蹴鞠起源

蹴鞠所用之“鞠”，可上溯到石球。石球約十萬年前的丁村文化遺址首先出土，四萬年前的許家窯文化遺址大量出現(xiàn)。石球最早是狩獵工具，原始社會后期出現(xiàn)了用腳踢的石球及鏤空的陶球。蹴鞠傳說為黃帝所作：“蹴鞠，傳言黃帝所作（劉向《別錄》）”。明《太平清話》也記載：“踏鞠始于軒后，軍中練武之劇，以革為元囊，實以毛發(fā)”。是說蹴鞠始于黃帝，開始用于軍事訓(xùn)練。鞠是用皮子做成圓形，里面裝滿毛發(fā)。戰(zhàn)國帛書有黃帝殺死蚩尤以后，“充其胃以鞠，使人執(zhí)之，多中者賞”的記載。

戰(zhàn)國蹴鞠

蹴鞠一詞最早見于《史記·扁鵲倉公列傳》，書中記載：西漢時身為“安陵阪里公乘”的項處，因迷戀“蹴鞠”，雖患重病仍不遵醫(yī)囑繼續(xù)外出蹴鞠，結(jié)果不治身亡。其后蹴鞠一詞在《漢書》中多次出現(xiàn)。不過，漢以前的戰(zhàn)國，稱古代足球為“蹋鞠”。《戰(zhàn)國策·齊策》中記載齊國首都臨淄人的生活時說：“臨淄之中七萬戶……甚富而實，其民無不吹竽、鼓瑟、擊筑、彈琴、斗雞、走犬、六博、蹋鞠者?！边@段話后來也在《史記·蘇秦列傳》中出現(xiàn)過。是說富裕起來的臨淄，市民有很多文體活動，包括吹奏、擊打、彈撥樂器，斗雞、賽狗、下棋和踢球。這些史料表明，戰(zhàn)國時期的齊國都城臨淄，蹴鞠已發(fā)展成一種在民間廣為盛行的娛樂方式。

兩漢三國蹴鞠

兩漢三國時期，蹴鞠發(fā)展較快。首先，娛樂性蹴鞠得以繼承。有“康莊馳逐，窮巷踏鞠”，“上以弓馬為務(wù)，家以蹴鞠為學(xué)”的記載。其次，出現(xiàn)了表演性蹴鞠。表演性蹴鞠是在鼓樂伴奏下進行以腳、膝、肩、頭等部位控球技能的表演。從漢畫像石上所描繪的蹴鞠表演看，有單人蹴1鞠、單人蹴2鞠、雙人邊擊鼓邊蹴鞠等形式；有足踢、膝頂、雙腿齊飛、單足停鞠、躍起后勾等技術(shù)動作。有人稱之為“蹴鞠舞”，是百戲中的重要節(jié)目。

第三，出現(xiàn)了競賽性蹴鞠。這種蹴鞠一般設(shè)有鞠場，鞠場呈長方形，一般為東西向，設(shè)有坐南面北供觀賞的大殿，四周有圍墻，稱為“鞠城”。具體的蹴鞠方法在東漢李尤的《鞠城銘》有所說明：“圓鞠方墻，仿象陰陽。法月沖對，二六相當(dāng)。建長立平，其例有常：不以親疏，不有阿私；端心平意，莫怨其非。鞠政猶然，況乎執(zhí)機！”

第四、蹴鞠開始用于軍中練兵。劉向《別錄》中說：“蹋鞠，兵勢也。所以練武士，知有才也，皆因嬉戲而講練之”。蹴鞠除象征“兵勢”、有訓(xùn)練武士的作用外，也用于豐富軍中生活，使戰(zhàn)士保持良好的體力和情緒?！敖褴姛o事，就使蹴鞠”，就是后者的反映。漢代班固把古代足球列入兵家技巧類，并稱：“以立攻守之勝者也。”唐朝顏師古注云：“蹴鞠，陳力之事，故附于兵法焉。”

唐宋蹴鞠

如果說漢代是蹴鞠文化發(fā)展的一個高潮的話，那么唐宋則是蹴鞠文化發(fā)展的第二個高潮。首先，充氣球的出現(xiàn)。蹴鞠從最初使用塞滿毛發(fā)的實心球，唐代以后則出現(xiàn)充氣球（一說南朝以后就出現(xiàn)了充氣球）。唐代仲無頗的《氣毬賦》：“氣之為球，合而成質(zhì)。俾騰躍而攸利，在吹噓而取實。盡心規(guī)矩，初因方以致圓；假手彌縫，終使?jié)M而不溢。茍投足之有便，知入門而無必。時也廣場春霽，寒食景妍。交爭競逐，馳突喧闐?；蚵缘匾酝枳撸Я杩找栽聢A?！钡诙⑶蜷T的出現(xiàn)。馬端臨在《文獻通考·樂考二十》中說：“蹴毬蓋始于唐，植兩修竹，高數(shù)丈，絡(luò)網(wǎng)于上為門，以度毬。毬工分左右朋，以角勝負(fù)?！庇们蜷T的蹴鞠比賽一般是單球門，大多在宮廷宴會時進行。這比此前的直接對抗后退了一步,但對踢準(zhǔn)要求更高。筑球時在球場中央豎立兩根高三丈的球桿，上部的球門直徑約一尺，叫“風(fēng)流眼”。衣服顏色不同的左右軍(兩隊)分站兩邊，每隊12或16人，分別稱為球頭、驍球、正挾、頭挾、左竿網(wǎng)、右竿網(wǎng)、散立等。球頭與隊員的帽子亦稍有區(qū)別。比賽時鳴笛擊鼓為號，左軍隊員先開球，互相顛球數(shù)次然后傳給副隊長，副隊長顛數(shù)待球端正穩(wěn)當(dāng)，再傳給隊長，由隊長將球踢向風(fēng)流眼，過者為勝。右軍得球亦如此。結(jié)束時按過球的多少決定勝負(fù)，勝者有賞，負(fù)方受罰，隊長要吃鞭子，臉上涂白粉。第三、蹴鞠活動更為普及。宋代從皇宮內(nèi)院到平民家庭,都以蹴鞠為樂。元代錢選所繪《宋太祖蹴鞠圖》，便是描繪宋太祖趙匡胤與趙炅、趙普等人踢球的場面。市民也常常在御街和橫街玩蹴鞠等:“舉目則秋千巧笑,觸處則蹴鞠疏狂”。

女子中也有蹴鞠活動,不少宋代銅鏡中有男女相對踢球的紋飾，宋代陶枕也描繪了民間少女踢球的情景。

第四、不用球門的踢法逐漸規(guī)范。這種踢法叫做白打。從一人場到十人場。“一人場”由參加者逐一輪流表演，稱為“井輪”。除用足踢外，頭、肩、臀、胸、腹、膝等部位均可接球。使球高起落下稱為“飛弄”，使球起伏于身上稱為“滾弄”。它以表演花樣多少和技藝高低決定勝負(fù)。二人以上至10人分別稱為二人場、轉(zhuǎn)花枝、流星趕月、小出尖、大出尖、落花流水、八仙過海、踢花心和全場，各有規(guī)定的踢球路線。用上身觸球稱為上截解數(shù)，膝以上部位觸球稱為中截解數(shù)，用小腿和腳踢稱為下截解數(shù)。踢法繁多，所以《蹴鞠譜》上說“腳頭十萬踢,解數(shù)百千般”。第五、出現(xiàn)蹴鞠組織并有社規(guī)。為了維護自身利益和發(fā)揚互助，至少在南宋時期，宋代的蹴鞠藝人組織了自己的團體，叫做“齊云社”，又稱“圓社”。這是專門的蹴鞠組織，專事負(fù)責(zé)蹴鞠活動的比賽組織和宣傳推廣。齊云社還制定了《齊云社規(guī)》。其中有“十緊要”：要和氣，要信實，要志誠，要行止，要溫良，要朋友，要尊重，要謙讓，要禮法，要精神?！笆洹保航涠嘌裕滟€博，戒爭斗，戒是非，戒傲慢，戒詭詐，戒猖狂，戒詞訟，戒輕薄，戒酒色。宋人談到蹴鞠的價值，稱贊“蹴鞠成功難盡言,消食健體得安眠。本來遵演神仙法,此妙千金不易傳。”又說：“巧匠圓縫異樣花，智輕體健實堪夸。能令公子精神爽，善誘王孫禮義加?！辈坏芰钊私∩?、愉快，還有助于領(lǐng)悟禮義，體現(xiàn)了蹴鞠觀念的發(fā)展與變化。

遼金元蹴鞠

遼金元時蹴鞠是朝廷節(jié)慶的節(jié)目之一，“皇帝生辰，樂次?！屏?，箏獨彈，筑球?！苯鹪獣r大戲曲家關(guān)漢卿在《不伏老》的散曲中，自述平生喜愛地說：“我也會圍棋，會蹴鞠，會打圍……?！痹鸁o名的氏散曲說：“見游人車馬鬧，王孫爭蹴鞠?！闭f明蹴鞠在當(dāng)時十分普及。男女對踢在宋元時也屢見不鮮。元曲中說：“似這般女校尉從來較少，隨圓社常將蹴鞠抱拋，占場兒陪伴了些英豪。那豐標(biāo)，體態(tài)妖嬈……?！边@種情景在文物中也有反映?，F(xiàn)藏歷史博物館和湖南博物館有兩塊足球紋銅鏡，鏡背面的浮雕就是一對男女對踢。但這些女性是專門陪人踢球的藝妓而不是普通婦女。

明清蹴鞠

明朝，蹴鞠仍在廣泛流行?！睹魇贰飞嫌涊d，擁兵三吳、稱兵割據(jù)的吳王張士誠的弟弟張士信，“每出師，不問軍事，輒攜樗蒲（一種賭具）、蹴鞠，擁婦女酣宴?！笨梢婖砭弦押鸵鶚愤B在一起。所以，朱元璋稱帝之后，傳下圣旨，嚴(yán)厲禁止軍人蹴鞠。朱元璋的圣旨只能禁止軍人，但并不能改變蹴鞠的娛樂性質(zhì)，也不能禁止民間的蹴鞠活動。明代出現(xiàn)了專門制作鞠的手工業(yè)作坊，出售各式各樣的鞠（時名為“健色”）。在《蹴鞠圖譜》中著錄“健色名”有24種（有人稱為“有品牌的商品鞠”），在《蹴鞠譜》中著錄“健色名”有40種。明代手工業(yè)、商業(yè)的繁榮，也帶來了民間會社的蓬勃發(fā)展，行話也隨之流行。明初時期《蹴鞠圖譜》中圓社錦語有45個，到明朝中后期，在《蹴鞠譜》中圓社錦語發(fā)展到130個。