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頌缽音樂(lè)會(huì)的流程 頌缽音樂(lè)會(huì)的工具

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摘要:頌缽流傳自西藏及尼泊爾地區(qū),通過(guò)敲擊頌缽時(shí)產(chǎn)生的低沉悠長(zhǎng)的缽音,可以引導(dǎo)人們放松緊繃的身心,感受深層的休息。頌缽音樂(lè)會(huì)則是一場(chǎng)頌缽與音樂(lè)的聯(lián)動(dòng),在陶醉于音樂(lè)世界的同時(shí),也可以讓頌缽之音帶你去到一個(gè)很遠(yuǎn)的地方,達(dá)到寧?kù)o致遠(yuǎn)的狀態(tài)。頌缽音樂(lè)會(huì)能夠讓聽(tīng)者的頭腦和身體都沉靜下來(lái),但舉辦一場(chǎng)頌缽音樂(lè)會(huì)并不容易,需要準(zhǔn)備許多工具。那么布置一場(chǎng)頌缽音樂(lè)會(huì)的工具有哪些呢,下面一起來(lái)了解一下。

頌缽音樂(lè)會(huì)的流程

1、頌缽療愈師需要提前到達(dá)頌缽療愈音樂(lè)會(huì)的現(xiàn)場(chǎng),進(jìn)行活動(dòng)策劃,對(duì)活動(dòng)場(chǎng)地的空間場(chǎng)域的做凈化,并開始布置能量場(chǎng),提前用頌缽制作能量水,即圣水。

2、頌缽療愈師在頌缽音樂(lè)會(huì)開始的入場(chǎng)儀式,要引導(dǎo)每個(gè)人用能量水凈化雙手后輕點(diǎn)眉心,雙手合十namaste祝福彼此,之后引導(dǎo)進(jìn)場(chǎng)入座,入座可以根據(jù)需求選擇坐著或躺著的方式進(jìn)行。

3、入座完畢后,頌缽療愈師正式開始頌缽音樂(lè)會(huì)。在引導(dǎo)聽(tīng)眾放松后,用三聲聽(tīng)響將大家的意識(shí)收回到當(dāng)下的音樂(lè)會(huì)當(dāng)中。

4、頌缽療愈師開始頌缽演奏,首先要敲擊單個(gè)缽給每個(gè)人做一次鏈接,從海底輪的缽開始到頂輪的缽。

5、單個(gè)缽的鏈接完成后,頌缽療愈師進(jìn)行自由組合的敲擊。自由組合的敲擊時(shí)長(zhǎng)可以根據(jù)音樂(lè)會(huì)主題和需要來(lái)進(jìn)行,要注意聲音和節(jié)奏頻率的把握。

6、在自由組合敲擊結(jié)束后,頌缽療愈師拿上海底輪的缽走到場(chǎng)下,讓每位聽(tīng)眾更近距離的去感受與頌缽的音頻共振。

7、頌缽療愈師下場(chǎng)穿梭結(jié)束后,應(yīng)回來(lái)再次進(jìn)行1-2遍自由組合敲擊,結(jié)束前再?gòu)暮5纵喌巾斴唵蝹€(gè)敲擊一遍,做一次鏈接加深。

8、最后,頌缽療愈師以三聲聽(tīng)響喚醒聽(tīng)眾,引導(dǎo)聽(tīng)眾睜開眼睛。

頌缽音樂(lè)會(huì)的工具

1、磨棒

磨棒一般用木頭包裹羊皮或者牛皮、麂子皮做成,主要用于聲音的治療和能量的傳遞。

2、缽棒

缽棒一般用舊輪胎皮外包裹毛氈或者毛線團(tuán)制成,比較高級(jí)的缽棒則是用棉花或者布外加羊毛團(tuán)制成的。缽棒的主要作用是用于聲音的治療和共振、能量的傳遞。

3、丁夏

丁夏通常為銅制、高頻,主要用于頌缽療愈前的情緒清理工作。

4、喚醒鈴

喚醒鈴也為銅制、高頻,顧名思義,喚醒鈴的主要用于頌缽療愈結(jié)束后的喚醒工作。

5、其他

開展一場(chǎng)頌缽音樂(lè)會(huì)還需要提前準(zhǔn)備純天然的、蠟純、一套缽體以及聽(tīng)響,用以布置前期的能量場(chǎng)。

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