相關(guān)項目

1、發(fā)繡（溫州發(fā)繡），編號：Ⅶ-127

（1）批次/類型：2021年(第五批)，新增項目

（2）申報地區(qū)或單位：浙江省溫州市鹿城區(qū)

2、發(fā)繡（東臺發(fā)繡），編號：Ⅶ-127

（1）批次/類型：2021年(第五批)，新增項目

（2）申報地區(qū)或單位：江蘇省鹽城市東臺市

發(fā)繡簡介

在中國，尤其是古代中國，人們珍惜頭發(fā)如生命，云：“肌膚毛發(fā)，受之父母，不敢損傷”。頭發(fā)作為最高禮節(jié)的信物傳遞著人們的忠誠，堅貞和無限深情。女子把自己的頭發(fā)贈于最心愛的人，誓“伴君左右，同患難，共榮辱”。新婚夫婦將雙方頭發(fā)纏繞一起以取“永結(jié)同心。不離不棄”之意。而男子也稱與自己同舟共濟(jì)，歷風(fēng)經(jīng)雨的妻子為發(fā)妻，飽含珍視，感激之情。佛教里，佛教徒皈依佛門時都要剃度，不僅是“了卻塵緣”，也是表達(dá)對菩提的虔誠和普濟(jì)天下的堅定。頭發(fā)是生命的部分，是精神的代表，發(fā)制禮物表達(dá)的更是對受贈者的最高致意。

唐代佛教鼎盛時期，虔誠東臺西溪信女開始用自己的纖發(fā)，在絲絹上繡成如來佛、觀音菩薩像，朝夕頂禮膜拜，這便是發(fā)繡的源頭。到元末明初，發(fā)繡突破了宗教題材，表現(xiàn)內(nèi)容不再囿于人物肖像，藝術(shù)手法推陳出新，畫繡結(jié)合，催生出一件件傳世佳作。而到晚清年間，這一藝術(shù)奇葩竟衰落近乎湮滅，人們只能從博物館的珍藏中依稀窺見她往昔的風(fēng)姿。

發(fā)繡，運用頭發(fā)繡制的繡品。頭發(fā)具有特殊性能，堅韌光滑，色澤經(jīng)久不褪。發(fā)繡以發(fā)代線，利用頭發(fā)黑、白，灰、黃和棕的自然色澤，以及細(xì)、柔、光、滑的特性，用接針、切針、纏針和滾針等不同針法刺繡。發(fā)繡白地黑線，適宜繡制摹線（白描）人物，山水和建筑物等，人物一般背景較少。以質(zhì)樸素凈取勝，繡品針跡細(xì)密，色彩柔和，風(fēng)格獨特。其高超的技藝水平和不朽的藝術(shù)價值，充分體現(xiàn)了勞動人民的卓越才能和和藝術(shù)創(chuàng)造力。

起源歷史

遠(yuǎn)在唐代，東臺西溪有佛教信女剃下自己的頭發(fā)繡成大慈大悲的菩薩頂禮膜拜，成為發(fā)繡的最早記錄。據(jù)《女紅傳征略》記載，宋代已有發(fā)繡《妙法蓮華經(jīng)》。元代女畫家管仲姬繡制的《觀音像》，其觀音的發(fā)絲、眉毛、眼睛等部位都以人發(fā)繡制，現(xiàn)藏南京博物院。明代夏明遠(yuǎn)的發(fā)繡《黃鶴樓》《滕王閣》，后人稱其侔于鬼工。浙江倪仁吉的發(fā)繡《大士像》，神態(tài)端莊，現(xiàn)藏北京故宮博物院。清代，有的貞女、孝婦和尼姑剪下自己的青絲,繡制《觀音像》《如來佛》等，以示虔誠。

在古老而絢麗的中國刺繡史上，發(fā)繡有著神奇而獨特的地位。史料考證，迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早發(fā)繡是，現(xiàn)存于英國倫敦博物館所藏的《東方朔像》，相傳為南宋皇帝趙構(gòu)之妃劉安所繡；早期發(fā)現(xiàn)的發(fā)繡還有，日本正倉院所藏《彌勒佛》像，出自明代韓希孟之手：《唐宋元明名畫大觀》影印本中的《滕王閣圖》和《黃鶴樓圖》系明代夏明遠(yuǎn)的兩件發(fā)繡；上海博物館收藏的明代嘉靖年間《倚琴佇月圖》，以及成都文殊院藏有清代道光五年陜西總督楊延春之女的《水月觀音》等，均為傳世珍品，被后人譽為“細(xì)若紋睫，侔于鬼工”的神來之作。

中國發(fā)繡主要產(chǎn)于江蘇省的蘇州、東臺以及山東省的濟(jì)南、青島等地。后幾經(jīng)沉浮，發(fā)繡逐漸成為一門極富象征意義和美感，技術(shù)技巧要求很高的中國民間藝術(shù)。國內(nèi)外多家博物館都收藏有中國發(fā)繡精品。并先后有十多件作品作為國禮相贈國際友人。

藝術(shù)特色

以人發(fā)代替絲線的刺繡。發(fā)繡用的人發(fā)需經(jīng)過選擇，并利用人發(fā)黑、白、灰、黃等色澤和細(xì)柔、光亮的特點，運用接針、滾針、切針、纏針等針法繡制字畫，針跡細(xì)密，風(fēng)格雅潔，猶如國畫中的白描。發(fā)繡所用畫作主題多樣，包括中國山水畫，中國書法，人物畫像，動植物寫意等，富東方藝術(shù)氣息。其制作工藝復(fù)雜，耗工驚人。頭發(fā)經(jīng)過收集，洗染和化學(xué)處理之后，被發(fā)繡藝人用之為線，歷經(jīng)數(shù)月甚至數(shù)年的辛勤勞動才能完成一幅發(fā)繡作品。因頭發(fā)有粗，圓，不服帖等特點，要讓作品達(dá)到“平，亮，均勻，自然”的效果，僅藝人們所用的針法就達(dá)近十種。

分布區(qū)域

東臺發(fā)繡

東臺發(fā)繡：唐朝上元年間，東臺西溪海鹽鹽監(jiān)位列全國十大鹽監(jiān)之首，鹽業(yè)鼎盛，但缺乏絲綢原料，于是西溪人想到用少女的頭發(fā)繡制佛像，表示對佛祖的虔誠，于是發(fā)繡藝術(shù)在西溪誕生了。后因時代發(fā)展，發(fā)繡在東臺逐漸衰落，二十世紀(jì)六十年代，一場史無前例的政治運動驅(qū)使大批蘇南居民下放農(nóng)村，許多藝人、畫師、繡女來到東臺，他們將蘇繡的技藝融合到發(fā)繡藝術(shù)之中。

吳雷是蘇州籍工藝師，他通過曾在東臺落腳的蘇州刺繡研究所創(chuàng)始人高伯瑜先生，請來了他的弟子、現(xiàn)代著名刺繡大師顧文霞女士作技術(shù)指導(dǎo)，在眾多畫師、繡女的共同努力下，用數(shù)月之久，東臺的第一幅發(fā)繡品《秋風(fēng)紈扇圖》終于誕生了。以此為起點，發(fā)繡這門古老的藝術(shù)在東臺得到復(fù)蘇。

蘇州發(fā)繡

蘇州發(fā)繡：作品淡雅清雋，卓爾不群。其發(fā)展經(jīng)歷了從興起到衰落到復(fù)興的歷程。在70年代初，蘇州刺繡研究所創(chuàng)始人之一的高伯瑜先生從江蘇東臺帶回了發(fā)繡技藝，使發(fā)繡藝術(shù)在蘇州得到成長，煥發(fā)了青春。高伯瑜之女周瑩華繼承了父親的意愿，并對發(fā)繡進(jìn)行了一系列的技術(shù)改良。

發(fā)繡成就

東臺發(fā)繡

東臺發(fā)繡開發(fā)出雙面發(fā)繡和雙面異色繡。我們沒有欣賞到發(fā)繡珍品《清明上河圖》原件的神韻，因為它早就在香港一家拍賣行拍出，但從保存的資料中仍可一睹它的風(fēng)采。發(fā)繡女工以發(fā)為筆，摹寫了張擇端的畫意，著名書畫家謝稚柳的題詞“發(fā)繡清明上河圖”和武中奇的書聯(lián)“丹青染盡清明勝，素手神傳風(fēng)俗情”為之增色。

這幅發(fā)繡裝裱后，全長9.98米，為當(dāng)時世界之最，名品、絕藝的孤本，成為海內(nèi)收藏界追逐的目標(biāo)。不久前，一幅全長13.2米的《姑蘇繁華圖》長卷發(fā)繡又改寫了這一記錄。這幅被列為中國畫十大名品之一的長卷，以濃墨重彩寫盡康乾盛世古城蘇州的繁華，繡有各色人物4600余人、各式房屋建筑2140棟、各種橋梁40余座、各種客貨船號及竹筏300余只、各種商號招牌300余塊等，被稱為歷史巨作。七十年代初期，東臺先后繡制出《長江三峽全景圖》、《八十七神仙圖》等一大批發(fā)繡長卷。

東臺“中國發(fā)繡”已獲得國內(nèi)大獎數(shù)十個，在國際博覽會和民間藝術(shù)博覽會中也屢獲殊榮，引起了高層領(lǐng)導(dǎo)的特別關(guān)注。時任中央政治局常委的宋平、全國人大常委會副委員長葉飛、姬鵬飛、陳丕顯，國家文化部長孫家正，前江蘇省省委書記韓培信、省長顧秀蓮等領(lǐng)導(dǎo)多次視察給予了較高的評價。

蘇州發(fā)繡

發(fā)繡由于題材和技法的原因，流傳下來的作品大多較為簡單、粗糙，為了突破傳統(tǒng)，周瑩華攜其工作室的蘇州繡娘們潛心研究，在題材上，不再受佛像的局限，在技法上，也大膽創(chuàng)新，如在繡制發(fā)繡《維摩演教圖》中,在忠于原作的基礎(chǔ)上，利用發(fā)繡“色中有墨，墨中有色”的特點，運用滾針、纏針、接針、虛針等不同的針法，充分發(fā)揮了發(fā)繡善于表現(xiàn)線描人物的特點，通過發(fā)質(zhì)的濃淡、粗細(xì)、曲直等表達(dá)出原作的形態(tài)、質(zhì)感、刻劃出人物衣履長紗的飄逸和室內(nèi)家具線條的剛硬，運用簡潔而美妙的發(fā)繡線條構(gòu)成畫面，顯示出發(fā)繡線條強(qiáng)烈、明快、爽健的美,達(dá)到不施丹青而光彩動人的效果。

蘇州發(fā)繡作品強(qiáng)調(diào)詩、書、畫、印的統(tǒng)一，在繡制技藝上注意用針依據(jù)書畫筆法，要求提按頓挫之筆意與濃淡枯濕之墨韻皆能得以完美地再現(xiàn)。在通過刺繡手法再現(xiàn)繪畫筆墨意趣的同時，又基于材質(zhì)和針法所形成的質(zhì)感、色調(diào)、肌理之美，形成一種筆墨丹青所不能到的魅力，充分顯示了發(fā)繡藝術(shù)所獨具的精致、雅潔、柔麗的美學(xué)品格，并逐漸形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格。

在多年的發(fā)繡工作中，周瑩華攜其他蘇州繡娘們先后繡制了《維摩演教圖》、《韓熙載夜宴圖》、《八十七神仙卷》、《清明上河圖》、《千手觀音》、《姑蘇繁華圖》、《水月觀音》、《虢國夫人游春圖》等經(jīng)典發(fā)繡作品，先后共獲得十幾個國家級、省級的金、銀獎， 2005年，發(fā)繡《維摩演教圖》被蘇州工藝美術(shù)博物館收藏，周瑩華被譽為“中國發(fā)繡第一人”，2011年被授予“江蘇省工藝美術(shù)大師”榮譽稱號。

2010年2月起，周瑩華發(fā)繡藝術(shù)交流特展在臺灣開始為期一年的巡回展覽，分別在高雄、嘉義、彰化、佛光山寶藏館、臺北、臺南展出。所到之處，引起了媒體及民眾的驚嘆，紛紛稱之為天下一絕。所繡制的刺繡作品被臺灣佛光山美術(shù)館、天津奧林匹克博物館以及國際奧委會名譽主席薩馬蘭奇等世界名人收藏。2011年，發(fā)繡被列為蘇州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目。2012年周瑩華被列為蘇州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)繡項目的傳承人。