相關(guān)項目

1、傣族潑水節(jié)（云南省），編號：Ⅹ-8
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區(qū)或單位：云南省西雙版納傣族自治州
（3）保護單位：西雙版納傣族自治州文化館
2、傣族潑水節(jié)（云南省），編號：Ⅹ-8
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區(qū)或單位：云南省德宏傣族景頗族自治州
（3）保護單位：德宏州文化館

歷史淵源

節(jié)日起源

潑水節(jié)源于印度，隨著佛教在傣族地區(qū)影響的加深，潑水節(jié)成為一種民族習俗流傳下來，已經(jīng)有數(shù)百年的歷史了。 到了節(jié)日，傣族男女老少穿上節(jié)日盛裝，而婦女們則各挑一擔清水為佛像洗塵，求佛靈保佑。"浴佛"完畢，人們就開始相互潑水，表示祝福，希望用圣潔的水沖走疾病和災難，換來美好幸福的生活。集體性的相互潑水就這樣開始了。人們各種各樣的容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戲，逢人便潑。文雅的則用樹枝蘸水潑。"水花放，傣家旺"，"潑濕一身、幸福終身"！象征著吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛開，人們盡情地潑盡情地灑，笑聲朗朗，全身濕透，興致彌高。入夜，村寨鼓樂相聞，人們縱情歌舞，熱鬧非凡。整個節(jié)日期間，除有賽龍船、放高升、放孔明燈、潑水、丟包等傳統(tǒng)娛樂活動外，還有斗雞、放氣球、游園聯(lián)歡、物資交流等新的活動。云南民族村的傣族、佤族男女也身穿盛裝與游客一起歡度潑水節(jié)。

節(jié)日傳說

潑水節(jié)的由來，在傣族民間有個神話故事。傳說很久以前，統(tǒng)治傣族地區(qū)的火魔，亂施淫威，致使民間沒有風雨，莊稼不能生長，人民生活十分痛苦?；鹉в袕拿耖g姑娘中搶去的七個妻子，她們目睹火魔殘酷狠毒，對民間的疾苦非常同情，決心為人民除掉禍根。因火魔練得法術(shù)，七個姑娘沒法將它殺死。后來她們佯裝挑逗他高興，施巧計探得根除火魔的秘密。一天，她們設豐盛酒宴，陪勸火魔飲酒。聰明勇敢的七姑娘乘火魔大醉熟睡之機，從他頭上拔下一根頭發(fā)，火速地勒住他的脖子。果然，火魔的頭顱立即掉在地上，滾到哪里便燒到哪里。隨著火勢不斷擴大，眼看即將燃至附近的房屋，大姑娘急中生智，迅速將魔頭抱起，地上的熊熊大火馬上熄滅，火魔也隨之消失，為了使人民不再遭受火魔的迫害，七個姑娘輪流抱住魔頭，并用輪換的空隙用水沖洗身上的污穢，一直到火魔的腦袋化成塵土為止。

后來，人們?yōu)榱思o念傣家七個姑娘的英勇精神，于每年消滅火魔的日子，互相潑水祝福。事實上，潑水節(jié)源于印度。潑水曾是婆羅門教的一種宗教儀式，后來被佛教采用。這種儀式約在12世紀末至13世紀初，經(jīng)緬甸傳入云南傣族地區(qū)。隆著小乘佛教在傣族地區(qū)影響的擴大，潑水的習俗在民間廣泛流行，并與當?shù)氐纳裨捜诤希纬陕≈氐墓潭ü?jié)日。1961年4月，周恩來總理陪同緬甸領導人穿著傣族服裝，來到云南西雙版納州府允景洪，同各族人民歡度潑水節(jié)，給潑水節(jié)的歷史上寫下了光輝的一頁。如今，節(jié)日中的許多陳規(guī)陋習已經(jīng)廢止，增加了健康的內(nèi)容。通常是第一天開慶祝大會，各族軍民共賀佳節(jié)：次日舉行歡快的潑水儀式；第三日趕擺，參加物資交流活動。

“英叭”平息了大火及洪水后，派天神“叭奔”到大地安排季節(jié)和節(jié)令。“叭奔”沒有安排好，冬天之后是夏天，緊接其后是雨水天，雨天過后是秋天。于是“英叭”斥責“叭奔”，兩人爭吵起來?！坝取狈浅琅?，要“叭奔”的七個女兒斬斷父親的頭，說如果誰做了，就娶誰為妻。大女兒至六女兒不敢殺父親。只有七女兒想做“英叭”的妻子，帶上了用父親的頭發(fā)做的弩，用它勒斷了“叭奔”的頭?？墒?，頭一落地，就燃起了熊熊烈火，七女兒只得抱起父親的頭?！坝取钡弥?，只好讓七個姑娘想辦法把“叭奔”的頭接上。但怎么也無法接上，最后用象頭才接上。從此，就得用清水洗“叭奔”的頭，于是有了潑水節(jié)。

據(jù)說遠在佛祖成佛之前，被眾人推為長者管理人類。當時佛祖看到人類沒有歷法，四季不明，耕作不便，便根據(jù)氣候變化制訂了歷法。一年分十二個月，大月三十天，小月二十九天。但太上老君認為此歷法會導致四季顛倒，應訂為十三個月，每月三十天。兩人以砍頭作賭看哪種歷法更適宜。結(jié)果太上老君輸了，便砍頭以實踐諾言。但因其頭落地會引起火災，玉皇大帝命自己的七個女兒輪流抱一天，天上一天便是人間一年。每年移交人頭時，為免血滴到人間引起災害，必須用水洗去血跡。故而每年都要潑水一次。

主要活動

活動流程

潑水節(jié)是傣族最隆重的節(jié)日，也是云南少數(shù)民族節(jié)日中影響面最大，參加人數(shù)最多的節(jié)日。傣族潑水節(jié)為期三至四天。第一天為"麥日"，類似于農(nóng)歷除夕，傣語叫"宛多尚罕"，意思是送舊。此時人們要收拾房屋，打掃衛(wèi)生，準備年飯和節(jié)間的各種活動。第二天稱為"惱日"，"惱"意為"空"，按習慣這一日既不屬前一年，亦不屬后一年，故為"空日"；第三天是元旦，叫“麥帕雅晚瑪”人們習慣把這一天視為“日子之王來臨”；第四天是新年，叫“叭網(wǎng)瑪”，敬為歲首，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。節(jié)日清晨，傣族男女老少就穿上節(jié)日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然后就開始互相潑水，互祝吉祥、幸福、健康。人們一邊翩翩起舞，一邊呼喊“水！水！水！”，鼓鑼之聲響徹云霄，祝福的水花到處飛濺，場面真是十分壯觀。

每到潑水節(jié)，傣族人民就到附近的山上采集一些鮮花和樹葉，到了節(jié)日這天，傣族男女老少就穿上節(jié)日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，再拿著采集的花葉沾水，開始互相潑水，你潑我，我潑你，一朵朵水花在空中盛開，它象征著吉祥、幸福、健康，青年手里明亮晶瑩的水珠，還象征著甜蜜的愛情。大家互相潑啊潑，到處是水的洗禮、水的祝福、水的歡歌。朵朵水花串串笑，潑水節(jié)成了歡樂的海洋。

第一天，文藝表演；第二天潑水；第三天，男女青年在一塊進行丟包。 先至佛寺浴佛，跳象腳鼓舞和孔雀舞節(jié)，然后 彬彬有禮的傣家姑娘一邊說著祝福的話語，一邊用竹葉、樹枝蘸著盆里的水向?qū)Ψ綖⑦^去， “ 水花放，傣家狂 ” ， 用飛濺的水花表示真誠的祝福。

“ 丟包 ” 是傣族未婚青年的專場游戲， “ 包 ” 是象征愛情的信物，由傣族姑娘用花布精心制作，內(nèi)裝棉籽，包的四角綴有五彩花穗，丟包時，在綠草如茵的草坪上男女各站一排，先由傣族姑娘將包擲給小伙子，小伙子再擲給姑娘，并借此傳遞感情。如此，花包飛來飛去，最后感情交流到一定程度，雙方悄悄退出丟包場，找一個幽靜的地方依肩私語去了。

"放高升"和孔明燈也是傣族地區(qū)特有的活動。人們在節(jié)前就搭好高射架，屆時將自制的土火箭點燃，讓它尖嘯著飛上藍天。高射飛得越高越遠的寨子，人們越覺得光彩、吉祥。優(yōu)勝者還將獲獎。入夜，人們又在廣場空地上將燈燭點燃，放到自制的大“氣球”內(nèi)，利用熱空氣的浮力，把一盞盞“孔明燈”放飛上天，以此來紀念古代的圣賢孔明（諸葛亮）。

趕擺是潑水節(jié)的主要項目之一。趕擺場一般設在江河岸邊平闊之處或田壩中央，場邊置高升架，有專門用來燃火花和放火飛燈的場地。身著節(jié)日盛裝的各民族群眾從四面八方匯聚于此，人山人海，鑼鼓喧天。人們聽章哈演唱，觀賞民間藝人表演的孔雀舞、象腳鼓舞、蝴蝶舞、白象舞、馬鹿舞和刀舞、拳舞等，和著鼓點節(jié)奏同跳“依拉咴”舞。江上賽龍舟，空中放高升。青年男女聚在一起丟包，傳遞情誼。夜晚，人們繼續(xù)歌舞狂歡，放高升、放火花和火飛燈，熱鬧非凡。象腳舞和孔雀舞，傣族人民能歌善舞，潑水節(jié)自然少不了舞蹈。大規(guī)模的舞蹈主要安排在潑水節(jié)的第三天，如象腳舞和孔雀舞等。從七八歲的娃娃到七八十歲的老人，都穿上節(jié)日盛裝，聚集到村中廣場，參加集體舞蹈。象腳舞熱情、穩(wěn)健、瀟灑。舞者圍成圓圈，合著錳鑼、象腳鼓翩翩起舞，一邊跳舞一邊喝彩"吾、吾"或"水、水"！孔雀舞優(yōu)美、雅致、抒情，是傣族舞蹈的靈魂，舞蹈以孔雀的各中姿態(tài)為基礎，在趣與美的再創(chuàng)造中，集中凝聚著傣族兒女們的審美旨趣。還有不少舞者盡情揮灑自己的即興之作，有的邊唱邊跳，有的甚至邊跳邊喝酒，如癡如醉、狂放不拘，連續(xù)跳上幾天幾夜也不知疲憊。賽龍舟是潑水節(jié)最精彩的項目之一，常常在潑水節(jié)的"麥帕雅晚瑪"（第三天）舉行。那日，穿著節(jié)日盛裝的群眾歡聚在瀾滄江畔、瑞麗江邊，觀看龍舟競渡。江上停泊著披綠掛彩的龍船，船上坐著數(shù)十名精壯的水手，號令一響，整裝待發(fā)的龍船像箭一般往前飛去，頓時整條江上，鼓聲、鑼聲、號子聲、喝彩聲，此起彼伏、聲聲相應，節(jié)日的氣氛在這里達到了高潮。

注意事項

在潑水節(jié)的第一天，人們可以打破常規(guī)到人家里進入臥室潑水，躲在哪里都可以潑，見了什么人都可以潑，但就是忌亂潑和用臟水潑。每天潑兩次到三次。第二天和第三天，附近各村寨互相潑水。到了第四天，潑水節(jié)就進入自由潑的狀態(tài)，不再舉行集體活動了。

傳承保護

潑水節(jié)是全面展現(xiàn)傣族水文化、音樂舞蹈文化、飲食文化、服飾文化和民間崇尚等傳統(tǒng)文化的綜合舞臺，是研究傣族歷史的重要窗口，具有較高的學術(shù)價值。潑水節(jié)展示的章哈、白象舞等藝術(shù)表演能給人以藝術(shù)享受，有助于了解傣族感悟自然、愛水敬佛、溫婉沉靜的民族特性。