青海皮雕藝術(shù)特色

青海皮雕作品粗看上去，和皮影雕刻形似神似，極其富有民族民間文化氣息，但仔細觀看后卻發(fā)現(xiàn)，這是一種不同于皮影雕刻藝術(shù)的全新藝術(shù)成就——相對于二維平面上展現(xiàn)的薄如蟬翼的皮影雕刻道具，皮雕擁有較為厚實的三維立體效果且不透明，其色澤絢麗，毫厘畢現(xiàn)。

青海皮雕代表作品

民間藝人以《紅樓夢》中的64位人物形象為原型，精心策劃設(shè)計，利用手中刻刀刻劃線條，將皮雕作品反復(fù)修飾，令畫面豐富生動，古色古香。在創(chuàng)作中，作者依照人物的外在特點和內(nèi)心特征，選用配色染色方法，對人物的面部、肌膚和服飾精細修飾，最后還對作品進行增亮拋光，經(jīng)過以上工藝過程后，一件皮雕作品才算完工，至此，一件件皮雕作品融入了作品的主題思想，而作者的藝術(shù)造詣、創(chuàng)作思想、視覺美感及創(chuàng)意巧思，最終通過獨一無二的藝術(shù)品體現(xiàn)了出來。

在這組皮雕工藝品中，突出了黛玉的性格特點：凄美、敏感、善良且靈慧可愛；寶釵是端莊穩(wěn)重，豁達大度的；王熙鳳的生命力異常充沛，是封建時代大家庭中精明強干性格的高度集中，她那傳世的“丹鳳眼”在皮雕作品中被夸張，被渲染，被放大……作品中的其他人物，風格各異，特征鮮明。

青海皮雕主要價值

皮雕在其自身的特點中，具備了形式美的藝術(shù)理念，皮雕制作，以傳統(tǒng)民俗繪畫為基礎(chǔ)，不否定繪畫的再現(xiàn)、寫實功能，并把這種功力融入到它的審美表現(xiàn)和情感體驗之中，但其在造型和色彩，更加接近具象形態(tài)。其色彩、線條和形體的豐富變化，讓人們心悅誠服地承認并贊美它精湛的技藝，可以說，它是青海人用思想和手法創(chuàng)造的造型藝術(shù)的代表。

雖然皮雕作品的內(nèi)容和表現(xiàn)形式涉及歷史、文化、社會方面的一些具體內(nèi)容，但每一種內(nèi)容通過皮雕藝術(shù)完成后，都會向人們展現(xiàn)出一種固有的文化氣息與匠心獨具的品質(zhì)。所以，對收藏家而言，每一件皮雕作品都代表著一種歷經(jīng)歲月雕琢的故事，代表著一種民間民俗文化的沉淀，象征著一種精湛的民間手藝和文化精神乃至民族氣質(zhì)的延續(xù)和傳承，因此，作為文物藏品，皮雕精品有著不可替代的史料價值和增值空間。

青海皮雕發(fā)展情況

近年來皮雕作品在國際上引起極大的反響，吸引了海內(nèi)外各界愛好收藏人士的普遍關(guān)注。作為青海獨一無二的皮雕手工藝作品，傳統(tǒng)手工藝制作是其最主要的制作特點，這個特點，能將藝人的思想創(chuàng)意和作品所表現(xiàn)的主題風格有機地結(jié)合到一起，從而創(chuàng)造出青海民間藝術(shù)品的精品，這一點，對于收藏而言是極其珍貴的。

青海皮雕歷史起源

早在史前社會時期，生活在青藏地區(qū)的原始先民就是以利用原皮為主、略加縫雕為輔的工藝來制成民族特有服飾，因此皮雕也傳承了下來。