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漢族先人認為黃昏是吉時,所以會在黃昏行娶妻之禮,因此夫妻結(jié)合的禮儀稱為“昏禮”,后來演化為婚禮。漢族人認為紅是吉祥的象征,所以傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗總以大紅色烘托著喜慶、熱烈的氣氛。吉祥、祝福、孝敬成為婚禮上的主旨,幾乎婚禮中的每一項禮儀都滲透著中國人的哲學(xué)思想。相傳漢族最早的婚姻關(guān)系和婚禮儀式從伏羲氏制嫁娶、女媧立媒約開始。
  • 遺產(chǎn)項目編號: Ⅹ-98
  • 申報地區(qū): 山西省 ,浙江省,廣東省
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1、漢族傳統(tǒng)婚俗(孝義賈家莊婚俗),編號:Ⅹ-98
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區(qū)或單位:山西省孝義市
(3)保護單位:孝義市新義街道賈家莊村民委員會
2、漢族傳統(tǒng)婚俗(寧海十里紅妝婚俗),編號:Ⅹ-98
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區(qū)或單位:浙江省寧??h
(3)保護單位:寧海縣十里紅妝博物館
3、漢族傳統(tǒng)婚俗(斗門水上婚嫁習(xí)俗),編號:Ⅹ-98
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區(qū)或單位:廣東省珠海市
(3)保護單位:珠海市斗門區(qū)文化館(珠海市斗門區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心)

禮俗

1、三書:按照漢族傳統(tǒng)的禮法,指的是禮聘過程中來往的文書,分別是“聘書”——訂親之書,在訂婚時交換;“禮書”——禮物清單,當中詳列禮物種類及數(shù)量,過大禮時交換;“迎書”——迎娶新娘之書,結(jié)婚當日接新娘過門時用。

2、六禮:是指由求親、說媒到迎娶、完婚的手續(xù)。分別為“納采”——俗稱說媒,即男方家請媒人去女方家提親,女方家答應(yīng)議婚后,男方家備禮前去求婚;“問名”——俗稱合八字,托媒人請問女方出生年月日和姓名,準備合婚的儀式;“納吉”——即男方家卜得吉兆后,備禮通知女方家,婚事初步議定;“納征”——又稱過大禮,男方選定吉日到女方家舉行訂婚大禮;“請期”——擇吉日完婚,舊時選擇吉日一般多為雙月雙日,不喜選三、六、十一月,三有散音;不選六是因為不想新人只有半世姻緣;十一月則隱含不盡之意?!坝H迎”——婚禮當天,男方帶迎書親自到女方家迎娶新娘。

3、安床:在婚禮前數(shù)天,選一良辰吉日,在新床上將被褥,床單鋪好,再鋪上龍鳳被,被上撒各式喜果,如花生、紅棗、桂圓、蓮子等,意喻新人早生貴子。抬床的人、鋪床的人以及撒喜果的人都是精挑細選出來的“好命人”——父母健在、兄弟姐妹齊全、婚姻和睦、兒女成雙,自然是希望這樣的人能給新人帶來好運。

4、嫁妝:女方家里的陪送,是女方家庭地位和財富的象征。嫁妝最遲在婚禮前一天送至夫家。嫁妝除了衣服飾品之外,主要是一些象征好兆頭的東西,如:剪刀,寓意胡蝶雙飛;痰盂,又稱子孫桶;花瓶,寓意花開富貴;鞋,寓意白頭偕老;尺,寓意良田萬頃等等。當然各地的風(fēng)俗和講究都不一樣。

5、上頭:男女雙方都要進行的婚前儀式。也是擇定良辰吉日,男女在各自的家中由梳頭婆梳頭,一面梳,一面要大聲說:一梳梳到尾,二梳梳到白發(fā)齊眉,三梳梳到兒孫滿地,四梳梳到四條銀筍盡標齊?!吧项^”是一個非常講究的儀式。梳頭要用新梳子,助“上頭”的人必須是“全福之人”,即這人是六親皆全,兒女滿堂之人。

6、撐紅傘:迎親的當天,由新娘的姊妹或伴娘攙扶中娘家門,站在露天的地方,姊妹或伴娘在新娘頭頂撐開一把紅傘,意為“開枝散葉”,并向天空及傘頂撒米。

7、換庚譜:男方和女方的家庭互相交換家譜,作為定親的憑據(jù)。媒人提親后,如男女的時辰八字沒有相沖,雙方就會換庚譜。

8、過文定,過大禮:男家會選擇一個吉日,帶著一些禮品到女家,禮品一般都是三牲,酒禮等,并正式奉上聘書?!斑^文定”舉行后,就會舉行“過大禮”的儀式,這是訂婚的最隆重,也是最重要的儀式;因為這儀式過后就等如正式定立了婚約。跟“過文定”一樣,男家會選擇一個吉日,帶同聘金和各種禮品到女家;而女家亦會準備回禮禮品。禮品皆是均雙數(shù)以取其“好事成雙”之意。

9、哭嫁:據(jù)《禮記》記載:“孔子曰:嫁女之家,三夜不息燭,思相離也?!痹诠艜r,因為交通沒有現(xiàn)代的方便,女兒出嫁后,就很難有機會可以見到家人。而事實上,出嫁后的女子也不是可以像今天一樣,隨時可以返回娘家探望家人的,回娘家需要得到夫家的批準。此外也有說法認為哭嫁是源自古時婦女不能擁有自由婚姻,所以她們會用哭嫁的歌聲,來控訴古時不公平的婚姻制度。

10、蓋頭:新娘子通常會以一邊長三尺的正方形紅圍巾蒙在頭上,這紅色的圍巾稱為叫“蓋巾”,俗稱蓋頭。對於蓋頭這種婚俗,一般有兩種說法:其中一種說法是說蓋頭是為了遮羞;而另一種說法是說源自於古代的掠奪婚,表示新娘子蒙上蓋頭后就永遠找不到回去的路了。

11、迎親:古代婚配時,男方必須去迎親?!坝H迎”是六禮中最隆重的禮節(jié)。沒有迎親的新郎,就沒有出嫁的新娘。古代親迎,有徒步的,也有用車的,比較普遍的是用八人大轎去迎親。抬轎的人必須身體強壯,遇上別人家的花轎,絕對不可以與他們碰頭,必須繞著走。迎親回來時,還要找一條路回去,以取不會走回頭路之意。如果途中經(jīng)過廟,祠,墳,井、河等處,必須由男方娶親的人手張紅氈子將花轎遮著,作為“避邪”的意思。如果在途中遇見出殯的隊伍,迎親的人會說“今天吉祥,遇上寶財!”因為棺材的諧音為“觀財”,亦即看到財寶的意思,這樣說主要是為了圖個吉利。

12、拜堂:又稱為“拜天地”,是婚禮中一個很重要的儀式。“拜堂”并不屬於古“三書六禮”,這一婚俗於宋代以后非常流行,經(jīng)過“拜堂”后,女方就正式成為男家的一員。“拜堂”時,主持婚禮的司儀會大聲的說﹕“一拜天地,二拜高堂,夫妻交拜,齊入洞房?!逼鋵?,拜天地代表著對天地神明的敬奉;而拜高堂就是對孝道的體現(xiàn);至於夫妻拜就代表夫妻相敬如賓。

13、出門:出門是指新娘離開娘家的意思。當?shù)竭_吉時的時候,女須由大妗姐背著上花轎;據(jù)說新娘雙腳著地的話就會帶來惡運。在出門的時候,新娘的嫂嫂是不可以相送的,這是因為嫂字有著掃帚星的掃字的諧音,是故人們相信嫂嫂於出門時相送會帶來不吉利。新娘出門時,由伴娘撐起紅傘護著新娘,取其開枝散葉的意思。大妗姐及眾姊妹一邊行,一邊向上空、傘頂及花車頂撒米,用來“喂金雞”,意思指雞啄米后便不會啄新娘。最后上花車前,新娘子會向送行的親友鞠躬,以示謝意。

14、過門:過門的意思是新娘由女家出門后正式踏入男家家門,拜見翁姑及男家其他長輩。傳說翁姑不可以在大廳直接看見新人進門,因為這樣會相沖。所以當女方步入男家后,翁姑會由房間出來大廳會見新人。然后新郎新娘會先拜天地,后拜祖先。新人會向翁姑奉茶跪拜。翁姑會說一些祝福語,并送首飾及禮物給新娘。新娘收到飾物后需即時戴上,以示謝意。然后,新人會向其他長輩及親戚奉茶。

15、三朝回門:即歸寧,三朝是指婚后的第三天,新抱由丈夫的陪同下,帶備燒豬及禮品回娘家祭祖,然后再隨丈夫回到夫家;相傳在先秦時已有這樣的習(xí)俗。歸寧,就是回娘高向父母報平安的意思。在古時,交通沒有現(xiàn)代的方便,如果女子要夫家是離娘家后遠的話,所謂出嫁從夫,女子到夫家后就可能沒有機會再回到娘家了。所以回門可能是女子踏足娘家的最后一次機會。亦因為如此,人們十分重視歸寧這一個婚禮習(xí)俗,回門時,男家需要預(yù)備:燒豬一只、西餅兩盒、酒一對、竹庶兩支、雞一對、生菜、生果兩籃、荵、伊面兩盒、雞仔燈籠金、豬肚及豬肉各兩斤。

16、催妝:是男家派人攜禮催請女家及早為新娘置妝的儀節(jié)。宋代,親迎前三日,男家送催妝花髻、銷金蓋頭、花扇等物至女家,女家則答以金銀雙勝御、羅花璞頭、綠袍、靴等物。

17、送妝:是親迎前數(shù)日,女家派人將嫁妝送至男家的儀節(jié)。嫁妝往往用箱籠裝著,也有人家為炫耀陪嫁,將嫁妝用方桌一一鋪開,排成一個縱隊浩浩蕩蕩地送至男家。嫁妝通常有箱柜、被褥、首飾、衣服、綢緞、文房四寶及金銀器皿等,還有以田地房屋、店鋪、當鋪作為陪嫁的。浙江一帶,嫁妝中有一種叫做“子孫桶”的(大桶上有一大蓋,為新娘生育時用),桶中盛有紅蛋、喜果、謂之“送子”,有祝福之意。紹興一帶,還有送“女兒酒”作為嫁妝的,即在女兒滿月或數(shù)歲后,即釀酒數(shù)壇埋入地下,待女兒出嫁之日,取出作為嫁妝禮品送至男家。

18、鬧房:在近代,這是新婚夫婦在婚禮之夜在新房接受親友祝賀、嬉鬧的儀節(jié),民間有“新婚三日無大小”,“鬧喜鬧喜,越鬧越喜”的說法。各地的“鬧房”有不同的方式、方法,鬧的程度也有文雅和粗俗之分,有時鬧過了頭,往往給主賓雙方帶來尷尬和不快,但因為它給婚禮增加了熱烈的氣氛,所以后來的婚禮中往往少不了這一節(jié)目。

流程

三個階段

1、婚前禮,即“訂婚”、“納采”;

2、正婚禮,即“結(jié)婚”或“成婚”的禮儀,古亦稱作“昏禮”,就是日暮行禮、夫妻結(jié)合的意思;

3、婚后禮,是“成妻”“成婦”或“成婿”之禮,這表示了男女結(jié)婚后的扮演的角色。

在漢族傳統(tǒng)的結(jié)婚習(xí)俗里,婚前禮和正婚禮是主要程序,這些程序都是源自周公的六禮。

基本過程

包括南方出門前祭祖、迎親車隊出發(fā)、燃炮、女方一男童侍持茶盤等待新郎、新娘閨密討喜、新娘拜別、新娘出門、新娘上禮車擲扇、燃炮、新娘摸橘子、男方長輩牽新娘、喜宴、送客、鬧洞房等。

用品

漢族傳統(tǒng)的婚禮儀式,是喜悅的典禮,所以稱為慶典。結(jié)婚典禮全部使用體現(xiàn)吉祥的婚禮物品來裝飾。如張貼大紅喜字,給新娘遮上紅蓋頭,穿上大紅襖,新郎胸前佩戴大紅綢等等。這些紅色的吉祥物品不但給婚禮帶來喜慶的氣氛,同時也暗示著新婚夫婦婚后的日子會越過越紅火。

婚禮中必備的物品有:

花轎:分四人抬、八人抬二種,又有龍轎、鳳轎之分。轎身紅幔翠蓋,上面插龍鳳呈祥,四角掛著絲穗。

旗鑼傘扇:在迎親隊伍之中,花轎之前。令整個迎親儀式熱鬧、壯觀。

鞭炮:迎親禮車在行列途中,應(yīng)一路燃放鞭炮表示慶賀。

鳳冠霞帔:嫁女的人家無論貧富對嫁衣都十分講究,內(nèi)穿紅襖,足蹬繡履,腰系流蘇飄帶,下著一條繡花彩裙,頭戴用絨球、明珠、玉石絲墜等裝飾物連綴編織成的“鳳冠”,再往肩上披一條繡有各種吉祥圖紋的錦緞“霞帔”。

蓋頭:古時新娘身著鳳冠霞帔的同時都用紅布蓋頭,以遮羞避邪,紅色取吉祥之意。這塊蓋頭要入洞房時由新郎揭開。

馬鞍:“鞍”“安”同聲,取其“平安”長久之意。多放于入洞房洞房門檻上,讓新娘跨,表示新娘跨馬鞍,一世保平安。

火盆:放置于大門口的一盆火,讓新娘跨過去,寓意婚后的日子紅紅火火。

花燭:在婚禮中使用大紅色的成對蠟燭,點燃于廳堂及洞房之內(nèi)。因其上多有金銀龍鳳彩飾,故稱“花燭”。

秤桿:入洞房后,新郎用秤桿挑去新娘的紅蓋頭,取意“稱心如意”。

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山東省是文化大省,也是非遺大省,非遺資源十分豐富。山東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂舞蹈戲劇、曲藝、傳統(tǒng)體育與競技等眾多種類。其中上榜國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的山東民俗非遺項目就有祭孔大典、泰山石敢當習(xí)俗、胡集書會、元宵節(jié)、漁民開洋、謝洋節(jié)、燈會等。下面本文maigoo編輯盤點了山東民俗非遺項目的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,一起來看看吧!
廣東國家級非遺民俗名錄大全 廣東民俗非遺有哪些項目
廣東是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大省,嶺南人文底蘊深厚,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類繁多,有粵劇、醒獅、茶藝、蜈蚣舞等國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其中上榜國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的廣東民俗非遺項目就有瑤族盤王節(jié)、小欖菊花會、瑤族耍歌堂、裝泥魚習(xí)俗、寮步香市等。下面本文maigoo編輯盤點了廣東民俗非遺項目的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,一起來看看吧!
云南國家級非遺民俗名錄表 云南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民俗有哪些
云南作為中國民族種類最多的省份,除漢族以外,還有彝族、苗族、回族、傣族等25個少數(shù)民族,因此使得云南的民族文化非常多樣性,成為了中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最為豐富的地區(qū)之一。其中上榜國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的云南省民俗非遺項目就有傣族潑水節(jié)、火把節(jié)、傈僳族刀桿節(jié)、石寶山歌會、大理三月街、三多節(jié)等。下面本文maigoo編輯盤點了云南省民俗非遺項目的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,一起來看看吧!
四川國家級非遺民俗名錄 四川民俗非遺有哪些項目和內(nèi)容
四川素有天府之國美譽,世居于此的各族人民用勤勞和智慧創(chuàng)造了絢麗多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),這些寶貴財富是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是巴蜀文化綿延傳承的生動見證,具有重要的歷史意義和時代價值。其中上榜國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的四川省民俗非遺項目就有火把節(jié)、都江堰放水節(jié)、羌年、三匯彩亭會、彝族年、彝族服飾等。下面本文maigoo編輯盤點了四川省民俗非遺項目的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,一起來看看吧!
內(nèi)蒙古國家級非遺民俗名錄 內(nèi)蒙古民俗國家級非遺有哪些
內(nèi)蒙古自治區(qū)地域遼闊,這里的人民淳樸熱情,至今保留著許多民族獨有的傳統(tǒng)民俗。其中上榜國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)蒙古民俗非遺項目就有祭敖包、那達慕、鄂爾多斯婚禮、蒙古族服飾、成吉思汗祭典、蒙古族婚禮等。下面本文maigoo編輯盤點了內(nèi)蒙古民俗非遺項目的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,一起來看看吧!