相關(guān)項(xiàng)目

1、嵊州竹編（浙江?。?，編號(hào)：Ⅶ-51
（1）批次/類(lèi)型：2006年(第一批)，新增項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：浙江省嵊州市
（3）保護(hù)單位：嵊州市文化館（嵊州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心）
2、竹編（東陽(yáng)竹編），編號(hào)：Ⅶ-51
（1）批次/類(lèi)型：2008年(第二批)，擴(kuò)展項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：浙江省東陽(yáng)市
（3）保護(hù)單位：東陽(yáng)市工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)
3、竹編（舒席），編號(hào)：Ⅶ-51
（1）批次/類(lèi)型：2008年(第二批)，擴(kuò)展項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：安徽省舒城縣
（3）保護(hù)單位：舒城縣文化館
4、竹編（安溪竹藤編），編號(hào)：Ⅶ-51
（1）批次/類(lèi)型：2014年(第四批)，擴(kuò)展項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：福建省安溪縣
（3）保護(hù)單位：安溪縣家居工藝商會(huì)
5、竹編（瑞昌竹編），編號(hào)：Ⅶ-51
（1）批次/類(lèi)型：2008年(第二批)，擴(kuò)展項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：江西省瑞昌市
（3）保護(hù)單位：瑞昌市南義竹編工藝廠
6、竹編（益陽(yáng)小郁竹藝），編號(hào)：Ⅶ-51
（1）批次/類(lèi)型：2011年(第三批)，擴(kuò)展項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：湖南省益陽(yáng)市
（3）保護(hù)單位：益陽(yáng)市朝陽(yáng)小郁竹藝有限公司
7、竹編（毛南族花竹帽編織技藝），編號(hào)：Ⅶ-51
（1）批次/類(lèi)型：2011年(第三批)，擴(kuò)展項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：廣西壯族自治區(qū)環(huán)江毛南族自治縣
（3）保護(hù)單位：環(huán)江毛南族自治縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承中心
8、竹編（梁平竹簾），編號(hào)：Ⅶ-51
（1）批次/類(lèi)型：2008年(第二批)，擴(kuò)展項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：重慶市梁平縣
（3）保護(hù)單位：重慶市梁平區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心
9、竹編（渠縣劉氏竹編），編號(hào)：Ⅶ-51
（1）批次/類(lèi)型：2008年(第二批)，擴(kuò)展項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：四川省渠縣
（3）保護(hù)單位：四川劉氏竹編工藝有限公司
10、竹編（青神竹編），編號(hào)：Ⅶ-51
（1）批次/類(lèi)型：2008年(第二批)，擴(kuò)展項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：四川省青神縣
（3）保護(hù)單位：青神縣文物保護(hù)中心
11、竹編（瓷胎竹編），編號(hào)：Ⅶ-51
（1）批次/類(lèi)型：2008年(第二批)，擴(kuò)展項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：四川省邛崍市
（3）保護(hù)單位：邛崍市文化館
12、竹編（道明竹編），編號(hào)：Ⅶ-51
（1）批次/類(lèi)型：2014年(第四批)，擴(kuò)展項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：四川省崇州市
（3）保護(hù)單位：崇州市文化館

歷史源流

據(jù)考古資料證明，人類(lèi)開(kāi)始定居生活后，便從事簡(jiǎn)單的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)生產(chǎn)，所獲的米粟和獵取的食物稍有剩余，為了不時(shí)之需，就把食物及飲水存放起來(lái)。這時(shí)候便就地取材，使用各種石斧、石刀等工具砍來(lái)植物的枝條編成籃、筐等器皿。在實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)竹子干脆利落，開(kāi)裂性強(qiáng)，富有彈性和韌性，而且能編易織，堅(jiān)固耐用。于是，竹子便成了當(dāng)時(shí)器皿編制的主要材料。

中國(guó)的陶器也始于新石器時(shí)代，它的形成與竹編的編制密切相關(guān)，先人在無(wú)意中發(fā)現(xiàn)涂有黏土的容器在經(jīng)火燒過(guò)后不易透水，可以盛放液體。于是以竹藤編制的籃筐作為模型，再在籃筐里外涂上糊泥，制成竹藤胎的陶培。在火上烘烤制成器具。后來(lái)人們直接用黏土制成各種成形的胚坮，就不再使用竹編編織。但是還是對(duì)竹藤幾何圖形十分喜愛(ài)，便在陶培半干狀態(tài)在其表面拍印上模仿籃、筐、席等編織物的紋樣作為裝飾。

在殷商時(shí)代，竹藤的編織紋樣豐富起來(lái)。在陶的印紋上出現(xiàn)了方格紋、米字紋、回紋、波紋等紋飾。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，竹的利用率得到擴(kuò)大，竹子的編織逐步像工藝方面發(fā)展，竹編圖案的裝飾氣味越來(lái)越濃，編織也日見(jiàn)精細(xì)。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期還出了一位致力于竹編技藝研究的人，他就是泰山。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)編織技法也已經(jīng)十分發(fā)達(dá)，出土的有：竹席、竹簾、竹笥（即竹箱）、竹扇、竹籃、竹簍、竹筐等近百余件。

秦漢時(shí)期的竹編沿襲了楚國(guó)的編織技藝。1980年我國(guó)考古工作者在西安出土的“秦陵銅馬車(chē)”底部鑄有方格紋，據(jù)專(zhuān)家分析，這方格紋就是根據(jù)當(dāng)時(shí)竹編席子編織的方格紋翻鑄的。

此外，竹編也被能工巧匠們制成小孩的玩具。燈節(jié)活動(dòng)自唐代以來(lái)就在民間流傳，至宋代已經(jīng)十分流行。一些達(dá)官貴人往往會(huì)請(qǐng)制燈藝人創(chuàng)制精致的花燈。其中一種就是以竹篾扎骨，在外圍糊上絲綢或彩紙。有的還用竹絲編織作為裝飾。

龍燈起源于漢代，到宋代更為盛行。龍頭，龍身大多以竹篾作內(nèi)骨編制而成，龍身上的鱗片也往往用竹絲扎結(jié)。

還有一種叫“竹馬戲”的民間小戲。自隋唐起流傳至今。戲的演出與馬相關(guān)，如《昭君出塞》等，演員騎的馬用竹子做成。

明代初期，江南一帶從事竹編的藝人不斷增加，游街竄巷上門(mén)加工。竹席、竹籃、竹箱都是相當(dāng)講究的工藝竹編。尤其以竹編最為著名。益陽(yáng)的水竹涼席創(chuàng)始于元末明初。

明代中期，竹編的用途進(jìn)一步擴(kuò)大，編織越來(lái)越精巧，還和漆器等工藝結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)制了不少上檔次的竹編器皿。如珍藏書(shū)畫(huà)的畫(huà)盒、盛放首飾的小圓盒、安置食品的描大圓盒等。

”褐漆竹編圓盒“是明代官宦人家使用的一種竹編圓盒。

明清時(shí)期，特別是乾隆以后，竹編工藝得到全面發(fā)展。江浙一帶出現(xiàn)了竹籃。

19世紀(jì)末至20世紀(jì)30年代，中國(guó)南方各地的工藝竹編勃勃興起。竹編技法和編織圖案得到完善，匯集起來(lái)已經(jīng)由150余種編織法。

1937年后，在侵華日軍的鐵蹄下，竹編藝人們紛紛放下手中的篾刀從事他業(yè)，只有少數(shù)藝人流落在破廟舊庵繼續(xù)這門(mén)竹編工藝。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利以后，中國(guó)的竹編工藝逐漸復(fù)蘇。20世紀(jì)50年代以后，竹編藝術(shù)開(kāi)始名正言順的歸口到工藝美術(shù)行業(yè)，進(jìn)入了藝術(shù)的殿堂。技藝高超的竹編藝人也大量涌現(xiàn)，有的還被評(píng)上了“工藝美術(shù)師”、“高級(jí)工藝美術(shù)師”的技術(shù)職務(wù)。獲得了“中國(guó)工藝美術(shù)大師”、“中國(guó)竹工藝大師”的榮譽(yù)稱號(hào)。

1990年以后，浙江嵊州，四川省青神縣和渠縣先后被評(píng)為“中國(guó)竹編之鄉(xiāng)”。

進(jìn)入21世紀(jì)以后，竹編工藝漸漸失去市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力而出現(xiàn)滑坡，其編織技藝成了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。然而，也有不少竹編藝術(shù)家們?nèi)栽谧巫尾痪氲淖非笮碌乃囆g(shù)，新的作品在緩緩冒尖。

制作流程

竹編工藝大體可分起底、編織、鎖口三道工序。在編織過(guò)程中，以經(jīng)緯編織法為主。在經(jīng)緯編織的基礎(chǔ)上，還可以穿插各種技法，如：疏編、插、穿、削、鎖、釘、扎、套等，使編出的圖案花色變化多樣。需要配以其它色彩的制品就用染色的竹片或竹絲互相插扭，形成各種色彩對(duì)比強(qiáng)烈、鮮艷明快的花紋。

瓷胎竹編工藝使用的竹材是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格挑選來(lái)自成都地區(qū)的特長(zhǎng)無(wú)節(jié)瓷竹，經(jīng)過(guò)破竹、烤色、去節(jié)、分層、定色、刮平、劃絲、抽勻等十幾道工序，全是手工操作，制作出精細(xì)的竹絲。瓷胎竹編所用竹絲斷面全為矩形。瓷胎竹編在制作過(guò)程中全憑雙手和一把刀進(jìn)行手工編織。

瓷胎竹編產(chǎn)品只使用竹材表面一層，纖維十分致密，同時(shí)進(jìn)行了特殊的處理，能夠耐干燥，不變形，不蟲(chóng)蛀，耐水可清洗。

特點(diǎn)

竹編所用竹絲斷面全為矩形，在厚薄粗細(xì)上都有嚴(yán)格要求，厚度僅為一兩根頭發(fā)絲厚，寬度也只有四五根發(fā)絲寬，根根竹絲都通過(guò)勻刀，達(dá)到厚薄均勻，粗細(xì)一致，觀者無(wú)不贊嘆其難。傳統(tǒng)竹編工藝有著悠久的歷史，富含著勞動(dòng)人民辛勤勞作的結(jié)晶，竹編工藝品分為細(xì)絲工藝品和粗絲竹編工藝品。在傳統(tǒng)技藝街區(qū)展出了不同風(fēng)格的竹編作品，既有歷史悠久，技藝高超的青神竹編，又有將現(xiàn)代流行時(shí)尚與中國(guó)傳統(tǒng)文化工藝相結(jié)合的劉氏竹編，博采眾長(zhǎng)。

分類(lèi)

瓷胎竹編產(chǎn)品按造型主要分為瓶壇包盒具等幾大類(lèi)?；ㄆ款?lèi)有小到5CM的單件瓶，也有大到145CM的千件瓶，可適合不同場(chǎng)合的需要。壇罐類(lèi)有茶杯、糖缸、茶葉罐等實(shí)用品。竹包類(lèi)有兩大類(lèi)六個(gè)規(guī)格的竹包手袋和挎包。竹編盒類(lèi)有竹胎、紙?zhí)ァ⑵崞魈追N，規(guī)格有7CM、9CM、11CM、13CM、15CM等幾種，還分為單盒、內(nèi)三格盒和套三盒等。竹編具類(lèi)則是工廠的主要品種和技術(shù)優(yōu)勢(shì)所在。纏嘴過(guò)把、緊扣瓷器，精心編織出不同圖案，是瓷胎竹編產(chǎn)品與其它任何竹編不同的獨(dú)特技藝，是最能體現(xiàn)出瓷胎竹編工藝以精細(xì)見(jiàn)長(zhǎng)特色的地方。按用途分有茶具酒具咖啡具、文具煙具，還有功夫茶具、日式茶具和提梁茶具等等。按規(guī)格分，從套二套三的酒具茶碗到十五頭二十二頭一套的咖啡具都有。按底胎所用材質(zhì)不同，既有瓷胎、陶胎、漆胎、玻胎，也有臺(tái)灣客人偏好的紫砂胎。按工藝不同瓷胎竹編產(chǎn)品分為普通編織、提花編織和五彩圖案編織。普通編織以古銅色的烤絲為主，配以普通幾何圖案多用于制作批量產(chǎn)品。提花編織則用新竹青絲經(jīng)緯等寬，便于編織各類(lèi)單色圖案文字手跡，更以熊貓圖案編織為多，主要制作花瓶茶具等產(chǎn)品。五彩圖案編織充分發(fā)揮五彩絲的特色，運(yùn)用多種不同的技藝、使用各種不同的色彩編織出千變?nèi)f化的圖案效果，多用于制作展品、禮品和高檔精品。使用的技藝主要有疏編、疏細(xì)結(jié)合編、破經(jīng)編、換經(jīng)編、浸色編、浮雕編、立體編等二十多種。采用五彩圖案編織方法可制作出山水花鳥(niǎo)、飛禽走獸、人物故事等維妙維肖的圖案。

瓷胎竹編以依胎成型、緊扣底胎為其特色，也受其限制。工廠發(fā)揮瓷胎竹編技藝，移植到其他底胎和無(wú)胎產(chǎn)品中，開(kāi)發(fā)了竹編首飾盒和竹編包類(lèi)、竹編動(dòng)物等新產(chǎn)品新品種。我們將繼續(xù)努力，創(chuàng)造瓷胎竹編的未來(lái)。

產(chǎn)品常規(guī)分類(lèi)：瓷胎竹編花瓶、竹編茶具、咖啡具、酒具、文具、竹編平面畫(huà)。

竹編

工藝可分為細(xì)絲工藝和粗絲竹編工藝品（說(shuō)明:有瓷胎工藝品和無(wú)瓷胎工藝品）。成品主要是經(jīng)對(duì)竹子切絲、刮紋、打光、劈細(xì)等工序，將剖成一定粗細(xì)的篾絲編結(jié)起來(lái)制成。東張竹編主要是粗絲竹編工藝。

1、細(xì)絲竹編工藝（瓷胎竹編工藝）簡(jiǎn)介:瓷胎竹編技藝獨(dú)特，以精細(xì)見(jiàn)長(zhǎng)，具有“精選料、特細(xì)絲、緊貼胎、密藏頭、五彩圖”的技藝特色。在制作過(guò)程中全憑雙手和一把刀進(jìn)行手工編織，讓根根竹絲依胎成形，緊貼瓷面，所有接頭之處都做到藏而不露，宛如天然生成、渾然一體。產(chǎn)品主要有：瓷胎竹編花瓶、竹編茶具、咖啡具、酒具、文具、竹編平面畫(huà)。

2、粗絲竹編工藝（無(wú)瓷胎竹編工藝）:是指用竹條篾片編成的生活用具和觀賞陳設(shè)品的竹編工藝。制作過(guò)程是先將竹子剖削成粗細(xì)勻凈的篾絲，經(jīng)過(guò)切絲、刮紋、打光和劈細(xì)等工序，編結(jié)成各種精巧的生活日用品，如竹籃、果盒、屏風(fēng)、門(mén)簾、扇子等。粗絲竹編工藝品主要在我國(guó)南方地區(qū)盛產(chǎn)。東張鎮(zhèn)做為福清市的五大歷史古鎮(zhèn)之一，有著悠久的歷史和豐厚的民間傳統(tǒng)文化的積淀，因所處的地理位置的特殊性，竹種資源豐富，有淡竹、水竹、毛竹等許多種類(lèi)。主要產(chǎn)品有竹編涼席、涼枕、扇、籮 、筐、籃、箕畚、搖籃等。

四川逍遙居竹編工藝品

1、四川逍遙居手工竹編平面畫(huà)接近生活，與網(wǎng)絡(luò)更深沉次的互聯(lián)，同時(shí)對(duì)書(shū)畫(huà)作品文化更新的體驗(yàn)。

2、粗絲工藝品(無(wú)瓷胎竹編工藝品):

用竹條篾片編成的生活用具和觀賞陳設(shè)品。新石器時(shí)期的良渚文化遺物中，已經(jīng)出現(xiàn)竹編器具。幾千年來(lái)，民間竹編涼席、涼枕、扇、籮、筐、籃、箕畚等生活日用品；我國(guó)南方地區(qū)，則逐漸形成富于地方特點(diǎn)的竹編用具和手工藝品，如安徽的舒席、四川的竹絲扇和瓷胎竹編等。竹編制作，一般經(jīng)過(guò)剖絲、切絲、刮削、磨光、編結(jié)等過(guò)程。

主要產(chǎn)地有浙江東陽(yáng)、嵊州，福建泉州、古田，上海嘉定，四川自貢等。四川自貢藝人龔玉璋的扇子，稱為"龔扇子"，所用篾絲，細(xì)如絹紗。

部分作品

《九龍壁》、《漁翁》、《香爐閣》、《伯樂(lè)相馬》、《三打白骨精》、《五獅戲球》等等。

傳承意義

審美價(jià)值

胎竹編經(jīng)過(guò)悠久的歷史演變，從日常生活用品到工藝品再到收藏品，它們的造型多變，裝飾特色富有形式感和節(jié)奏感，帶給我們獨(dú)特的審美體驗(yàn)。

實(shí)用性價(jià)值

竹編日用品能在民間廣為流傳，材料易得是一方面，更重要的是傳統(tǒng)竹編的實(shí)用性，這是傳統(tǒng)竹編最初興起的原始動(dòng)力。

裝飾審美價(jià)值

1.造型之美

瓷胎竹編根據(jù)胎底的造型轉(zhuǎn)變隨之帶來(lái)豐富多變的造型。但由于竹篾的柔韌性有限，所以胎底一般不會(huì)出現(xiàn)尖銳的棱角，因此瓷胎竹編一般造型以圓形或橢圓形為主，轉(zhuǎn)折處圓潤(rùn)柔滑，這樣的目的在于避免使竹篾在制作過(guò)程中產(chǎn)生斷裂的情況，同時(shí)造就了瓷胎竹編溫潤(rùn)柔和的美感，這種美感拉近了人與器物之間的距離感，讓人有回歸自然的釋然。

常見(jiàn)的瓷胎竹編造型主要有瓶、壇、盒、屏等。其中花瓶類(lèi)尺度多變，瓶高小至5CM，大至2M，圖案有的素雅，有的繽紛。瓷胎竹編的造型通過(guò)其依附的瓷胎展現(xiàn)出各種各樣的造型，當(dāng)總體呈圓潤(rùn)、平滑的姿態(tài)。

2.編織紋樣

胎竹編上的竹編一個(gè)是對(duì)瓷胎起保護(hù)作用，另外就是形成特殊的裝飾效果。瓷胎竹編制作方式隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展而越來(lái)越豐富，如提花、染色等工藝竹編的出現(xiàn)，使瓷胎的裝飾文案圖像化，多元化。作為竹編傳統(tǒng)工藝，竹編的編制方法始終是通過(guò)合理的經(jīng)緯交織穿插組合而成的，這種縱橫交錯(cuò)的裝飾方法，形成了傳統(tǒng)瓷胎竹編所特有的極具韻律的美感?，F(xiàn)在我們一般常見(jiàn)的瓷胎編織結(jié)構(gòu)有人字編、十字編、六角編、螺旋編、絞絲編等，每種編織結(jié)構(gòu)又可以細(xì)分為不同的表現(xiàn)方式，一件物品在編織過(guò)程中幾乎不需要粘膠或使用釘子就可以做到連接緊密，整體嚴(yán)謹(jǐn)美觀。

制作竹編需要將竹篾按照薄厚、粗細(xì)不同進(jìn)行細(xì)分，根據(jù)各類(lèi)竹編器具在制作過(guò)程中使用的竹篾種類(lèi)不同，或者相同的竹篾在器物的使用位置不同，也會(huì)形成寬與窄、疏與密、點(diǎn)線面的構(gòu)成感，體現(xiàn)著均衡、對(duì)比、連續(xù)、重復(fù)等等形式美的法則。而傳統(tǒng)觀竹編的這種工藝方式與審美特征，也成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的借鑒來(lái)源。

3.圖案之美

竹編在編織過(guò)程中，通過(guò)不同的編織手法自然能夠形成千變?nèi)f化的幾何紋樣，幾何紋樣具有規(guī)律的組織結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了勞動(dòng)的節(jié)奏感和基本的形式法則。除了幾何紋，人們?cè)诰幙椫窬幍倪^(guò)程中不斷有所創(chuàng)新，圖案紋樣也是豐富多彩的，有花卉、果實(shí)等植物紋樣、動(dòng)物紋、人物、書(shū)畫(huà)等等。成都瓷胎竹編形成了具有地域特色的裝飾圖案，以當(dāng)?shù)鼐哂写硇缘男茇垐D案尤為突出。經(jīng)過(guò)染色處理的黑白雙色竹絲構(gòu)成熊貓的紋樣部分，圖案主題和瓶頸、瓶底的編織手法差異開(kāi)來(lái)，形成編織紋樣的對(duì)比同時(shí)，凸顯熊貓主題的特征，彰顯地域特色。

4.色澤之美

雖然現(xiàn)在瓷胎竹編以原色為主，體現(xiàn)傳統(tǒng)風(fēng)格，但經(jīng)過(guò)一些特殊的著色工藝，傳統(tǒng)瓷胎竹編的色彩愈加豐富多彩，更是增加了瓷胎竹編的魅力。

經(jīng)過(guò)著色的竹絲有橙色、黑色、紅色、藍(lán)色和紫色等，在編織竹器時(shí)，顏色或互相搭配或與單色與原色組合，同時(shí)運(yùn)用基本的形式美法則，形成顏色多變，色彩各異的瓷胎竹編。由于竹子材質(zhì)所具有的光澤度，經(jīng)過(guò)染色的竹絲呈現(xiàn)出瓷胎竹編特有的色澤，溫和而明亮。

文化價(jià)值

魅力的外表之下是瓷胎竹編深刻的文化內(nèi)涵：天人合一的造物觀。

瓷胎竹器工藝從材料的選擇到編制過(guò)程，每一道工序都要嚴(yán)格準(zhǔn)確，竹子搜集時(shí)間不當(dāng)容易造成竹子生蟲(chóng)或者發(fā)霉，竹齡選擇決定了竹子的柔韌性，從而決定了瓷胎竹器的編制難度和美觀程度，而一件瓷胎竹器的價(jià)值更重要的決定權(quán)在于瓷胎竹編制作者的水平。《考工記》提出“天有時(shí)，地有名，工有巧，才有美，和此四者然后才可為良。”瓷胎竹編的材料選擇的時(shí)節(jié)、地域，傳統(tǒng)竹編的制作工藝、制作水平最終決定了一件瓷胎竹編是否材美工巧。傳統(tǒng)竹編雖然算不上鬼斧神工，但是卻更能體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)造物觀念“天人合一”所強(qiáng)調(diào)的人與自然和諧統(tǒng)一的思想和文化內(nèi)涵。

展望

創(chuàng)品牌，打造精品，已成為新時(shí)期竹編工藝品生產(chǎn)的一個(gè)亮點(diǎn)。至2005年，在國(guó)家級(jí)、省、部級(jí)工藝美術(shù)大展、大賽或博覽會(huì)上，東陽(yáng)竹編工藝品共獲獎(jiǎng)項(xiàng)95件，其中金獎(jiǎng)以上42件、銀獎(jiǎng)18件、銅獎(jiǎng)15件、優(yōu)秀獎(jiǎng)20件。獲獎(jiǎng)成績(jī)?cè)谌珖?guó)縣市級(jí)竹編同行中遙遙領(lǐng)先。其中何福禮的竹絲白鶴鼎、大象、詠鵝圖、哪吒鬧海等金獎(jiǎng)作品，盧光華的大型竹編壁掛《蘭亭序》、百馬圖、威虎圖、蘇東坡前后赤壁賦書(shū)法、立體竹編《唐寅山水畫(huà)》等金獎(jiǎng)作品，徐經(jīng)彬的千禧龍盤(pán)金獎(jiǎng)作品，都在各自的工藝領(lǐng)域中達(dá)到了出類(lèi)拔萃的藝術(shù)高度，為全國(guó)專(zhuān)家、行家和廣大群眾所稱道。其中盧光華的《蘭亭予》、《八駿圖》和何福禮的《八仙竹絲花籃》先后被評(píng)為浙江省工藝美術(shù)精品。何福禮在1997年為香港社會(huì)服務(wù)聯(lián)合會(huì)慶祝香港回歸而特制的2500米長(zhǎng)的巨型龍燈，由香港特首董建華親手為其點(diǎn)睛開(kāi)眼，獲當(dāng)年吉尼斯世界紀(jì)錄獎(jiǎng)牌。中央電視臺(tái)也曾多次報(bào)道東陽(yáng)竹編傳統(tǒng)技藝。

然而，由于受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的沖擊，竹編技藝后繼乏人，情況看，東陽(yáng)竹編主要靠45歲以上的一批藝人支撐著，年輕人當(dāng)中幾乎沒(méi)人肯學(xué)，出現(xiàn)了青黃不接的局面，如果不及時(shí)加以保護(hù)，這一傳統(tǒng)技藝將面臨失傳。所以對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)品一東陽(yáng)竹編進(jìn)行保護(hù)，已刻不容緩。