相關項目

1、彝醫(yī)藥（彝醫(yī)水膏藥療法），編號：Ⅸ-19
（1）批次/類型：2011年(第三批)，新增項目
（2）申報地區(qū)或單位：云南省楚雄彝族自治州
（3）保護單位：云南省彝族醫(yī)藥研究所
2、彝醫(yī)藥（撥云錠制作技藝），編號：Ⅸ-19
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區(qū)或單位：云南省楚雄市
（3）保護單位：楚雄老撥云堂藥業(yè)有限公司

藥學簡介

彝族是居住在我國西南地區(qū)的一個少數(shù)民族，主要分布在金沙江南北兩岸的四川、云南、貴州、廣西四省區(qū)。彝醫(yī)不僅重視治療疾病，同時也強調預防疾病，養(yǎng)生和預防是彝醫(yī)的一個重要組成部分。彝醫(yī)在治療上有內治法和外治法。內治法主要靠口服，劑型有湯劑、丸劑、散劑、酊劑。外治法包括外包、外敷、燒火、熏蒸、洗浴、割治、放血、針刺、拔罐、推拿按摩等。

彝藥主要包括植物藥、動物藥、礦物、化學、自然土及水。彝醫(yī)治療注重實踐，注重療效，不死守一方，其文獻記載內科疾病有38癥，耳科疾病20癥，婦科疾病11癥，產科疾病28癥，外科疾病16癥，傷科疾病36癥，五官科疾病22癥。

發(fā)展歷史

彝族醫(yī)藥起源于原始社會時期，彝族先民們一方面處于惡劣的自然環(huán)境中以及面對兇殘的野獸傷害，一方面也處于自身疾病的折磨之中，在與自然災害及疾病的斗爭實踐中，慢慢地積累了保護身體健康和提高體質的經驗，同時也發(fā)展了醫(yī)藥知識。

和其他民族醫(yī)藥一樣，藥物是彝族醫(yī)藥發(fā)展的基礎。彝醫(yī)的藥物分植物、動物、礦物三部分。明代以前，彝族歷代對植物藥的記載非常零星、分散。此時問世的《雙柏彝醫(yī)書》一書，將流傳在民間分散的大量植物藥收集起來，它雖然還不是專門的本草書藉，但其中所記載的彝族植物用藥之豐富。

《獻藥經》有一個較為明顯的特點，就是藥物相互配合，以提高療效。書中認為凡藥用的植物、動物、家畜、五谷等，都可用來相互配合使用。藥物配合十分廣泛，只要是對病情有效的藥物都可以進行配合。這充分說明彝醫(yī)此時已從單方向復方邁進了一步，這無疑是彝醫(yī)藥發(fā)展的一個新起點。

彝族善用動物藥起源于原始時代，在和野獸接觸的過程中，先民對動物的認識也隨之增長，它對后來彝族醫(yī)藥的發(fā)展，特別是動物藥的形成和發(fā)展，都產生了深遠的影響。由于彝漢醫(yī)學的相互交流，彝族地區(qū)的動物藥越來越受到漢族及其他民族的重視?！睹t(yī)別錄》就記載了彝族地區(qū)的牛黃、麝香、犀角、露蜂房等動物藥，并明確地記錄了這些動物藥的產地、性味、功能、主治。

從公元初年到南詔彝族奴隸制建立之前，彝族歷史經歷了從勿阿納（《西南彝志》）希孟遮世系第51世君長，到那意篤色（76世）的彝族奴隸社會前期。這一時期，彝漢醫(yī)藥相互進行了交流。彝醫(yī)使用的一些有效藥物也被漢醫(yī)所用，并且收錄進漢醫(yī)的醫(yī)書中。

醫(yī)家趙學敏在《本草納目拾遺》中，也記錄了一些彝族藥物，證明此期彝族醫(yī)藥應用的廣泛性。

15世紀中葉，明代本草學家蘭茂著成《滇南本草》，記入了彝族的許多藥物。

到了清代，對于植物藥的運用就更加廣泛了。

近代，彝漢醫(yī)藥交流日益增多，彝醫(yī)善于吸收漢醫(yī)的營養(yǎng)，逐漸擺脫過去單方單藥，只憑經驗的傳統(tǒng)格局，使彝醫(yī)藥有了突破性發(fā)展，為彝族醫(yī)學的發(fā)展奠定了良好的基礎。

勤勞智慧的彝族先民在的生活實踐中，在與疾病斗爭中不斷地總結經驗，探討發(fā)掘，積累了彝族特有的醫(yī)藥經驗，整理了大量醫(yī)藥文獻，為我國民族醫(yī)藥的發(fā)展寫下了光輝一頁。

預防思想

強調無病早防，有病早治是彝醫(yī)預防醫(yī)學思想的中心內容。彝醫(yī)重視疾病的治療，更重視未病先防及既病防變。民間有許多預防方法，如常洗礦泉浴預防皮膚病、風濕?。煌獠霟熡头郎轿涹?、蟲蟻；佩帶雄黃或家中養(yǎng)鵝防蛇等。醫(yī)書中所載防病方法更多，如《獻藥經》載：煮食麂子肉，既可治麻風，又可預防麻風傳染；煮食菁雞肉，既可治療麻疹，又可預防麻疹?！睹鞔t(yī)書》載：燒吃人指甲，可預防感冒；隨身攜帶靈貓香，可避毒氣瘴癘及蟲蛇等。此外，彝醫(yī)還主張有病早治，防止病情加重，變生它病。如被狂犬或毒蛇咬傷，主張及早劃開傷口拔毒，以防狂犬病或蛇毒中毒。這種無病早防，既病防變的認識，反映了彝醫(yī)預防為主，防重于治的學術思想。