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歷史沿革

元朝至元年間（1279-1294年）建七級(jí)佛塔。明朝時(shí)，先后有原鋪、道陵、智莊、得眾、至昌、宗彬、慈灼等僧人駐錫承天寺，多有建樹(shù)。清朝初年又加以重修。承天寺鼎盛時(shí)期，有殿宇四十余座，田產(chǎn)千頃，僧眾一千七百多人。全寺占地面積75畝，約五萬(wàn)平方米，清朝末年，承天寺衰敗，頹垣碎瓦，凄涼滿目。后云果、轉(zhuǎn)薄、轉(zhuǎn)溥、瑞明諸法師共同發(fā)愿進(jìn)行修葺，并增建寮房僧舍，寺院重興，煥然一新。

民國(guó)初年，云果法師圓寂后，會(huì)泉法師繼任住持。會(huì)泉法師住持的七、八年間，也募款修建了寮房僧舍，開(kāi)鑿放生池，除自己主講《楞嚴(yán)經(jīng)》、《法華經(jīng)》、《彌陀經(jīng)》外，還延請(qǐng)國(guó)內(nèi)佛學(xué)家前來(lái)講演說(shuō)法。后會(huì)泉法師任廈門南普陀寺住持，不久到新加坡住持光明山普覺(jué)寺，轉(zhuǎn)塵法師繼任承天寺住持。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，先后有弘一法師、性愿法師住寺講經(jīng)弘法，組織佛學(xué)研究會(huì)、念佛會(huì)、流通經(jīng)書，創(chuàng)辦養(yǎng)正院，培養(yǎng)僧徒。弘一法師在承天寺養(yǎng)正院講經(jīng)時(shí)，曾寫一橫披：“念佛不忘救國(guó)，救國(guó)必須念佛”，表達(dá)了一個(gè)佛教徒的愛(ài)國(guó)之心。

1982年，泉州市做出修復(fù)包括承天寺在內(nèi)的一批歷史勝跡的決定。曾在承天寺卓錫、當(dāng)時(shí)任新加坡光明山普覺(jué)寺住持的會(huì)泉法師弟子宏船法師及愛(ài)國(guó)華僑積極捐資，支持修復(fù)工作。修復(fù)工作于1984年春動(dòng)工，經(jīng)過(guò)五年多緊張工作，第一期工程于1990年完工，并舉行了開(kāi)光典禮。重建后的承天寺殿堂樓閣垂檐飛甍，規(guī)模宏大，氣勢(shì)雄偉。

布局

寺的中軸線全長(zhǎng)300米，依次分布著天王殿、彌勒殿、大雄寶殿、法堂、文殊殿，東側(cè)重建有禪堂、祖堂、龍王殿和僧舍等。承天寺的山門面西，高懸“月臺(tái)”兩匾額，為硬山頂三開(kāi)間建筑，傳說(shuō)歷史上“月臺(tái)”二字時(shí)豎時(shí)橫，有“月臺(tái)倒影”之奇。寺內(nèi)植有五株老榕樹(shù)，七座石塔分立于榕樹(shù)之間。這里高大的榕樹(shù)從不越出墻外，有“榕不過(guò)墻”之奇觀。天王殿中供奉四大天王像。殿前有一座青石砌成的石經(jīng)幢，幢頂有一小石獅，傳說(shuō)嘴巴能吐青煙，稱“獅子吐煙”。石階上嵌著一塊長(zhǎng)石條，一枝淡紅色的梅花映現(xiàn)石上，傳說(shuō)有暗香浮動(dòng)，稱“梅石生香”。彌勒殿前有宋朝石塔和石經(jīng)幢。左右鐘、鼓樓對(duì)峙，為攢尖頂重檐建筑，樓頂藻井結(jié)構(gòu)復(fù)雜，被稱作“蜘蛛結(jié)綱”。

從鐘樓、鼓樓始，東西兩側(cè)各有一條長(zhǎng)達(dá)150米的長(zhǎng)廊，連接著彌勒殿、大雄寶殿和法堂。廊壁上塑有赭色脫胎浮雕高達(dá)二米多的二十四諸天像，別具一格，大雄寶殿前有兩口放生池，池旁有兩座飛來(lái)塔。傳說(shuō)臺(tái)灣一僧人手托此塔云游四方，一日雙塔不翼而飛。后這位僧人在承天寺發(fā)現(xiàn)了這封寶塔。大雄寶殿為歇山頂重檐五開(kāi)間建筑，雄偉莊嚴(yán)。殿內(nèi)供奉著三世佛、迦葉、阿難、護(hù)法諸天、十八羅漢、四大菩薩及開(kāi)山祖師等塑像，都為這次重修時(shí)新塑，妙法莊嚴(yán)。法堂內(nèi)供奉著承天寺的鎮(zhèn)寺之寶——隋朝銅鑄阿彌陀佛，像高二米，重一噸多，為國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)，法堂兩旁的護(hù)廊上彩繪著12幅精美的佛教故事壁畫。

寺門坐東向西，入門處為月臺(tái)，面積72.2平方米。高懸“月臺(tái)”二字豎匾。山門壁柱有弘一法師題聯(lián)：“有無(wú)量自在，入不二法門?！边M(jìn)入山門，是一條寬4.6米、長(zhǎng)99.6米、面積458.16米的甬道，甬道南側(cè)，是七座佛塔，間植榕樹(shù)。有“塔無(wú)禽棲”、“榕不過(guò)墻”、“蠅不朝天”諸景。南面墻壁上有弘一大師手跡“南無(wú)阿彌陀佛”“升無(wú)上道、得正法流”、“善悟無(wú)礙，永得大安”等禪悟。北面墻壁上嵌有“古鑄錢遺址”、“革命遺址”兩方石碑。甬道南側(cè)立有一方泉州市人民政府的文物保護(hù)石碑。甬道尾端北轉(zhuǎn)為寺宇密集建筑，全都坐北向南。

東軸線的建筑依次是圓常院、廣欽和尚圖書館、舊僧舍、新僧舍、客堂、龍王祠、五觀堂、南園故址、大悲閣、會(huì)泉宏船法師紀(jì)念堂、禪堂、涅盤堂、祖堂等。

西軸線上原有開(kāi)山堂、禪堂、光孝寺、王公祠、留公祠、功德堂、許公祠等等，今僅存“檀樾王公祠”

寺中另有傳達(dá)室、車庫(kù)、廚房及其他建筑物，共近一千平方米。

寺中植有榕樹(shù)、柳樹(shù)、龍眼樹(shù)、白內(nèi)葉樹(shù)等二百多棵，掩映于各座殿宇樓閣之間，濃蔭遍地，四季常青。

景點(diǎn)

承天禪寺環(huán)境清幽，頗具城市山林之概，是鬧市難得的一片園林緣地。被稱為“城市山林”的十奇景分別是：偃松清風(fēng)、方池梅影、卷簾朝日、榕徑午蔭、塔無(wú)棲禽、瑤臺(tái)明月、推蓬雨夜、嘯庵竹聲、鸚歌暮云、石如鸚鵡。南宋泉州太守王十朋將這十景加以總結(jié)，寫有“十奇”詩(shī)七律十首。后明書法家張瑞圖將這十景書刻于碑文，傳之后世。但也有人認(rèn)為“月臺(tái)倒影”、“一塵不染”、“梅石生香”各為十景之一。