護(hù)和傳承制度，通過(guò)各種措施，力爭(zhēng)扭轉(zhuǎn)通草花瀕臨失傳的危險(xiǎn)。