歷史淵源

澤州四弦書以四弦（四胡）為主要伴奏樂器而得名形成年代無(wú)文獻(xiàn)資料可考。已知最早擅演澤州四弦書的藝人，是清光緒年間澤州府犁川鎮(zhèn)的盲藝人程天和(約1872-1932)。據(jù)此推知，澤州四弦書至遲在清代光緒年間之前即已形成，距今已有150年以上的歷史。

新中國(guó)成立后，晉城市成立了以演出澤州四弦書為主的曲藝隊(duì)。編演過《考神婆》《吳全有接閨女》《河神娶妻》等新節(jié)目。

進(jìn)入21世紀(jì)后，隨著老藝人年齡增大和相繼去世，演出場(chǎng)次日漸減少，澤州四弦書瀕臨消亡的危險(xiǎn)，急需搶救和保護(hù)。多年來(lái)，當(dāng)?shù)匾恢痹陂_展相關(guān)的保護(hù)工作。

藝術(shù)特色

澤州四弦書表演形式為說唱相間，以唱為主，采用晉城方言。早期只有一人用四弦和腿板自行伴奏表演，后來(lái)出現(xiàn)多人伴奏。以及腿板、（大中?。┾摳饕粋€(gè)。伴奏方式為間奏式，即演唱時(shí)不伴奏。唱詞格式基本為七字上下句體，下句押韻。

澤州四弦書節(jié)目以“貫”為單位，“一貫”指節(jié)目故事的一個(gè)段落，通常約演一個(gè)小時(shí)。一個(gè)長(zhǎng)篇節(jié)目由若干“貫”組成，稱為“大貫”。

新中國(guó)成立后，晉城市曲藝隊(duì)在傳統(tǒng)坐著表演的演出方式之外，出現(xiàn)了站立表演和走動(dòng)表演。同時(shí)，伴奏樂器用二胡取代了四弦，增加了嗩吶、小鼓和梆板。

代表曲目

其代表性傳統(tǒng)節(jié)目有《回文屏》(三十二貫)《三洪傳》(二十四貫)《烈女傳》(十三貫)《紅羅山》(九貫)等。另有中篇節(jié)目《百鳥朝鳳》《楊八姐游春》《二老比子》等，短篇節(jié)目《小寡婦上墳》《光棍哭妻》《小兩口吃粽》等。

舊時(shí)演出澤州四弦書的都是盲藝人，大都是三倆結(jié)伙，并無(wú)班社組織。鄉(xiāng)民的酬神、還愿、慶賀是演出的主要時(shí)機(jī)。通?！罢f神書”演《游天臺(tái)》《大八仙》《富貴長(zhǎng)春》《斧劈華山》等節(jié)目；過生日、做滿月演《度林英》《三姐落凡》《天仙送子》等節(jié)目；祝壽演《徐公子拜壽》《龍三姐拜壽》等節(jié)目；婚慶多演《西廂記》《梁祝下山》等節(jié)目。

傳承意義

澤州四弦書雖然歷史并不是很久遠(yuǎn)，但其價(jià)值確不小。是中華民族的文化瑰寶。該表演形式主要分布在今山西晉城市一帶。代表性傳承人有陳拴發(fā)、馬莉(藝名馬新梅)等。