相關(guān)項(xiàng)目

1、藏香制作技藝（西藏自治區(qū)），編號(hào)：Ⅷ-141
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：西藏自治區(qū)尼木縣
（3）保護(hù)單位：西藏自治區(qū)拉薩市尼木縣文化廣播影視局
2、藏香制作技藝（西藏自治區(qū)），編號(hào)：Ⅷ-141
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：西藏自治區(qū)墨竹工卡縣
（3）保護(hù)單位：西藏拉薩市墨竹工卡縣直孔替寺管理委員會(huì)
3、藏香制作技藝（敏珠林寺藏香制作技藝），編號(hào)：Ⅷ-141
（1）批次/類型：2021年(第五批)，擴(kuò)展項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：西藏自治區(qū)山南市

歷史淵源

做藏香的安多漢子叫龍日江措，是優(yōu)敏芭藏香的第9代傳人。配藥、制藥、磨料、擠香，每道工藝江措都爛熟于心。但是很少有人知道，江措曾一度放棄這門祖?zhèn)鞯氖炙嚒?/p>

江措選擇出國(guó)做生意，13年里走過全球20多個(gè)家。1995年，江措回到拉薩，意外收獲了一件寶貝，改變了他的生活軌跡。

拿在手中仍然能夠嗅到淡雅的芳香。直到今天，江措也沒能琢磨出這截藏香的配方。從它身上，江措感受到藏香文化的博大精深，他覺得應(yīng)該把這門手藝傳下去。經(jīng)過5年準(zhǔn)備，2000年他重拾家傳秘方，開了一個(gè)制香作坊。

2008年，藏香被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，市場(chǎng)豁然開朗，西藏自治區(qū)政府也加大了對(duì)傳統(tǒng)技藝的支持力度。8月，江措的作坊被政府請(qǐng)進(jìn)了達(dá)孜縣工業(yè)園。江措的優(yōu)敏芭藏香在全20多個(gè)城市設(shè)立了專賣店。

10年時(shí)間，盡管生意越來越忙，但江措拜師學(xué)藝的工作卻從來沒有停下。江措又有了新的打算。在廠房后面，一座藏香博物館正在建設(shè)中。

60年前，西藏民族工藝傳承全依賴家庭小作坊，60年后的今天，西藏已經(jīng)形成了規(guī)模化的文化產(chǎn)業(yè)。十一五期間，西藏累計(jì)安排53.4億元，保護(hù)和發(fā)展西藏民族文化。藏戲和“格薩爾”成功入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，西藏現(xiàn)有各級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目406個(gè)，傳承人1177名。

工藝效果

2008年6月，直孔(貢)藏香制作技藝被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，成為國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目之一

“好的藏香應(yīng)該能防病治病。我們的直貢藏香(當(dāng)?shù)胤Q直貢藏香)嚴(yán)承直貢噶舉派創(chuàng)始人覺巴·吉天頌貢大師特制的《七支法》秘方，采用無污染雪域高原珍貴植物藥材和純天然植物香料精心配制而成，最大的特點(diǎn)是無動(dòng)物成分和化學(xué)成分，純天然，對(duì)人體無害。”阿貢活佛談到直貢藏香的時(shí)候非常自豪。

制作技藝

止貢梯寺坐落在拉薩東部的墨竹工卡縣，是藏傳佛教止貢噶舉派的祖寺，以歷史悠久的天葬臺(tái)聞名于世。

貢覺偉色18歲入寺為僧，一直與藏香打交道。2008年6月，藏香制作技藝被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，直貢梯寺的安宮仁波切也被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。有近千年歷史的直貢藏香由此戴上了"護(hù)身符"，注冊(cè)了專門商標(biāo)，開始由寺院自給自足走向市場(chǎng)。"我非常高興，因?yàn)檎谋Ｗo(hù)、扶持，就是我長(zhǎng)久以來傳承文化遺產(chǎn)的愿望。

但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，光有重視和投入還不夠，藏香要想形成產(chǎn)業(yè)，自身更要選擇可持續(xù)發(fā)展之路。"貢覺偉色說。眾所周知，藏香之所以獨(dú)特，除了手工制作，主要在于原料天然，且大多為青藏高原珍貴的藥用植物。出于長(zhǎng)期的習(xí)慣，人們采摘相關(guān)植物時(shí)往往連根拔除，一旦需求量擴(kuò)大，就會(huì)對(duì)植物種群和相關(guān)生態(tài)環(huán)境造成不良影響。還有一些藏香品種追求名貴，除了珍稀植物，還加入了麝香、穿山甲等動(dòng)物成份。貢覺偉色認(rèn)為，對(duì)這些傳統(tǒng)應(yīng)該"揚(yáng)棄"。因?yàn)楦鶕?jù)藏傳佛教教義，萬物平等，人類不能為了自身利益讓別的物種滅絕，"那將是一種悲哀"。同時(shí)，國(guó)家來一直在倡導(dǎo)科學(xué)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展，不能為了眼前利益竭澤而漁。貢覺偉色所在的止貢梯寺在加工制作藏藥、藏香過程中，已改連根拔除為采摘植物的莖葉，并對(duì)總量加以控制。

傳承人

旦增格西說，由于傳統(tǒng)的曼仲藏香香氣過于濃郁，旦增格西和朋友們一起研制新的配方，經(jīng)過多次試驗(yàn)，終于調(diào)配出多種能讓大眾接受的藏香。旦增格西和他的團(tuán)隊(duì)正在籌建西藏首個(gè)藏香體驗(yàn)館，他想通過藏香體驗(yàn)館，打造屬于自己家鄉(xiāng)的藏香文化旅游線路

旦增格西是個(gè)愛笑的小伙，有時(shí)會(huì)因?yàn)槠胀ㄔ挶磉_(dá)不流利而害羞。他是藏醫(yī)學(xué)世家曼仲莊園的第十四代傳承人，從小那裊裊的藏香就一直縈繞在他的身邊，甚至成了他生活中不可缺少的一部分。

2012年從西北民族大學(xué)畢業(yè)之后，他并沒有選擇考公務(wù)員，而是回到曼仲莊園所在的小村子——尼木縣吞巴村，他想傳承祖輩留下來的味道。旦增格西說：“剛開始創(chuàng)業(yè)的時(shí)候不知道該怎么做，畢竟尼木藏香已經(jīng)很出名了，怎么讓我們的曼仲藏香更加有名，就要好好想想了?！钡┰龈裎鳠崆榈貙⒋蠡飪赫?qǐng)進(jìn)曼仲莊園，剛進(jìn)門，一股清新的香氣撲面而來，幾個(gè)工人正在忙碌著。

技藝流傳

在西藏拉薩尼木縣吞巴鄉(xiāng)，幾乎家家有制作藏香的作坊或制作藏香的工匠。扎西桑珠只是村里一名普通的制香人，從祖輩的手里繼承了制香的本領(lǐng)。

“家里祖祖輩輩都是制作藏香的，我做藏香也有30多年了?！?3歲的扎西桑珠技藝嫻熟，說話時(shí)也沒閑下來，左手握住牛角，右手大拇指擠壓香泥，線條狀的香泥從牛角的小孔里擠壓出來，被扎西排成筆直的線條狀。再經(jīng)過晾曬，一排排藏香就算做成了。

尼木藏香被譽(yù)為“雪域第一藏香”。相傳1300多年前松贊干布七賢臣之一的吞彌·桑布扎發(fā)明藏文后，對(duì)印度所學(xué)熏香技術(shù)進(jìn)行改進(jìn)，發(fā)明了藏香，并教會(huì)藏民水磨制香。1300年來，吞巴人一直采用水磨磨制木漿制作藏香，形成一條由250多座水磨組成的數(shù)公里長(zhǎng)的水磨長(zhǎng)廊。

在北京展團(tuán)的北面,分別是西安展區(qū)和西藏展區(qū),在西藏展區(qū)藏香制作技藝、藏醫(yī)藥等非遺項(xiàng)目陳列其中,不時(shí)有游客駐足觀賞。同時(shí)在A1展區(qū)內(nèi)陳列的省區(qū)分別有青海、四川、新疆等展區(qū)。

從A1展館西門出來之后,可以直接從A2展區(qū)的北門進(jìn)入到A2館。在北門進(jìn)入之后,左手側(cè)天津展區(qū)的“天津益德成鼻煙”展區(qū)一側(cè)如真人般的蠟人吸引了眾多游客拍照留念。A2館一樓展區(qū),分別設(shè)置有天津、廣西、河南、吉林等諸多省區(qū)市。游客乘坐電梯可以到達(dá)A2館的二層,在該展位分別設(shè)置有河北、安徽、內(nèi)蒙、云南等11個(gè)省區(qū)的非遺展覽項(xiàng)目。