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藏香是藏區(qū)雪域神山中稀有的“天木”,佛經(jīng)中有諸多記載, 天木香是佛教禮佛供養(yǎng)之上品,是顯密典籍中記載著名的五種殊勝供香之一。藏醫(yī)稱天木為小沉香,據(jù)藏醫(yī)典籍記載:天木純凈無染,為養(yǎng)生療病之良藥,辟穢化濁,除惡防蟲,通絡疏竅,熏治毒瘡怪病,袪散山瘴邪氣之效。藏香制作歷史可追溯到1300年前,此后便有了吞巴村老百姓家家戶戶制作藏香的傳統(tǒng),沿襲至今。藏香配料考究,制作精湛。 雖然藏香歷史悠久但是藏香的制作對現(xiàn)代人來說還是一門很神秘的技藝,弘慧小編就為大家揭開藏香制作的神秘面紗。2008年6月7日,藏香制作技藝經(jīng)國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。
  • 遺產(chǎn)項目編號: Ⅷ-141
  • 申報地區(qū): 西藏
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相關項目

1、藏香制作技藝(西藏自治區(qū)),編號:Ⅷ-141
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區(qū)或單位:西藏自治區(qū)尼木縣
(3)保護單位:西藏自治區(qū)拉薩市尼木縣文化廣播影視局
2、藏香制作技藝(西藏自治區(qū)),編號:Ⅷ-141
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區(qū)或單位:西藏自治區(qū)墨竹工卡縣
(3)保護單位:西藏拉薩市墨竹工卡縣直孔替寺管理委員會
3、藏香制作技藝(敏珠林寺藏香制作技藝),編號:Ⅷ-141
(1)批次/類型:2021年(第五批),擴展項目
(2)申報地區(qū)或單位:西藏自治區(qū)山南市

歷史淵源

做藏香的安多漢子叫龍日江措,是優(yōu)敏芭藏香的第9代傳人。配藥、制藥、磨料、擠香,每道工藝江措都爛熟于心。但是很少有人知道,江措曾一度放棄這門祖?zhèn)鞯氖炙嚒?/p>

江措選擇出國做生意,13年里走過全球20多個家。1995年,江措回到拉薩,意外收獲了一件寶貝,改變了他的生活軌跡。

拿在手中仍然能夠嗅到淡雅的芳香。直到今天,江措也沒能琢磨出這截藏香的配方。從它身上,江措感受到藏香文化的博大精深,他覺得應該把這門手藝傳下去。經(jīng)過5年準備,2000年他重拾家傳秘方,開了一個制香作坊。

2008年,藏香被列入國家非物質文化遺產(chǎn),市場豁然開朗,西藏自治區(qū)政府也加大了對傳統(tǒng)技藝的支持力度。8月,江措的作坊被政府請進了達孜縣工業(yè)園。江措的優(yōu)敏芭藏香在全20多個城市設立了專賣店。

10年時間,盡管生意越來越忙,但江措拜師學藝的工作卻從來沒有停下。江措又有了新的打算。在廠房后面,一座藏香博物館正在建設中。

60年前,西藏民族工藝傳承全依賴家庭小作坊,60年后的今天,西藏已經(jīng)形成了規(guī)模化的文化產(chǎn)業(yè)。十一五期間,西藏累計安排53.4億元,保護和發(fā)展西藏民族文化。藏戲和“格薩爾”成功入選世界非物質文化遺產(chǎn)名錄,西藏現(xiàn)有各級非物質文化遺產(chǎn)項目406個,傳承人1177名。

工藝效果

2008年6月,直孔(貢)藏香制作技藝被列為國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄,成為國家重點保護的非物質文化遺產(chǎn)項目之一

“好的藏香應該能防病治病。我們的直貢藏香(當?shù)胤Q直貢藏香)嚴承直貢噶舉派創(chuàng)始人覺巴·吉天頌貢大師特制的《七支法》秘方,采用無污染雪域高原珍貴植物藥材和純天然植物香料精心配制而成,最大的特點是無動物成分和化學成分,純天然,對人體無害?!卑⒇暬罘鹫劦街必暡叵愕臅r候非常自豪。

制作技藝

止貢梯寺坐落在拉薩東部的墨竹工卡縣,是藏傳佛教止貢噶舉派的祖寺,以歷史悠久的天葬臺聞名于世。

貢覺偉色18歲入寺為僧,一直與藏香打交道。2008年6月,藏香制作技藝被列為國家級非物質文化遺產(chǎn),直貢梯寺的安宮仁波切也被列為非物質文化遺產(chǎn)傳承人。有近千年歷史的直貢藏香由此戴上了"護身符",注冊了專門商標,開始由寺院自給自足走向市場。"我非常高興,因為政府的保護、扶持,就是我長久以來傳承文化遺產(chǎn)的愿望。

但從長遠看,光有重視和投入還不夠,藏香要想形成產(chǎn)業(yè),自身更要選擇可持續(xù)發(fā)展之路。"貢覺偉色說。眾所周知,藏香之所以獨特,除了手工制作,主要在于原料天然,且大多為青藏高原珍貴的藥用植物。出于長期的習慣,人們采摘相關植物時往往連根拔除,一旦需求量擴大,就會對植物種群和相關生態(tài)環(huán)境造成不良影響。還有一些藏香品種追求名貴,除了珍稀植物,還加入了麝香、穿山甲等動物成份。貢覺偉色認為,對這些傳統(tǒng)應該"揚棄"。因為根據(jù)藏傳佛教教義,萬物平等,人類不能為了自身利益讓別的物種滅絕,"那將是一種悲哀"。同時,國家來一直在倡導科學發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展,不能為了眼前利益竭澤而漁。貢覺偉色所在的止貢梯寺在加工制作藏藥、藏香過程中,已改連根拔除為采摘植物的莖葉,并對總量加以控制。

傳承人

旦增格西說,由于傳統(tǒng)的曼仲藏香香氣過于濃郁,旦增格西和朋友們一起研制新的配方,經(jīng)過多次試驗,終于調(diào)配出多種能讓大眾接受的藏香。旦增格西和他的團隊正在籌建西藏首個藏香體驗館,他想通過藏香體驗館,打造屬于自己家鄉(xiāng)的藏香文化旅游線路

旦增格西是個愛笑的小伙,有時會因為普通話表達不流利而害羞。他是藏醫(yī)學世家曼仲莊園的第十四代傳承人,從小那裊裊的藏香就一直縈繞在他的身邊,甚至成了他生活中不可缺少的一部分。

2012年從西北民族大學畢業(yè)之后,他并沒有選擇考公務員,而是回到曼仲莊園所在的小村子——尼木縣吞巴村,他想傳承祖輩留下來的味道。旦增格西說:“剛開始創(chuàng)業(yè)的時候不知道該怎么做,畢竟尼木藏香已經(jīng)很出名了,怎么讓我們的曼仲藏香更加有名,就要好好想想了。”旦增格西熱情地將大伙兒請進曼仲莊園,剛進門,一股清新的香氣撲面而來,幾個工人正在忙碌著。

技藝流傳

在西藏拉薩尼木縣吞巴鄉(xiāng),幾乎家家有制作藏香的作坊或制作藏香的工匠。扎西桑珠只是村里一名普通的制香人,從祖輩的手里繼承了制香的本領。

“家里祖祖輩輩都是制作藏香的,我做藏香也有30多年了?!?3歲的扎西桑珠技藝嫻熟,說話時也沒閑下來,左手握住牛角,右手大拇指擠壓香泥,線條狀的香泥從牛角的小孔里擠壓出來,被扎西排成筆直的線條狀。再經(jīng)過晾曬,一排排藏香就算做成了。

尼木藏香被譽為“雪域第一藏香”。相傳1300多年前松贊干布七賢臣之一的吞彌·桑布扎發(fā)明藏文后,對印度所學熏香技術進行改進,發(fā)明了藏香,并教會藏民水磨制香。1300年來,吞巴人一直采用水磨磨制木漿制作藏香,形成一條由250多座水磨組成的數(shù)公里長的水磨長廊。

在北京展團的北面,分別是西安展區(qū)和西藏展區(qū),在西藏展區(qū)藏香制作技藝、藏醫(yī)藥等非遺項目陳列其中,不時有游客駐足觀賞。同時在A1展區(qū)內(nèi)陳列的省區(qū)分別有青海、四川、新疆等展區(qū)。

從A1展館西門出來之后,可以直接從A2展區(qū)的北門進入到A2館。在北門進入之后,左手側天津展區(qū)的“天津益德成鼻煙”展區(qū)一側如真人般的蠟人吸引了眾多游客拍照留念。A2館一樓展區(qū),分別設置有天津、廣西、河南、吉林等諸多省區(qū)市。游客乘坐電梯可以到達A2館的二層,在該展位分別設置有河北、安徽、內(nèi)蒙、云南等11個省區(qū)的非遺展覽項目。

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