相關(guān)項(xiàng)目

項(xiàng)目序號(hào)：1472

項(xiàng)目編號(hào)：Ⅶ-124

公布時(shí)間：2021(第五批)

類(lèi)別：傳統(tǒng)美術(shù)

所屬地區(qū)：內(nèi)蒙古自治區(qū)

類(lèi)型：新增項(xiàng)目

申報(bào)地區(qū)或單位：內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟阿拉善左旗

保護(hù)單位：阿拉善左旗文化館

歷史溯源

蒙古族唐卡（馬鬃繞線(xiàn)堆繡唐卡）是一種別具一格的寺院文化藝術(shù)，從廣義上講，它屬于唐卡的一種。

蒙古族唐卡（馬鬃繞線(xiàn)堆繡唐卡）是唐卡文化中的獨(dú)立分支，記載著藏傳佛教傳入蒙古地區(qū)的歷史資料，在內(nèi)蒙古阿拉善地區(qū)傳承。

相傳，超格圖呼熱寺（今阿拉善左旗昭化寺）喇嘛制作的馬鬃繞線(xiàn)蒙古唐卡風(fēng)格獨(dú)特，畫(huà)面生動(dòng)，享譽(yù)阿拉善地區(qū)的各大寺廟，但只有本寺藝人的后人傳承。

方法技巧

蒙古族唐卡（馬鬃繞線(xiàn)堆繡唐卡）制作分為平剪堆繡和立體堆繡兩種，其工序有圖案設(shè)計(jì)、剪裁、堆貼、繡制，個(gè)別圖案部分上色等。制作過(guò)程中主題的構(gòu)圖、形象、比例、顏色等都不能隨意創(chuàng)造，必須熟記各種經(jīng)典中的教義、儀軌、圖像及度量，遵守嚴(yán)格規(guī)定制作。以堆貼為主，繡制為輔。堆繡主要用各色棉布、綢、緞剪成各種圖案形狀，精心堆貼成一個(gè)完整的畫(huà)面，然后用線(xiàn)繡制而成。

蒙古族唐卡（馬鬃繞線(xiàn)堆繡唐卡）的制作工序十分復(fù)雜，每道工序都保留了最傳統(tǒng)的技法。先是畫(huà)圖，后將各色的上等絲綢、彩緞等材料剪成所需要的各種形狀，如佛像、人物花卉、鳥(niǎo)獸等，按其顏色和順序先后粘壓、高溫定型，色彩講究從濃到淡，依次粘堆；再用絲線(xiàn)將每一塊獨(dú)立的圖案緊密縫合后進(jìn)行上色；最后，用馬鬃繞線(xiàn)對(duì)人物的五官、毛發(fā)、服飾、配飾以及吉祥物和圖畫(huà)邊緣進(jìn)行勾勒和裝飾，這樣讓整幅畫(huà)看起來(lái)更具有立體感，畫(huà)像栩栩如生。

藝術(shù)特色

蒙古族唐卡（馬鬃繞線(xiàn)堆繡唐卡）內(nèi)涵豐富，色彩明亮，立體感強(qiáng)且不褪色。蒙古族唐卡（馬鬃繞線(xiàn)堆繡唐卡）是繪畫(huà)藝術(shù)和織繡藝術(shù)的結(jié)合體，一個(gè)堆貼，一根繡針穿過(guò)畫(huà)布，都凝聚了藝人們的智慧和心血。制作者心無(wú)旁騖，將枯燥當(dāng)樂(lè)趣，以重復(fù)當(dāng)生活，一針一線(xiàn)，皆是匠心，一起一落，都是歷練。

代表作品

蒙古族唐卡（馬鬃繞線(xiàn)堆繡唐卡）題材多為各種佛、菩薩、護(hù)法神、密宗金剛、八瑞相、寶馬、白象、噴焰摩尼等圖案。代表作品有《56個(gè)民族大團(tuán)結(jié)》《烏蘭牧騎紅色文化唐卡》等。

傳承保護(hù)

傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代風(fēng)格相結(jié)合后，使古老的蒙古族唐卡（馬鬃繞線(xiàn)堆繡唐卡）融入了時(shí)代的氣息，色彩更艷麗，內(nèi)涵更豐富，具有較高的觀賞價(jià)值與收藏價(jià)值，充分反映了蒙古民族特色和審美觀念，是一個(gè)不可或缺的民族傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。