主要經(jīng)歷

貧苦童年

林則徐的父親林賓日原名林天翰，字孟養(yǎng)，號(hào)旸谷，嘉慶侯官歲貢生，是當(dāng)?shù)氐慕虝壬?，于鄰居羅氏的地方開設(shè)書塾。而林則徐的母親陳帙，為閩縣歲貢生陳圣靈之第五女。林賓日陳帙夫婦一共生育十一名子女：長(zhǎng)子林鳴鶴（早夭）、次子林則徐、三子林霈霖及八名女兒。

林則徐，字元撫，又字少穆、石麟，1785年生，清朝中期戶籍福建侯官縣，祖出莆田九牧林。他為其父林賓日所撰的《誥封通奉大夫江寧布政使顯考旸谷府君行狀》載：“府君諱賓日，字孟養(yǎng)，號(hào)旸谷，系出九牧林氏，近代民族英雄林則徐，祖出莆田九牧林。

他為其父林賓日所撰的《誥封通奉大夫江寧布政使顯考旸谷府君行狀》載：“府君諱賓日，字孟養(yǎng)，號(hào)旸谷，系出九牧林氏，先世由莆田徙居福清縣之杞店鄉(xiāng)，國(guó)初再徙省治(福州)?！睋?jù)考，遷居福清杞店(今?？阪?zhèn)嶺兜村)的莆田九牧林一支為林蔇的裔孫宋進(jìn)士林高德，今嶺兜尚存林氏祖祠聯(lián)：“九牧家聲遠(yuǎn)，文峰世澤長(zhǎng)”。正因?yàn)榱謩t徐系出九牧，所以他對(duì)祖籍地莆田深有感情，與莆田進(jìn)士郭尚先、陳池養(yǎng)、林揚(yáng)祖等都有密切交往。

《林則徐日記》嘉慶十八年(1813)五月初六載：“申刻，到莆陽會(huì)館卸車，與鄭象峰同住?！彼诠┓钣袐屪嫔颀惖母呒艺飪?nèi)老莆陽會(huì)館一住就是半年時(shí)間，對(duì)媽祖事跡可謂了若指掌。此后，他不管在京或外派，只要有天后宮，他都要去行香祭拜。統(tǒng)計(jì)記載不全的《林則徐日記》，發(fā)現(xiàn)他明確記載到天后神前或天后宮行香的就有40多次。

林則徐祖籍福建莆田和福清，林則徐六世嫡孫女、中國(guó)林則徐研究委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)林岷一行，在林則徐研究委員會(huì)海外常任理事張飛帆陪同下，前往莆田湄洲島尋根和朝拜媽祖。

林岷說，今天我們懷著十分敬仰的心情，來到湄洲來朝拜媽祖。媽祖林默和林則徐都是“九牧林氏”后代，林則徐先祖世居莆田，后遷居福州。媽祖是林則徐的“祖姑”。媽祖作為人，扶危濟(jì)困、行善濟(jì)困，具有神性；作為神，慈悲博愛、護(hù)國(guó)庇民，具有人性；

林則徐從小深受媽祖的“立德、行善、”精神熏陶，他每到一個(gè)地方履職，第一件事便是拜當(dāng)?shù)氐膵屪鎻R，如果遇到媽祖廟破舊必定會(huì)組織修繕。作為林氏的后裔要積極繼續(xù)和發(fā)揚(yáng)媽祖和林則徐身上所體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德。

雖然林賓日為私塾教師，中了秀才后又可領(lǐng)取公糧。但家里人口眾多，僧多粥少，甚至三餐都無以為繼。林母陳帙瞞住丈夫，偷偷以女紅這項(xiàng)手藝幫補(bǔ)家計(jì)，她也將此剪紙手藝傳于女兒，才能維持家庭生活。后來，林則徐在其著文《先妣事略》中憶述：“逾年，家君入學(xué)，旋食廩餼。此后館谷雖稍充，而食指漸繁，貧如故。先妣工針鑿，又善翦彩為草木之花。大者成樹，其小至于一莖一葉，皆濯濯有生意。歲可易錢數(shù)十緡，遂資其值，以佐家計(jì)。不孝姊妹八人，皆以先慈之教，備傳其妙。不孝幼隨家君之塾，每夕歸，則敝廬四壁，短幾一檠，讀書于斯，女紅亦于斯。不孝夜分就寢，而先妣率諸姊妹勤于所事，往往漏盡雞嗚尚未假寢。其他困苦之狀，類非恒情所能堪者。不孝見而愀然，請(qǐng)代執(zhí)勞苦或推讓飲食，輒正色曰：‘男兒務(wù)為大者、遠(yuǎn)者，豈以是瑣瑣為孝耶！讀書顯揚(yáng)，始不負(fù)吾苦心矣?！奔矣?jì)雖不用代勞，但林則徐每天到書塾之前，都會(huì)先為母親姊妹的工藝品拿到店鋪寄賣，放學(xué)后，則再到店鋪收錢交回母親。貧苦的童年和嚴(yán)格的家教，使他日后升至高官時(shí)都保持清儉的習(xí)慣和察民疾苦的作風(fēng)。

林則徐童年家境寒苦，但他得到開明的父親教導(dǎo)，還有一個(gè)溫馨的家庭，童年是非?？鞓返摹｀従映３Ｂ牭搅旨页燥垥r(shí)的歡笑聲，探看之下，不過是十多個(gè)人津津有味吃著豆腐。后來林家以此事來教誨子孫知足常樂的道理。

少年啟蒙

盡管林則徐家境寒苦，但是林賓日非常重視教育。四歲時(shí)，父親林賓日已將他攜入塾中，教以曉字。七歲，已經(jīng)熟練文體，在當(dāng)時(shí)來說是非常早的事。由于林賓日幼時(shí)家貧，到十三歲才入書塾，常常被同學(xué)嘲笑，為免兒子和自己一樣命運(yùn)，教書時(shí)便將他攜入塾中，抱在膝上，一同聽學(xué)。

林賓日教學(xué)方法不同于一般教書先生，教育態(tài)度既講究又開明。他不只重追求學(xué)問，還注重品格修養(yǎng)；不求死背，不求體罰，循循善誘，讓學(xué)生循序漸進(jìn)，因材施教。在他教書的五十年當(dāng)中，中舉或考上進(jìn)士的多達(dá)數(shù)十人，最杰出的還是兒子林則徐，他八、九歲時(shí)，就在學(xué)堂上寫出了“海到無涯天作岸，山登絕頂我為峰”的詩(shī)句，震驚四座，他在書塾常常以佳作得到獎(jiǎng)金，眼見家境依然貧窮，有人曾叫林則徐改業(yè)，但林賓日不許，他認(rèn)為兒子日后必飛黃騰達(dá)，名成利就。

林則徐十二歲時(shí)，孔廟召童生任佾生，經(jīng)一輪選拔之后，林則徐當(dāng)選任佾生，為祭祀樂舞的人員。

鰲峰書院是福建當(dāng)時(shí)的最高學(xué)府，入讀書院者皆非泛泛之輩。院長(zhǎng)是敢于蔑視和珅、剛直不阿的教育家鄭光策。在鄭光策指導(dǎo)之下，林則徐專心向?qū)W，寫有讀書札記《云左山房雜錄》，將諸子百家一同采納。

入讀期間，林則徐通過父親結(jié)識(shí)漢學(xué)家陳壽祺。陳壽祺為人憤世嫉俗，對(duì)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)問題和官場(chǎng)有深刻的思考。他經(jīng)世匡時(shí)之思想對(duì)林則徐有潛移默化作用。與他同時(shí)入讀的還有鄭光策女婿梁章巨。兩人少時(shí)已經(jīng)交往甚頻，加上梁章巨早已接受鄭光策“經(jīng)世致用”之學(xué)，加深林則徐“經(jīng)世致用”之思想，兩人同時(shí)立下“經(jīng)國(guó)救世”之志。

中舉成家

河南省永城縣知縣鄭大模有次遇到林則徐，對(duì)他文思敏捷留上了心，認(rèn)為此子必成大器。

嘉慶九年（1804年），林則徐參加鄉(xiāng)試，中第二十九名舉人。就在揭曉成績(jī)排名的那一天，他正式迎娶鄭淑卿為妻，以當(dāng)時(shí)來說，進(jìn)士門第出身的鄭家千金嫁給家境寒苦的林家秀才，是件罕見的事情。自此林則徐在鄭淑卿在世時(shí)都沒有納過妾侍，終其一生情深不渝（據(jù)林則徐長(zhǎng)房后人林鴻漢表示，鄭淑卿逝世后林則徐曾續(xù)弦再娶）。林則徐逝世后，同治至光緒年間，英國(guó)的杜莎夫人蠟像館特地為林則徐鄭淑卿夫婦制作蠟像，成為少數(shù)可長(zhǎng)期展出的名人蠟像，以表敬意。

年底，新婚燕爾的林則徐離開家人前往京師參加會(huì)試，但名落孫山?；剜l(xiāng)后就在福州北庫(kù)巷開設(shè)“補(bǔ)梅書屋”開班授徒，等待下一次的會(huì)試。

官宦之路

初任仕途

嘉慶十一年（1806年），林則徐擔(dān)任廈門海防同知書記，專責(zé)處理商販洋船來往、米糧兵餉的文書記錄。那時(shí)廈門的走私鴉片問題嚴(yán)重，歷任廈門海防同知皆是貪官污吏，外商賄賂成風(fēng)，無人打擊走私。林則徐認(rèn)識(shí)到鴉片問題、煙販伎倆，開擴(kuò)視野。其任內(nèi)他得到汀漳龍道百齡和福建巡撫張師誠(chéng)賞識(shí)，張師誠(chéng)招他成自己的幕僚。

張師誠(chéng)為何選林則徐為幕僚的說法不一，依照林氏家族后人傳說，張師誠(chéng)翻閱各地呈交給他的賀啟，發(fā)現(xiàn)林則徐的賀啟寫得最好。那時(shí)正值除夕，依慣例各地官員都要向皇帝呈拜折。于是張將林則徐召來代草拜折，途中諸多刁難，整夜在他居所外連放爆竹，又改動(dòng)拜折，要林則徐重抄一遍。張師誠(chéng)觀察林則徐的修養(yǎng)和態(tài)度，只見他認(rèn)真謄寫一遍，非常欣賞他人品及才華，就請(qǐng)他納入幕僚。

張師誠(chéng)位極人臣，對(duì)典章大政等政治學(xué)問均有所知，他將自己公事上的知識(shí)、權(quán)術(shù)一一傳授給林則徐，甚至他在嘉慶十四年八月（1809年9月），鎮(zhèn)壓海盜蔡牽時(shí)亦一同隨往，令林則徐間接參與鎮(zhèn)壓。張師誠(chéng)事后稱贊林則徐：“是役也，僚屬睹余督剿之勞，僉謂非余先得賊蹤，飛檄催戰(zhàn)，未必能如斯神速?！?/p>

同年年底，張師誠(chéng)推薦林則徐父親林賓日為樂正書院主持，林家經(jīng)濟(jì)得以改觀。后林則徐又在這年參加燕京會(huì)試，可惜仍是落第，他依然留在張師誠(chéng)幕府當(dāng)幕僚。直到嘉慶十六年（1811年），26歲的林則徐赴京會(huì)考，殿試高居第二甲第四名，選為庶吉士，授翰林編修，從此踏上了官宦之途。

任庶吉士

嘉慶十八年五月初九（1813年），林則徐入翰林院庶常館任庶吉士。同年九月初七（1813年9月30日），天理教起事，教徒直攻打至京師，林則徐親睹事態(tài)，他后來作書《強(qiáng)忠烈公遺墨后》，紀(jì)念當(dāng)時(shí)被教徒處死的滑縣知縣強(qiáng)克捷。

林則徐在翰林院度過七年歲月，被派往不同地方工作，但仍是微不足道的小京官。七年期間，他的子女相繼出世。嘉慶十九年（1814年）正月初四，長(zhǎng)子林汝舟出生；次子林秋柏出生三日而殤；后來長(zhǎng)女林塵譚、次女林金鸞（后夭折）亦出生，單較二百兩銀年俸，根本不足以應(yīng)付家庭開支。唯有間中在書塾教書，或寄賣自己的書法作品幫補(bǔ)家用。在翰林院期間，他著經(jīng)濟(jì)專書《北直水利書》。

林則徐雖不善社交，但他于嘉慶十九年加入了由地位不高的京官組成的宣南詩(shī)社，結(jié)交黃爵滋、龔自珍、魏源等人，林則徐成為他們的領(lǐng)袖。

憤而罷官

嘉慶二十一年閏六月初十日（1816年8月1日），林則徐離開翰林院，往江西南昌任考官，他父親林賓日得知此事后，因感懷自己過去的經(jīng)歷，特地致信兒子，要兒子慎選人才。林則徐此后多次任考官期間，均公正嚴(yán)肅地工作，因此在士人之間博得良好的名聲，甚至落第的考生皆致信向林則徐討論請(qǐng)教。林則徐后來記述自己對(duì)考官工作的態(tài)度：“則徐典試江西，府君自以踲于場(chǎng)屋，倍知科名之難，屢諭衡文當(dāng)慎之又慎。已薦之卷，首場(chǎng)三藝當(dāng)通閱到底，遂篇分評(píng)；未薦之卷，亦必逐卷有朱筆批點(diǎn)”。

林則徐如此重視科舉，但他的好友龔自珍和魏源見識(shí)到科舉之弊端嚴(yán)重，認(rèn)為科舉是對(duì)人才的埋沒和摧殘，因此曾為此事爭(zhēng)論。

嘉慶二十五年（1820年）二月，林則徐任江南道監(jiān)察御史，河南南岸河堤缺口，河南巡撫琦善辦事不力，引發(fā)大水災(zāi)，林則徐不懼琦善滿洲貴族的背景，向嘉慶帝直奏琦善的無能。他為官清廉，不畏權(quán)勢(shì)，行事果敢，不假情面，導(dǎo)致同僚的猜忌、冷嘲熱諷，林則徐因此對(duì)官場(chǎng)厭倦。

道光元年（1821年），林賓日病危，林則徐以照顅父親為由辭官而去。乘船返回家鄉(xiāng)期間，妻子鄭淑卿在船上誕下三女林普晴，返回福州時(shí)，林賓日已病愈。

復(fù)職

林賓日陳帙夫婦及家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親父老極為反對(duì)林則徐辭官的決定，而且在家鄉(xiāng)也不知用什么技能求生，唯有不情不愿地再涉官場(chǎng)。他的主師曹振鏞、房師沈維鐈一直為林則徐斡旋，道光帝亦知林則徐任內(nèi)的政績(jī)卓越，特地召見夸賞他，并破格復(fù)林則徐職。自此，深受道光帝寵重的林則徐青云直上，終可以一展抱負(fù)。

道光三年正月初七（1823年2月17日），林則徐任江蘇按察使，在任期間澄清江蘇吏治，改革審判程序，親自裁決案件。甚至黑夜?jié)撔校鞑榘翟L，驗(yàn)尸時(shí)亦親自動(dòng)手。短短在任四個(gè)月內(nèi)，就把江蘇的積壓案件處理十之八九，被江蘇人民稱頌為“林青天”。他并認(rèn)為江蘇之風(fēng)氣敗懷，全因鴉片害人，于是下令江蘇禁煙。

同年夏季，江蘇大水災(zāi)，社會(huì)動(dòng)蕩不安，人民聚集，將成民變，官府照樣追稅。江蘇巡撫韓文琦力主用兵鎮(zhèn)壓，林則徐極力反對(duì)，他乘船前往災(zāi)變地區(qū)，賑濟(jì)災(zāi)民，平息民憤，恢復(fù)社會(huì)秩序。

道光七年（1827年）六月任陜西按察使、代理布政使，在任一月即調(diào)任江寧布政使。等待交接期間，陜南略陽一帶發(fā)生水災(zāi)，遂留陜暫理原職，赴略陽察看災(zāi)情，安置受災(zāi)百姓，同時(shí)還參與了縣城移建事宜。

道光十年（1830年）秋任湖北布政使，翌年春調(diào)任河南布政使，擢東河河道總督。從六月到次年七月，林則徐先后任湖北、河南、江寧布政使。面對(duì)關(guān)系到河道民生重大問題，決心“破除情面”，“力振因循”，以求“弊除帑節(jié)，工固瀾安”。為了治理黃河，親自頂著寒風(fēng)，步行幾百里，對(duì)備用的幾千個(gè)治水商梁秸進(jìn)行檢查，還查看沿河地勢(shì)，水流情況。

道光十二年（1832年）二月，調(diào)任江蘇巡撫。從這一年起到十六年間，他對(duì)農(nóng)業(yè)、漕務(wù)、水利、救災(zāi)、吏治各方面都做出過成績(jī)，尤重提倡新的農(nóng)耕技術(shù)，推廣新農(nóng)具。他在實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)識(shí)到：“地力必資人力，土功皆屬農(nóng)功。水道多一分之疏通，即田疇多一分之利賴。”林則徐這種農(nóng)耕思想，是在實(shí)際考察中體驗(yàn)出來的。

道光十七年（1837年）正月，升湖廣總督。面對(duì)湖北境內(nèi)每到夏季大河常泛濫成災(zāi)的境況，林則徐采取有力措施，提出“修防兼重”，使“江漢數(shù)千里長(zhǎng)堤，安瀾普慶，并支河里堤，亦無一處漫口，”對(duì)保障江漢沿岸州縣的生命財(cái)產(chǎn)，做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

受命禁煙

道光十八年11月15日，林則徐受命欽差大臣，入廣州查處禁煙。林則徐先弄清廣州受鴉片毒害情況，查找各家煙館，掌握大量第一手資料，于道光十九年正月（1839年3月）抵廣州，于二月初四（3月19日），林則徐會(huì)同鄧延楨等傳訊十三行洋商，責(zé)令轉(zhuǎn)交諭帖，命外國(guó)鴉片販子限期繳煙，并具結(jié)保證今后永不夾帶鴉片，他還嚴(yán)正聲明：“若鴉片一日不絕，本大人一日不回，誓與此事相始終，斷無中止之理?！钡馍叹芙^交出，經(jīng)過堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，挫敗英國(guó)駐華商務(wù)監(jiān)督義律和鴉片販子，收繳全部鴉片近2萬箱，約237萬余斤。于四月二十二日（6月3日）在虎門海灘上當(dāng)眾銷毀。

道光十九年（1839年）3月18日，林則徐發(fā)布兩個(gè)諭貼。3月19日下令禁止外國(guó)人離開廣州。3月21日下令包圍商館。3月22日下令查拿英國(guó)鴉片販子顛地。

橫遭誣陷

第一次“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”時(shí)期，林則徐以虎門銷煙、奮力抗英而聞名中外，成為一代名臣、民族英雄，為后人稱頌。但也是因?yàn)榻麩熀涂褂?，使林則徐成了朝廷的一名“罪臣”，遭受了5年悲壯的流放生活。

林則徐在廣州的禁煙功績(jī)，最初得到了道光皇帝的充分肯定。道光十九年（1839年）7月28日，道光帝閱畢林則徐的虎門銷煙報(bào)告，欣喜萬分，譽(yù)為：“可稱大快人心事！”不久，林則徐過55歲生日，道光帝又親筆書寫“?！?、“壽”二字的大楷橫匾，差人送往廣州，以示嘉獎(jiǎng)。但時(shí)隔不久，林則徐所面臨的形勢(shì)就迅速惡化起來。道光二十年（1840年）6月，英軍派艦隊(duì)封鎖珠江口，進(jìn)攻廣州。林則徐嚴(yán)密布防，使英軍的進(jìn)攻未能得逞。英軍受阻后沿海岸北上，于7月5日攻占定海，8月9日抵達(dá)天津大沽口，威脅北京。這時(shí)，道光帝驚慌失措，急令直隸總督琦善前去“議和”；又命令兩江總督伊里布查清英軍攻占定海的原因，究竟是由于“絕其貿(mào)易”還是“燒其鴉片”，意欲將林則徐作為“替罪羊”。從此，各種誣陷、打擊和指責(zé)連續(xù)降臨到林則徐的頭上。琦善是妥協(xié)派的骨干，當(dāng)然不會(huì)錯(cuò)過這一陷害和打擊林則徐的機(jī)會(huì)。他聲稱英國(guó)所不滿的只是林則徐一人，只要清廷懲治林則徐，所有問題都可解決。其間，林則徐兩次上奏，大膽陳述禁煙抗英的合理性和正義性。道光帝翻臉，指責(zé)林則徐簡(jiǎn)直是一派胡言。

道光二十年9月29日，道光帝下旨，革了林則徐的職，并命令“交部嚴(yán)加議處，來京聽候部議”。10月25日，林則徐又收到吏部文件，通知他暫留廣州，等待新任欽差大臣博爾濟(jì)吉特·琦善的審問和發(fā)落。

道光二十一年（1841年）5月1日，林則徐又接到圣旨：降為四品卿銜，速赴浙江鎮(zhèn)海聽候諭旨。到鎮(zhèn)海后，林則徐積極參與了當(dāng)?shù)氐暮７澜ㄔO(shè)事宜，力圖“戴罪立功”。不久，接替琦善的靖逆將軍奕山在率軍與英軍作戰(zhàn)中打了敗仗。為了開脫罪責(zé)，他竟造謠說，英方是愿意議和的，他們恨之入骨的只有林則徐一人。言外之意，就是必須再次懲辦林則徐，英方才能罷兵議和。道光帝求和心切，便把廣州戰(zhàn)敗的責(zé)任再次歸罪于林則徐，說他在廣州任職時(shí)沒有積極籌劃防務(wù)，以致英軍發(fā)起進(jìn)攻后，奕山招架不住。6月28日，道光皇帝下旨，革去林則徐“四品卿銜”，“從重發(fā)往新疆伊犁，效力贖罪?！?/p>

林則徐抗英有功，卻遭投降派誣陷，被道光帝革職，他忍辱負(fù)重，道光二十一年（1841年7月14日）踏上戍途。在赴戍途中，仍憂國(guó)憂民，并不為個(gè)人的坎坷而唏噓，當(dāng)與妻子在古城西安告別時(shí)，在滿腔憤怒下寫了“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的激勵(lì)詩(shī)句。這是他愛國(guó)情感的抒發(fā)，也是他性情人格的寫照。

道光二十一年十一月初九日到新疆。

道光二十五年（1845年）開始，朝廷重新起用林則徐，調(diào)任陜甘總督、陜西巡撫、云貴總督。道光二十五年九月奉召回京候補(bǔ)，十一月以三品頂戴署理陜甘總督。二十六年（1846年）四月，授陜西巡撫，七月初九（8月30日）抵陜上任。這時(shí)的陜西，各種社會(huì)矛盾十分尖銳：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，清廷為解決軍費(fèi)困難，除調(diào)撥陜西征收的鹽稅外，還強(qiáng)令陜西捐銀一百多萬兩。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后給外國(guó)侵略者的賠款也攤派到陜西，僅西安府咸寧、長(zhǎng)安兩縣的賠款銀，年征收就在二萬兩以上，相當(dāng)于上繳正銀數(shù)的三分之一；加上各地接連發(fā)生災(zāi)荒，勞苦群眾生活異常艱難；渭南、富平、三原、大荔、蒲城等地的“刀客”與當(dāng)?shù)鼗孛衤?lián)合起來，反抗官府的斗爭(zhēng)此起彼伏。

病重逝世

道光二十七年（1847年）三月，清廷命林則徐為云貴總督。到任后，以維護(hù)云南邊境安定得力加太子太保，賞戴花翎。二十九年（1849年）秋，因病重奏請(qǐng)開缺回鄉(xiāng)調(diào)治，翌年三月返抵侯官。九月，又被清廷命為欽差大臣，去廣西鎮(zhèn)壓拜上帝會(huì)的反清武裝起義。他抱病從侯官起程，十月十九日（1850年11月22日）逝于潮州普寧行館。在報(bào)喪奏折到京前，清廷于十月二十四日（11月27日）還命他暫署廣西巡撫。

在任滇都時(shí)，他提出整頓云南礦政，鼓勵(lì)私人開采，提倡商辦等主張。這反映出他的思想中包含著萌芽中的資本主義思想。于道光二十九年（1849年）因病辭歸，結(jié)束了他的政治生涯。道光三十年（1850年）清廷為進(jìn)剿太平軍作亂，故再任命他為欽差大臣，督理廣西軍務(wù)?？墒橇謩t徐根本未康復(fù)，疝氣不時(shí)發(fā)作，結(jié)果他要躺在特制的臥轎，由福建、廣東山區(qū)，一路直達(dá)廣東，到潮州時(shí)，開始嚴(yán)重下痢，到了普寧，已病入膏肓，不得不暫住普寧行館。最后林則徐在兒子林聰彝及幕僚劉存仁陪同下，于道光三十年十月十九（1850年11月22日）辰時(shí)，指天三呼“星斗南”之后，與世長(zhǎng)辭，享年六十六歲。死后清廷晉贈(zèng)其太子太傅，照總督例賜恤，歷任一切處分悉行開復(fù)，謚文忠。

主要作品

放眼世界

千古未遇的西方資本主義強(qiáng)敵入侵，促使林則徐“最先從封建的閉關(guān)自守的昏睡狀態(tài)中覺醒，以全新的態(tài)度睜眼看世界”。林則徐赴廣州主持禁煙后，在與侵略者斗爭(zhēng)的實(shí)踐中意識(shí)到自己對(duì)西方知識(shí)的貧乏、國(guó)人對(duì)王朝之外世界的無知，他急于改變“沿海文武大員并不諳諸夷情，震于英吉利之名，而實(shí)不知來歷”的狀況，于是開始有意識(shí)有目的地收集外文報(bào)刊、書籍進(jìn)行翻譯，以求獲得有價(jià)值的情報(bào)，加深朝廷、國(guó)人對(duì)“西洋”的了解。

通過分析外國(guó)的政治、法律、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的情況，他認(rèn)識(shí)到只有向西方國(guó)家學(xué)習(xí)才能抵御外國(guó)的侵略。

他萌生出“師敵長(zhǎng)技以制敵“的思想，他提出為了改變軍事技術(shù)的落后狀態(tài)應(yīng)該制炮造船的意見；他親自主持并組織翻譯班子，翻譯外國(guó)書刊，把外國(guó)人講述中國(guó)的言論翻譯成《華事夷言》，作為當(dāng)時(shí)中國(guó)官吏的“參考消息”；為了解外國(guó)的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)情報(bào)，將英商主辦的《廣州周報(bào)》譯成《澳門新聞報(bào)》；為了解西方的地理、歷史、政治，較為系統(tǒng)的介紹世界各國(guó)的情況，又組織翻譯了英國(guó)人慕瑞的《世界地理大全》，編為《四洲志》；適應(yīng)當(dāng)時(shí)對(duì)敵斗爭(zhēng)和對(duì)外交涉的需要，著人迅速編譯了《國(guó)際法》，這在中國(guó)國(guó)際法學(xué)史上是一個(gè)劃時(shí)代的事件：它標(biāo)志著西方國(guó)際法著作開始正式傳入中國(guó)，，標(biāo)志著近代國(guó)際法開始在我國(guó)應(yīng)用于對(duì)外交涉，標(biāo)志著中國(guó)近代國(guó)際法學(xué)史的開端。從理論上說，林則徐是中國(guó)引進(jìn)國(guó)際法的第一人、中國(guó)近代外交事業(yè)的先行者、中國(guó)國(guó)際法學(xué)的開山者。

林則徐是我國(guó)近代史上第一位偉大的愛國(guó)者和杰出的民族英雄，他在了解世界，研究西方方面帶了頭，成為中國(guó)近代傳播西方文化，促進(jìn)西學(xué)東漸的帶頭人。我們從中國(guó)國(guó)際法學(xué)史角度看，他在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，不僅是維護(hù)國(guó)際法原則的中流砥柱，而且也是中國(guó)引進(jìn)國(guó)際法的第一人、中國(guó)近代國(guó)際法學(xué)的開山者。

治理水利

林則徐不僅是我國(guó)歷史上偉大的民族英雄，同時(shí)還是一位出色的治水專家，在其仕宦生涯中，十分重視并努力舉辦水利事業(yè)，興修浙江、上海的海塘、太湖流域各主要河流等水利工程，治理運(yùn)河、黃河、長(zhǎng)江。林則徐治水注重深入實(shí)際，事必躬親，同時(shí)還重視賑災(zāi)濟(jì)貧，這些都是其“重民思想”的反映。林則徐曾著《北直水利書》?！侗敝彼麜烦?jīng)濟(jì)之外，亦有治水方略，后來林則徐的學(xué)生馮桂芬將《北直水利書》改編成《畿輔水利議》。

道光十一年十一月廿二（1831年12月25日），林則徐擢升東河河道總督。到任后，林則徐立即補(bǔ)修治水方面的知識(shí)，驗(yàn)催河工，保持質(zhì)量，處分辦事不力之官員，下令檢驗(yàn)河堤料垛，他向道光帝呈上的奏折中表示：“周歷履勘，總于每垛夾檔之中，逐一穿行，量其高寬丈尺，相其新舊虛實(shí)，有松即抽，有疑即拆，按垛以計(jì)束，按束以稱斤，無一垛不量，亦無一廳不拆。”

林則徐做事如此認(rèn)真，令貪官無可作假，桃汛來時(shí)，兩岸安然無恙，道光帝多次稱贊。當(dāng)林則徐的對(duì)治水方面的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)日豐，詩(shī)人張際亮向林則徐提議將黃河河道改道北流，從山東利津入海。林則徐也有同感，但民意和官員都反對(duì)此治河方略，加上林則徐不能獨(dú)攬全局，張際亮之提議遭否決。直到林則徐逝世前不久，還表示張際亮的治河方略是對(duì)的。林則徐逝世后，咸豐五年（1855年），黃河改道，循大清河至利津入海。

安定陜西

毗連晉豫，西南壤接川甘，道路紛歧，奸究易于出沒。如佩執(zhí)兇器之刀匪，此拿彼逃，最為民害”。并表示決心要把“除暴安良”、“嚴(yán)緝捕以靖地方”，作為接任陜西巡撫后的“首務(wù)”。當(dāng)時(shí)刀客的活動(dòng)主要在關(guān)中地區(qū)，尤以渭南、富平、大荔、蒲城一帶最盛行。他們“有窩巢以為藏身之固，有器械以為抵御之資”。所以“不獨(dú)兵役避其兇鋒”，即州縣營(yíng)員亦“惜費(fèi)憚勞”，“望而卻步”。林則徐上任后，對(duì)地方官吏兵勇的所謂“錮習(xí)”，首先是“剖析開導(dǎo)，務(wù)令極力破除”，增強(qiáng)他們“緝匪”的勇氣和信心，然后以“馬得諷糾眾奪犯?jìng)畎浮保瑥奈寄系犊拖率?。此案原發(fā)生在五、.六月間，七、八月林正式接任后，便“親提研鞠”，除判首犯馬得諷以斬刑、“就地正法”外，而將刀客趙恩科子、史雙兒等人，“不分首從，發(fā)云貴兩廣極邊煙瘴充軍”。到是年底，由于林則徐積極督剿，在關(guān)中東部各縣，以及陜北的安塞等縣，又相繼緝獲146人，其中明確稱為“刀匪”的有46人，均從嚴(yán)懲處。對(duì)林則徐積極鎮(zhèn)壓刀客的行動(dòng)，道光帝朱批“所辦甚好”，大加贊賞。

在鎮(zhèn)壓了“刀客”之后，林則徐采取了一系列賑災(zāi)措施。一方面，把西安府等地的一百多萬石存糧向貧民平糶，對(duì)于無力購(gòu)糧的極貧戶與老弱病殘者，由官方收養(yǎng)，省城西安即收養(yǎng)極貧百姓三四千人；勸紳商富戶出錢出糧救濟(jì)其所在村寨的貧困戶，并令地方官與各地富戶收買、質(zhì)押耕牛，以免影響耕種；另一方面，向清廷連上《被旱各屬分別緩征折》《咸寧等十二州縣應(yīng)征糧石展限奏銷折》，請(qǐng)求朝廷緩征錢、糧。為從根本上免除災(zāi)荒，他籌議興修關(guān)中水利，命陜西督糧道張集馨對(duì)《關(guān)中勝跡圖志》一書加以研究，提出方案。這一計(jì)劃終因費(fèi)用太大，未能實(shí)現(xiàn)。林通過上述多種辦法，使陜西局勢(shì)得到暫時(shí)的穩(wěn)定。

防衛(wèi)新疆

林則徐不顧年高體衰，從伊犁到新疆各地“西域遍行三萬里”，實(shí)地勘察了南疆八個(gè)城，加深了對(duì)西北邊防重要性的認(rèn)識(shí)。林則徐所譯資料中發(fā)現(xiàn)沙俄對(duì)中國(guó)的威脅，促成了他抗英防俄的國(guó)防思想，成為近代“防塞論”的先驅(qū)。于是他明確向伊犁將軍布彥泰提出“屯田耕戰(zhàn)”，有備無患。他還領(lǐng)導(dǎo)群眾興修水利，推廣坎兒井和紡車，人們?yōu)榧o(jì)念他的業(yè)績(jī)，稱為“林公井”“林公車”。林則徐根據(jù)自己多年在新疆的考察，結(jié)合當(dāng)時(shí)沙俄脅迫清廷開放伊犁，指出沙俄威脅的嚴(yán)重性，臨終時(shí)曾大聲疾呼，告誡國(guó)人：“終為中國(guó)患者，其俄羅斯乎！吾老矣，君等當(dāng)見之。”果不其然，六十余年之后，數(shù)百萬領(lǐng)土已被蠶食鯨吞，歷史證明了林則徐是正確的！

廣州禁煙

道光十八年（1838年）9月，林則徐在兩湖總督任內(nèi)向道光皇帝上書言事，痛陳西方國(guó)家對(duì)我國(guó)大量?jī)A銷鴉片的危害，“若猶泄泄視之，是使數(shù)十年后，中原幾無可以御敵之兵，且無可以充餉之銀”。道光讀后深為所動(dòng)，即于同年12月31日任命林則徐為欽差大臣，使粵查禁鴉片。

在廣州禁止鴉片的過程中，林則徐意識(shí)到英國(guó)殖民者不肯放棄罪惡的鴉片貿(mào)易，而且蓄謀要用武力侵略中國(guó)。為抗擊鴉片侵略，戰(zhàn)勝敵人，他進(jìn)行了大量的“師夷之長(zhǎng)技以制敵”的軍事變革實(shí)踐。林則徐在廣東一邊禁煙，一邊積極備戰(zhàn)，修建炮臺(tái)，拉攔江木排鐵鏈，相信“民心可用”，招募五千多漁民編成水勇，屢敗英軍的挑釁。在1839年下半年，取得九龍之役、川鼻官涌之役等反擊戰(zhàn)的勝利。

自道光十九年（1839年）3月林則徐到達(dá)廣州查禁鴉片起，至道光二十年（1840年）10月清廷革林則徐兩廣總督職止，林則徐在廣州主持禁煙抗英軍事斗爭(zhēng)共19個(gè)月。5月18日，實(shí)用了34天，共收繳煙土19187箱，又2119袋，總重量1188127公斤。6月3日，歷時(shí)23天的虎門銷煙，在林則徐的指揮下，向全世界宣告了中華民族決不屈服于侵略的決心。

虎門銷煙，是人類歷史上曠古未有的壯舉，虎門銷煙，展示出中華民族無以倫比的偉大形象，是抗擊外來侵略的勝利。林則徐，理所當(dāng)然地是這一事件的組織者、指揮者和完成者。從這個(gè)意義上說，他已毫無愧色地成為歷史巨人了。銷煙的正義行動(dòng)，取得了廣大人民的支持，虎門海灘每天都有上萬人觀看，人們無不拍手稱快。外國(guó)人看到這情形，也對(duì)林則徐禁煙的果斷表示欽佩?；㈤T銷煙是我國(guó)近代史上反帝斗爭(zhēng)中的光輝一頁(yè)，林則徐領(lǐng)導(dǎo)禁煙運(yùn)動(dòng)的勝利，是中國(guó)人民反侵略斗爭(zhēng)史上第一個(gè)偉大勝利，這一壯舉，嚴(yán)厲地打擊了外國(guó)鴉片販子，維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)和利益，增長(zhǎng)了中國(guó)人民的志氣。

主要著作

林則徐生平愛好詩(shī)詞、書法，著有《云左山房文鈔》、《云左山房詩(shī)鈔》、《使滇吟草》和《林文忠公政書》《荷戈紀(jì)程》等著作。所遺奏稿、日記、公牘、書札、詩(shī)文等，建國(guó)后輯為《林則徐集》。

林則徐著作包括奏折、公牘、文鈔、詩(shī)詞、信札、日記以及他主持翻譯的《四洲志》等譯作。這些著譯散藏各地，長(zhǎng)期沒有經(jīng)過系統(tǒng)整理。

《林則徐全集》分奏折、文錄、詩(shī)詞、信札、日記、譯編六卷，共十冊(cè)。

書法作品

林則徐書法的主要成就是行草，而又以《集王圣教序》為基本路數(shù)，屬于傳統(tǒng)派系，通篇秀勁乃其可貴之處。同時(shí)，從林氏楷書作品亦足可見其臨池之功力。

林氏在1827年（道光七年）《跋沈毅齋墨跡》中說：“初學(xué)臨摹輒舍唐人矩范而躐等于鐘張羲獻(xiàn)，是猶未能立而使之疾行，僵臥必矣”?？梢?，林氏有自己的學(xué)書心得，從唐人入手是他的主張。實(shí)際上，林氏并沒有忽視“取法乎上”的傳統(tǒng)共識(shí)，其楷書，不拘泥于某家框架，也并不純?nèi)皇翘迫说囊?guī)矩，還在點(diǎn)劃使轉(zhuǎn)之間偶爾透露出晉人的風(fēng)度，愈是晚期之作愈如此。

林氏的書法取勢(shì)，端重安詳，絕無矯揉造作的氣息，雖不屬于雄強(qiáng)一路，但其字里行間體現(xiàn)出一股中華民族固有的浩然正氣、凜然大義。

人物評(píng)價(jià)

總體評(píng)價(jià)

林則徐從政40年，歷官13省，是著名的封建政治家，地主階級(jí)改革派的代表人物。雖然作為封建官吏，存在“忠君”思想，鎮(zhèn)壓過少數(shù)民族起義，但在中華民族面臨淪入半殖民地的緊要關(guān)頭，他挺身而出，“置禍福榮辱于度外”，堅(jiān)決實(shí)行禁煙，抵抗外國(guó)武裝侵略，捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土。還主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，發(fā)展民族工商業(yè)。這是他一生活動(dòng)和思想的主流。林則徐不愧是中國(guó)近代第一位民族英雄。

林則徐生于乾隆五十年，歷經(jīng)嘉慶、道光兩代，咸豐登基后不久病故。他從政為官四十年，先后擔(dān)任多職，但他的正直清廉，為他的人民所敬仰，并贏得“林青天”的美譽(yù)。林則徐一生在14個(gè)省擔(dān)任過多種官職，他的非凡之處，是時(shí)時(shí)處處都表現(xiàn)出一絲不茍的責(zé)任感。有了責(zé)無旁貸的獻(xiàn)身精神，辦法總比困難多。當(dāng)時(shí)有人評(píng)價(jià)林則徐“無一事不認(rèn)真，無一事無良法”。雖然林則徐的實(shí)干精神挽救不了清王朝硯滅的命運(yùn)，但林則徐殫精竭慮地干成的每一件實(shí)事不管是在局部上還在具體問題上，都給國(guó)家，給老百姓帶來的好處則是不可否認(rèn)的。林則徐每任一職，每做一事，從來沒有敷衍馬虎過。實(shí)干加智惠，貫穿于林則徐為官?gòu)恼娜^程，或者說林則徐的一生就是實(shí)干加智慧的一生。

同許多偉大歷史人物一樣，林則徐是人，不是神，因而不可避免地帶有階級(jí)和歷史的局限性。林則徐生活在中國(guó)封建社會(huì)行將解體、外國(guó)資本主義人侵、國(guó)家獨(dú)立受到嚴(yán)重威脅的時(shí)代。他和愛國(guó)開明的封建士大夫魏源、龔自珍等人一起，矢志探索挽救腐朽的清王朝，臻國(guó)家于富強(qiáng)和外御強(qiáng)敵、捍衛(wèi)國(guó)家獨(dú)立、民族生存之道。他把反對(duì)外來侵略和維護(hù)清朝統(tǒng)治當(dāng)作解除“內(nèi)憂外患”的兩大重任。他以年高病弱之身，毅然應(yīng)詔前往桂林鎮(zhèn)壓天地會(huì)起義，足以說明他的封建正統(tǒng)思想是根深蒂固的。林則徐的局限性恐怕主要在此。

名家點(diǎn)評(píng)

美國(guó)學(xué)者馬士·《中華帝國(guó)對(duì)外關(guān)系史》：“一位具有非凡能力的行政官員，是（道光）皇帝的化身。林欽差的整個(gè)經(jīng)歷明凈如水晶。他的動(dòng)機(jī)是禁止鴉片的輸入和消費(fèi)，為了達(dá)到此目的，他準(zhǔn)備采用一切手段，但是他的任務(wù)是毫無希望的?！?/p>

英國(guó)著名香港史專家安德葛·《香港史》：“（林則徐的禁煙計(jì)劃）以果斷及迅雷不及掩耳之勢(shì)出擊，使得英國(guó)人出乎意料，（他們）完全沒有想到林則徐會(huì)以果斷、活力和對(duì)中國(guó)利益的獻(xiàn)身精神來付諸行動(dòng)?！?/p>

美國(guó)華裔學(xué)者張馨保·《林欽差與鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》（1964年出版）““以他的勤奮、改進(jìn)政府工作的強(qiáng)烈愿望以及全力為民謀利的信念而著稱。在所有19世紀(jì)的中國(guó)政治家中，林則徐的形象和影響都超過了其他人?！?/p>

曾任英國(guó)駐香港總督兼駐華公使包令·《欽差大臣林則徐的生平及著述》：“（林則徐是）中國(guó)政治家中最卓越的人物，在中國(guó)，可以說林則徐是該國(guó)人民的縮影——那個(gè)龐大帝國(guó)的輿論集中表現(xiàn)在這個(gè)人身上。他是中國(guó)的一位理想的愛國(guó)志士。他是圣人，而且是萬圣之圣。他把自己的智慧同傳統(tǒng)的智慧結(jié)合了起來，（是）中國(guó)愛國(guó)志士的驕傲，（他）太偉大了，不會(huì)被人遺忘，（林則徐）忠誠(chéng)地、幾乎不間斷地為他的國(guó)家服務(wù)了36年?！?/p>