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九日山摩崖石刻怎么樣

九日山祈風(fēng)石刻群位于福建泉州市清源山風(fēng)景名勝區(qū)九日山景區(qū)內(nèi)，是中國現(xiàn)存的祈風(fēng)石刻數(shù)量最多的祈風(fēng)石刻群。九日山祈風(fēng)石刻群是中國古代海上絲綢之路的豐碑、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

九日山“山中無石不刻字”，現(xiàn)存宋元以來的摩崖題刻70多段，按內(nèi)容分，海交祈風(fēng)13段，景跡題名15段，游記詩刻11段，登覽留名29段，修建紀(jì)事7段，其中有1174－1266年（南宋時）記敘祭海神、祈風(fēng)順的石刻十段，最為獨(dú)具特色的是泉州海上絲綢之路的珍貴史跡。由于泉州在古時海上交通就很發(fā)達(dá)，人們?yōu)榱饲蟮眯写橈L(fēng)，常要舉行“祈風(fēng)儀式”，這些石刻是古泉州海外交通的重要史跡，也是我國與亞非各國人民友好往來的歷史見證。

九日山摩崖石刻景區(qū)介紹

九日山上現(xiàn)存宋代以來的石刻共78方。其中涉及宋代航海祈風(fēng)的石刻共計(jì)10方，分布于九日山東、西兩峰的崖壁上，東峰2方，西峰8方，最早的為1174年（南宋淳熙元年），最晚的為1266年（南宋咸淳二年）。其中記載冬季啟航祈風(fēng)的石刻有6方，記載夏季回航祈風(fēng)的有3方，還有1方同時記載了一年兩季的祈風(fēng)。

東峰

南宋林枅等祈風(fēng)石刻

這是九日山現(xiàn)存10方祈風(fēng)石刻中，唯一記載了一年之中兩次為海舶舉行祈風(fēng)儀式的石刻。祈風(fēng)時間為1188年的夏季四月和冬季十月，地點(diǎn)在通遠(yuǎn)王廟，還有參加典禮的官員名字。

南宋倪思等祈風(fēng)石刻

這是證實(shí)祈風(fēng)已經(jīng)納入官方祭典的石刻，祈風(fēng)時間是1201年，地點(diǎn)是昭惠廟。祈風(fēng)的太守倪思在泉州太守任內(nèi)，興建學(xué)校，整修城墻，疏浚河道，建造橋梁，推動泉州海外貿(mào)易的發(fā)展。

西峰

南宋趙師耕祈風(fēng)石刻

這是文字最簡潔的一方石刻，僅用24個字就清晰記錄了祈風(fēng)儀式。時間是1247年，祈風(fēng)人是泉州太守兼市舶司長官趙師耕，祈風(fēng)儀式后還上山游覽。

南宋司馬伋等祈風(fēng)石刻

1183年這方石刻為祈禱冬季遣舶出海順利。這方石刻能發(fā)現(xiàn)兩個關(guān)鍵信息：一是“修故事也”，說明泉州地方官主持祈風(fēng)儀式，是朝廷認(rèn)可的官方行為，表明政府重視海外貿(mào)易的傳統(tǒng)一直得到遵循。二是“待潮泛舟而歸”，說明漲潮時，從九日山可以直接乘船返回泉州。

南宋顏頤仲等祈風(fēng)石刻

1243年這方石刻為祈禱夏季回航平安。這方石刻記錄的兩位參加祈風(fēng)儀式的人物，都在13世紀(jì)為泉州海上貿(mào)易發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。南宋司馬伋等祈風(fēng)石刻與南宋顏頤仲等祈風(fēng)石刻并列，很特別，一為冬季一為夏季，這兩者時隔60年，正好是中國傳統(tǒng)文化中一輪完整的人生奮斗時間。

南宋虞仲房等祈風(fēng)石刻

這是現(xiàn)存十方祈風(fēng)石刻中，年代最早的一方。祈風(fēng)時間是1174年。它與最后一方祈風(fēng)石刻的年代相距92年。虞仲房不僅是一名清廉的地方官，也是當(dāng)時著名的書法家，這方石刻也是一件難得的藝術(shù)珍品。

南宋趙希?等祈風(fēng)石刻

這是1266年，太守趙希?祈風(fēng)紀(jì)事石刻，也是宋代現(xiàn)存最晚的一方祈風(fēng)石刻。此后，祈風(fēng)典禮沒有再留下石刻了。

實(shí)用信息

乘車路線：在泉州乘坐6路、46路、602路，到九日山下車即可。

榮譽(yù)及其他

主要榮譽(yù)

2021年7月25日，泉州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”由第44屆世界遺產(chǎn)大會審議通過，成功被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，成為中國第56處世界遺產(chǎn)，九日山祈風(fēng)石刻是22處代表性古跡遺址之一。

祈風(fēng)傳統(tǒng)

古泉州人民依海為生，出海和回航都需要順應(yīng)季風(fēng)規(guī)律，泉州夏季偏南風(fēng)，船舶從南部海域回航，冬季偏北風(fēng)，船舶從泉州出海。因此每年夏四月，東十月，百姓會在九日山下的昭惠廟向海神祈求風(fēng)信順利，保佑航行平安，這就是泉州古老的祈風(fēng)傳統(tǒng)。

由于海外貿(mào)易對國家財(cái)政的巨大貢獻(xiàn)，宋代官方極為重視海外貿(mào)易的發(fā)展，10世紀(jì)末開始對海外貿(mào)易大力扶持，在沿海重要港口設(shè)立管理海上對外貿(mào)易的機(jī)構(gòu)——市舶司（現(xiàn)海關(guān)），1087年在泉州開始設(shè)立市舶司，規(guī)定職能包括出海許可審查、貨物檢驗(yàn)、稅收、以及主持祈風(fēng)祭海。官方主導(dǎo)的航海祈風(fēng)活動是國家力量倡導(dǎo)海貿(mào)發(fā)展、加強(qiáng)海貿(mào)管理的重要體現(xiàn)。至遲在12世紀(jì)中葉，九日山通遠(yuǎn)王祠的祈風(fēng)儀式已列入國家祭典，由地方官員主持定期舉行祈風(fēng)儀式，禮畢后登山游賞并題寫詩文紀(jì)事，刊刻于九日山的崖壁上。