相關(guān)項(xiàng)目

1、心意六合拳（河南?。?，編號(hào)：Ⅵ-30
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：河南省漯河市
（3）保護(hù)單位：漯河市心意六和拳研究會(huì)
2、心意六合拳（河南?。?，編號(hào)：Ⅵ-30
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：河南省周口市
（3）保護(hù)單位：周口市心意六合拳協(xié)會(huì)

簡(jiǎn)介

心意六合拳又稱守洞塵技。顧名思義，由于此拳術(shù)是由心生意，又由意傳化為拳招，故又名心意拳。心意拳相傳為明末清初的武術(shù)家姬際可所創(chuàng)的。由于外族入主中原，當(dāng)時(shí)的際可便產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反清思想，后來到了河南少林寺后，因武術(shù)精湛，便留在那教學(xué)，居留期間又對(duì)明朝盛行于少林的五行拳深入研究。后有一天忽見兩雞相斗，便遂悟其理而創(chuàng)了心意六合。后來，心意六合拳自洛陽(yáng)人士馬學(xué)禮得際可真?zhèn)骱?，?shù)百年來形成了河南心意六合拳一大支流。

在修習(xí)心意拳的時(shí)候，有“外三合”和“內(nèi)三合”的要求。所謂“外三合”是指“肩與胯合，肘與膝合，手與足合”，即是身體各部分在運(yùn)拳時(shí)都要互相配合的；而“內(nèi)三合”是指“心與意合，意與氣合，氣與力合”，即是要內(nèi)心的心情與拳招、力度等合一，方可發(fā)揮出威力。心意拳的演練路線是以直進(jìn)直退為主，步法著重穩(wěn)健堅(jiān)實(shí)。心意拳的十大形是模仿龍、虎、馬、猴、雞、鷂、燕、蛇、熊、鷹的撲擊、穿側(cè)、捕食、閃躲等動(dòng)作，具有明顯的攻守意識(shí)，每一形皆有其獨(dú)特含意的。在招式方面多為單式，而套路僅四把捶一套，也有后人心得所創(chuàng)的二把半等等。PS:六合還指雞腿、鷹捉、龍身、熊膀、虎抱頭、雷聲這六式相合。

周口心意六合拳發(fā)展迅速，不僅傳播到北京、上海、安徽、湖北、香港、臺(tái)灣等地，而且遠(yuǎn)播美國(guó)、澳大利亞、加拿大、韓國(guó)、新西蘭等國(guó)家和地區(qū)。

傳承發(fā)展

楊氏

楊氏心意六合拳始于一代宗師楊殿卿，“周口三杰”之一，生于1869年，無常于民國(guó)三十二年（1943年）大饑荒逃難時(shí)。自幼師從袁鳳儀老師，全面的繼承了河南派心意拳的特點(diǎn)，一生只習(xí)練心意六合拳，人稱“飛天獅子楊殿卿”，是三杰之中心意拳功夫最精純的一位。性格持重，待人和善，不到萬不得已，絕不傷人。但出手快捷，善用“虎抱頭”式以肘擊人，被擊者常昏迷倒地，故又有“笑面虎”之稱。楊殿卿的“剪手大劈”也是一絕，不管對(duì)手以什么樣的拳法從哪個(gè)方向打來，楊殿卿都可以以此動(dòng)作將人震飛。

楊家自楊殿卿得心意六合拳真?zhèn)?，甚惜其技，擇徒授業(yè)甚嚴(yán)，傳人甚少，與絕大多數(shù)得真?zhèn)髡咭粯?，十分珍密其技，絕不輕傳。承其藝者唯楊鴻生（1915-1988）、楊鳳堂（1893-1982）、楊祥麟（1896-1978）等少數(shù)幾人。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，當(dāng)代心意拳大師楊海明乃楊鳳堂大師之子，其主要傳人有楊阿里、彭鵬、馬進(jìn)德等。

盧式

盧式心意六合拳源于河南心意六合拳，源于一代宗師——盧嵩高武術(shù)大師對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)開創(chuàng)性的繼承與創(chuàng)新。盧師是滬上心意六合拳的開山鼻祖，在滬享有第三代“拳王”的美譽(yù)，在不斷的實(shí)踐、學(xué)習(xí)、交流中，擁有自己鮮明特點(diǎn)、獨(dú)特風(fēng)格的盧式心意六合拳在二十世紀(jì)三、四十年代逐漸形成并廣為流傳，開創(chuàng)了中國(guó)武術(shù)一派之先河。

盧師， 生于1875年，河南周口人，歸真于1961年上海。自幼拜河南心意六合拳第七代傳人——袁鳳儀老師為師，學(xué)習(xí)心意六合拳，二十六歲時(shí)已是武藝超群，被河南周口得勝鏢局聘為鏢師。上世紀(jì)初移居上海，因緣際會(huì)，盧師又結(jié)識(shí)了心意拳第六代傳人——丁仁老師（河南桑坡人），得其真?zhèn)?，但不以師徒之稱。

盧師于二十世紀(jì)初期在滬傳授武術(shù)時(shí)稱：“心意門”當(dāng)時(shí)河南也稱“心意門”，二十世紀(jì)四十年代才改稱：“心意六合拳”而后“心意六合拳”才在大的范圍內(nèi)傳開。

盧嵩高在上海傳拳多年，門生弟子眾多，有第九代弟子解興榜、于化龍、李尊賢、張兆元、王藍(lán)田、凌漢興、馬小凱、孫少甫、馬義芳、王守賢等。以上諸多九代弟子已不在人世，現(xiàn)有諸多十代弟子健在。

尚門孫系

一代宗師孫少甫系河南周口人氏，生于1914年，1922年進(jìn)入當(dāng)?shù)鼗亟烫酶S心意六合拳大師尚學(xué)禮學(xué)習(xí)該回教堂的教門拳——心意六合拳。由于天分極高及習(xí)練刻苦，遂得真?zhèn)鳌?936年在當(dāng)?shù)嘏c日軍比武獲勝后，離開家鄉(xiāng)參加了國(guó)民黨馮玉祥的部隊(duì)，因作戰(zhàn)英勇、武藝高強(qiáng)被挑選入該軍的大刀隊(duì)，并擔(dān)任教官。馮系部隊(duì)解散后，經(jīng)當(dāng)時(shí)國(guó)民黨軍政要員的介紹推薦，在上海的國(guó)民黨警察局里當(dāng)了名警察，日后因其功夫非凡又有著豐富的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)，加上在回民中的威望及影響，所以后委派其專事回民事宜直至全中國(guó)解放。1978年孫少甫老師得以平反，由于孫老師德藝兼?zhèn)?，在上海武術(shù)界同仁的推薦及邀請(qǐng)下，于1979年在上海精武體育會(huì)出任教練。1980年因病逝世。孫少甫老師在世時(shí)在武術(shù)界有著極高聲望，其首徒蘇心海老師經(jīng)高世貴先生的介紹，于1966年底向?qū)O少甫老師學(xué)習(xí)心意六合拳，1966年12月正式拜師，當(dāng)時(shí)一起拜師的還有王關(guān)庸，1967年姚上達(dá)也正式拜師，1968年王琪中經(jīng)姚上達(dá)介紹給孫少甫老師，隨后陸續(xù)入門學(xué)拳的還有宣恒奇、孫圣道、王克定、徐國(guó)瑛等多人，在以后的幾十年中孫派心意六合拳在蘇心海老師及孫派眾人的不斷努力下，使中國(guó)古老傳統(tǒng)文化的心意六合拳在上海乃至全國(guó)得以流傳光大。

宋門

蚌埠宋門心意六合拳，開山門人為宋國(guó)賓。

宋國(guó)賓，生于1882年農(nóng)歷7月28日，卒于1960年9月11日，享年78歲，原籍河南省周口市德化街人，自幼嗜武如命，1894年十二歲的宋國(guó)賓由父母送萬勝鏢局拜總鏢頭楊少同先生學(xué)習(xí)少林派拳械，十趟彈腿等，在鏢局期間又得到各門各派高手的指點(diǎn)。后聞聽袁鳳儀、盧蒿高師徒，功夫很是了得，精通心意六合拳術(shù).認(rèn)識(shí)盧蒿高后兩人性情相投，一見如故，后結(jié)為金蘭，直到終生。隨即由義兄盧蒿高推薦，按江湖規(guī)矩遞貼拜袁鳳儀為師，袁鳳儀老師破例收下了第一個(gè)漢族弟子，從此先生夜以繼日，在牢記要領(lǐng)的基礎(chǔ)上，苦練單式子，日復(fù)一日，年復(fù)年一年，先生爭(zhēng)分奪秒的勤學(xué)苦練，他的一言一行，一舉一動(dòng)，老師看在眼里喜在心里，先生的品德以及聰慧與好學(xué)終于感動(dòng)了老師，所以把平生所學(xué)全部傳授給了宋國(guó)賓先生。

宋國(guó)賓先生來到蚌埠曾在大軍閥馮玉祥部下?lián)芜^武術(shù)教官。后傳授心意六合拳于窮苦的碼頭工人，直至去世。蚌埠地區(qū)，歷來就有尚武之風(fēng)，隨先生學(xué)拳者不下數(shù)千人，然得其真?zhèn)髡邇H李文彪、李克儉、褚衍玉、何順成、唐學(xué)英、劉福田、蔣安波、李行功、狄龍貴等。

宋門敬仰岳飛，相傳其心意六合拳為岳飛創(chuàng)造。投入宋門徒弟要先向岳飛畫像叩九個(gè)頭，再向老師叩九個(gè)頭，后再向大師兄、二師兄各行三個(gè)禮，并宣稱“對(duì)師傅忠孝，對(duì)師兄弟仁愛，為人講禮義”。入門徒弟須崇尚岳家武德，以《心意六合拳譜》里的七言詩(shī)為古訓(xùn)：“心意六合拳不亂，許多奧妙在其間，若傳狂徒無知漢，惹是招非保身難”。宋門的練拳歌訣是：“出手橫拳勢(shì)難招，展開中平前后稍，轉(zhuǎn)身挑領(lǐng)陰陽(yáng)勢(shì)，鷹捉四平足下拋”。