少林功夫的定義

少林功夫是指在嵩山少林寺這一特定佛教文化環(huán)境中歷史地形成，以佛教神力信仰為基礎(chǔ)，充分體現(xiàn)佛教禪宗智慧，并以少林寺僧人修習(xí)的武術(shù)為主要表現(xiàn)形式的傳統(tǒng)文化體系。這個(gè)文化體系具有完整的技術(shù)和理論體系。它以武術(shù)技藝和套路為其表現(xiàn)形式，以佛教信仰和禪宗智慧為其文化內(nèi)涵。少林功夫尊達(dá)摩為祖師。當(dāng)前學(xué)界認(rèn)為，“達(dá)摩創(chuàng)拳說(shuō)”是一種附會(huì)。其習(xí)武之風(fēng)實(shí)際上始自北齊武僧稠禪師。

少林功夫的主要內(nèi)容

少林功夫內(nèi)容豐富、套路繁多。據(jù)少林寺拳譜記載，少林武術(shù)套路有708套，其中拳術(shù)和器械套路552套，另外七十二絕技、擒拿、格斗、卸骨、點(diǎn)穴、氣功等各類(lèi)攻法套路156套。

其中，少林功夫以拳種分主要包括少林金剛?cè)⑸倭治搴先?、少林看家拳、心意把、大洪拳、小洪拳等；以地域分則包括嵩山少林拳法、南少林拳法和北少林拳法等。

少林器械主要包括少林刀、槍、劍、棍、九節(jié)鞭、暗器、稀有兵器（虎頭鉤、方便鏟、達(dá)摩杖、牛角拐等）等。

少林絕技則主要包括散打與格斗、少林氣功、少林打擂秘訣、少林點(diǎn)穴法、少林擒拿法、少林七十二藝、少林長(zhǎng)壽法、少林寺傷科等。

上述僅僅是對(duì)嵩山少林寺武術(shù)規(guī)模的統(tǒng)計(jì)，如果把南少林武術(shù)和北少林武術(shù)以及民間流傳的套路算進(jìn)去，少林武術(shù)的技術(shù)體系恐怕還要豐富的多。

少林功夫體系中以棍術(shù)最為著名。明代，少林棍法已聞名于世，戚繼光、鄭若曾、程宗猷、茅元儀、吳殳等人均給以極高的評(píng)價(jià)。如戚繼光在討論武術(shù)流派的時(shí)候說(shuō)：“少林寺之棍與青田棍法相兼，楊氏槍法與巴子拳棍，皆今之有名者”；鄭若曾在《江南經(jīng)略》中記載了明代“三十有一”“使棍之家”，首提“少林棍法”；程宗猷認(rèn)為少林棍法為“無(wú)上菩提”；茅元儀在其軍事著作《武備志》中認(rèn)為：“諸藝宗于棍，棍宗于少林”；明清之際的吳殳更是將少林棍法稱(chēng)為“棍家絕業(yè)”。

少林功夫的特點(diǎn)

少林功夫的特點(diǎn)是注重技擊，立足實(shí)戰(zhàn)。因此其套路結(jié)構(gòu)短小精悍、嚴(yán)密緊湊，動(dòng)作剛健迅猛，攻防靈活有致，意識(shí)、動(dòng)作統(tǒng)一。進(jìn)則有方，退則有法，一氣呵成。故拳理云：“身之收縱，步之存進(jìn)，手之出入，或進(jìn)或退，或起或落，皆當(dāng)一氣貫注” 。