歷史淵源

阿斯?fàn)柺菍Σ旃柌菰鱾鞯囊环N古老音樂的統(tǒng)稱，最初屬于皇家貴族音樂，是元代盛行的蒙古族宮廷音樂。其中“阿都慶阿斯?fàn)枴迸旁诓旃柊耸装⑺範(fàn)栔祝哂袀鞒袣v史長、傳播范圍廣、保留完整等特點。據(jù)考證，阿都慶阿斯?fàn)柤安旃柌菰狭鱾鞯钠渌⑺範(fàn)栆魳?0%集中在鑲黃旗，反映了察哈爾蒙古族獨特的民俗風(fēng)情，被稱為“宴曲之首”常用于大型慶典活動。

阿斯?fàn)栐趥鞑ヅc傳承過程中，主要以官方和民間途徑進(jìn)行。官方以王公府邸“樂班”演奏，一代代樂師相傳為主要傳承關(guān)系，民間則以師徒相傳為主要傳承關(guān)系。王府音樂與民間音樂兩者相互依存，彼此滲透，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。阿斯?fàn)栕鳛檠鐦沸问剑仁艿矫耖g音樂的影響，也得到王府樂班樂師，以至文人雅士音樂家的青睞。另外，王府樂班的樂師們，大多數(shù)是來自于民間技藝高超的演奏家和藝人。他們在演奏阿斯?fàn)柕膶嵺`中，也參與了加工和豐富阿斯?fàn)柕膭?chuàng)作活動，使其在長期的傳播與傳承過程中，具有了王府音樂與民間音樂的雙重特征。

清初以來，隨著察哈爾地區(qū)盟旗制度的建立，察哈爾各旗時常舉行規(guī)模較大的宴會、那達(dá)慕等活動。民間的各種風(fēng)俗活動及寺廟僧侶的佛事也從未間斷過。阿斯?fàn)栕鳛楸镜貐^(qū)重要的藝術(shù)形式，與上述這些活動有著密切的聯(lián)系，在本地區(qū)文化藝術(shù)的傳播中發(fā)揮著重要作用。換言之，察哈爾地區(qū)廣泛的社會民俗事項，需要阿斯?fàn)枠非?，而阿斯?fàn)枠非餐ㄟ^社會民俗事項得到廣泛傳播，在民眾中得到普及，從而形成了良性互動的關(guān)系。 ?

新中國成立后，內(nèi)蒙古各民族的音樂文化進(jìn)入了全新發(fā)展時期。上世紀(jì)40年代末50年代初，自治區(qū)主席烏蘭夫鼓勵內(nèi)蒙古文工團(tuán)從民間吸納器樂人才。當(dāng)時的馬頭琴大師色拉西、四胡大師孫良，以及阿斯?fàn)柛呤职筒嫉罓柤⑺_仁格日勒等人都調(diào)入了內(nèi)蒙古文工團(tuán)，使蒙古族傳統(tǒng)樂器和樂種走上了專業(yè)文藝舞臺。1955年，內(nèi)蒙古歌舞團(tuán)進(jìn)京演出，開幕式就是《阿斯?fàn)枴犯栉韬蜆非?，率先將這一古老的宴樂搬上舞臺，贏得首都觀眾贊美。同年，由內(nèi)蒙古各文藝團(tuán)體骨干所組成的文藝隊，排演了大型合唱《內(nèi)蒙古好》，其主題音調(diào)取自器樂曲《阿都沁·阿斯?fàn)枴?，合唱獲得專家的好評，中央電臺專門派人來錄制節(jié)目。

藝術(shù)特色

“阿斯?fàn)枴笔且环N蒙古族古老器樂合奏曲的統(tǒng)稱，是錫林郭勒草原絲竹樂的主要代表，屬于純器樂宴曲曲牌。流傳于內(nèi)蒙古錫林郭勒盟南部原察哈爾地區(qū)。通常由蒙古族傳統(tǒng)的弓弦樂器、彈撥樂器和吹管樂器組合演奏，主要使用的樂器有：伊奇里——馬頭琴、胡爾——四胡、雅托噶——蒙古箏、弦吉——三弦、林比——笛子。也見于獨奏、哼唱、口哨等不同的表演形式。

“阿斯?fàn)枴痹诿晒耪Z中的含義有兩種說法。一是在蒙古語中，有像“阿蘇立·騰格里”、“阿蘇如·伊赫”、“阿斯?fàn)枴ひ梁铡囟紶枴边@樣的敬語。與此相關(guān)，在古代宮廷音樂中也有幾種《阿斯林·溫都爾》，均有“崇高”、“極大”之意。二是人們把古代蒙古可汗、貴族、活佛居住的房屋稱做“敖日登·哈日喜”（宮殿）或“阿斯?fàn)枴に怂保情w）。因而把在他們宮殿中首先演奏的一部分音樂便稱做“阿斯林·溫都爾”、“阿斯?fàn)枴?，把奏樂稱之為“阿斯?fàn)柕媚恰?。?jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載，“阿斯?fàn)枴弊钤缈梢宰匪莸匠杉己刮髡鲿r期，早期題材主要包括對成吉思汗和蒙古鐵騎的贊頌，曲目有《大汗阿斯?fàn)枴贰ⅰ跺\繡阿斯?fàn)枴返取?/p>

“阿斯?fàn)枴笔窃⑿械拿晒抛鍖m廷音樂，與西方交響樂類似，可以說是蒙古族交響樂，是蒙古族主流正統(tǒng)文化的代表。演出時，演員身著蒙古族的盛裝，樂器主要用馬頭琴、四胡、揚琴、笛子等，并在其中穿插呼麥等蒙古族特有的唱法。

代表作品

《大汗阿斯?fàn)枴?、《錦繡阿斯?fàn)枴氛{(lán)旗成立了阿斯?fàn)栐鷳B(tài)藝術(shù)協(xié)會，旗文化館搜集整理出了《察哈爾宮廷宴歌》、《雙八音》、《大安之樂》、《平安四季》、《大清國》、《原陽府》、《平安州》、《牧馬歌》、《三個恩賜》、《行善積德》10首察哈爾宮廷音樂樂譜；《八音阿斯?fàn)枴?、《正白旗阿斯?fàn)枴?、《明安阿斯?fàn)枴?、《太仆寺阿斯?fàn)枴?、《正黃旗阿斯?fàn)枴?首旗阿斯?fàn)枠纷V；《牧馬群阿斯?fàn)枴?、《蘇魯克牧群阿斯?fàn)枴?、《正黃牧群阿斯?fàn)枴?首牧群阿斯?fàn)?；《蘇拉蓋阿斯?fàn)枴?、《樂隊阿斯?fàn)枴贰ⅰ恫楦砂⑺範(fàn)枴?首變奏阿斯?fàn)枴?/p>

傳承意義

隨著時間的流逝，到上世紀(jì)末曾經(jīng)輝煌一時的“阿斯?fàn)枴币魳废萑雽擂蔚纳婢车?，瀕臨失傳，一些曲目已經(jīng)無人會奏，很多蒙古族年輕人都不知道“阿斯?fàn)枴彼负挝?。為挽救這一蒙古族古老的器樂樂種，“阿斯?fàn)栆魳分l(xiāng)”整理出“阿斯?fàn)枴睂m廷音樂曲目近30首，涉及“阿斯?fàn)枴睂m廷服飾20余套。

"阿斯?fàn)?音樂已成功申報為自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，并被中國民間文藝家協(xié)命名為"中國蒙古族阿斯?fàn)栆魳分l(xiāng)"。這對保護(hù)、傳承民族優(yōu)秀文化，推進(jìn)民族文化建設(shè)起到積極作用。