門樓淵源

清徐曾是春秋古郡，是中國最早的建制縣之一，是《三國演義》作者古典文學大師羅貫中故里，以“文化名城、醋都葡鄉(xiāng)”享譽黃土高原。擁有老陳醋傳統(tǒng)釀造工藝、徐溝背鐵棍藝術、清徐磚雕、清徐彩門樓等國家級非物質文化遺產，擁有清源文廟、狐突廟2處國保單位和省保單位4處、市保單位6處，以及350處文物遺存，是晉商的重要發(fā)祥地之一。

清徐彩門樓是一門集民間古建筑技藝、民間美術、民間彩繪、民間手工技藝于一體的綜合藝術。“獅子龍燈跑旱船、彩樓當街撐面面”是流傳在清徐的民諺，形象地概述了清徐彩門樓在當?shù)孛袼谆顒又械闹匾匚弧?/p>

當?shù)乩先苏f，祖祖輩輩的人們每逢過春節(jié)，家家都要去集市購買柏葉，將柏葉插在門拴上，以示接福避邪(即可壓百邪)。在大年三十，人們將柏葉綁在一根竹竿或者木棍的稍頭，再用紅紙纏上，貼上“迎喜接?！钡膶β?lián)，然后綁在房頂?shù)臒焽枭?，還有的將柏葉同供品擺在一起供神，祈求來年生意興旺；后來各家在門前用幾根門桿搭架，上邊綁上柏葉枝，兩邊寫上對聯(lián)，成為了柏葉門樓，家家戶戶門樓造型不同。

傳承發(fā)展

隨著時代的發(fā)展，人們不斷用新的材料來反映他們的審美傾向，顯示各家的富裕程度，于是出現(xiàn)了柏葉彩門樓、扭彩彩門樓、彩繪彩門樓。商家更是在自家門前壘起了塔塔火，以此寓意生意興隆、紅紅火火，也為吸引更多人的關注，后來發(fā)展到商家在商鋪門口的街頭搭過街柏葉門樓，又高又大，會吸引很遠地方人們的注意，同時也借此起到宣傳自己商號，吸引顧客光顧的作用。當觀看的人越聚越多時，商家便用柏葉和廢食用油潑在塔塔火上，象征來年生意紅火。由此，柏葉門樓開始發(fā)展為過街柏葉彩樓。隨著經濟的繁榮，清徐城內的一些較富裕的商號開始設想搭制工藝更復雜、造型更美觀的彩樓，于是，由較大商鋪出面牽頭，采取自愿原則，向鄰近商行籌錢，籌起錢后請當時制作抬閣的師傅制作較好的彩門樓。在原柏葉彩門樓的基礎上，產生了用五彩布裹木椽子并用彩布扭彩編織亭閣門樓古建 型狀的新式彩樓，其名稱也由原來的柏葉樓正式取名為彩樓，后來又在彩門樓上掛上燈籠、繡球等，并給每個彩門樓起上了吉祥如意的名字，如“聚財門”、“五福門”、“興旺門”、“平安門”等等，寄托著人們美好的心愿。20世紀90年代以來，在原來扭彩編織的基礎上，增加了美術彩繪部分，增加了五彩燈光，在造型上也更加多樣。

傳統(tǒng)特色

清徐彩門樓從搭的位置和名稱上可分為彩樓(即搭置在街頭的)和門樓(即搭置在各單位和各家門口的)兩種。根據(jù)搭制的材料不同，可分為柏葉門樓、柏葉彩門樓、扭彩彩門樓、彩繪彩門樓、噴繪彩門樓五種，它們的骨架制作基本相同，所不同的是裝飾材料和工藝。柏葉門樓是彩門樓的前身，有兩種形式：一是各家門前一門一頂?shù)?，兩旁扇形耳壁的單層門樓。另一種是橫跨大街的三門四柱三頂，雙層的過街柏葉門樓，它是由門柱、橫梁、門樓、樓頂、脊檁組合而成的似古牌樓式樣，門樓頂部制作與柏葉樓相同，兩邊小門要比中門低，小門樓的脊檁應在中門樓頂斜坡之下為宜，樓頂不宜過高。在柏葉門樓基礎上搭建成了柏葉彩門樓，最大的變化是在明顯部位用五色彩布進行了裝飾。將門樓頂部前后兩處水斜坡和挑角用柏葉枝編織裝飾，橫梁脊檁匾額部分用五彩布扭彩子、綁好匾額，門柱即用紅布包裹或用五彩布扭成網狀纏上去，并貼上對聯(lián)、掛上燈籠。扭彩彩門樓的裝飾分扭彩與裝彩兩部分，門樓的頂部、門樓與橫梁、門柱的四面為扭彩部分，全部要用彩布包裝，周邊用紅紙金紙條和手工紙貼出花邊圖案，圖案的使用是藝人的絕技，當?shù)爻Ｅさ牟首佑小敖Y魚網”、“編席子”、“結空心疙瘩”、“尖對尖”、“編九針兒”、“打燈籠景”、“拉瓦棱”等樣式，各部位彩子扭好后，要用淡紅色、淡綠色、淡黃色綢布襯底，可以將圖案襯得更加突出。彩門樓的彩繪不拘泥傳統(tǒng)的程式畫法，圖案活潑自由，門樓四門柱為紅底金字或者是紅底加祥云圖案，中門橫梁一般采用“包袱式”彩繪和“方心形”彩繪，小門橫梁采用“方心式”和“海漫式”彩繪方法彩繪，小門樓采用仿古建筑彩繪工藝方法彩畫，圖樣左右對稱，以青、綠色調為主。