歷史源流

隨著揚(yáng)州的三度繁榮，琢玉工藝出現(xiàn)過漢、唐、清三次高峰。清代中葉，揚(yáng)州成為全國琢玉中心。揚(yáng)州玉雕千百年來形成了"渾厚、圓潤、儒雅、靈秀、精巧"的基本特征。揚(yáng)州玉器廠的數(shù)十件精品在國際國內(nèi)獲得大獎(jiǎng)或被國家作為珍品收藏。

清代乾隆年間揚(yáng)州玉雕進(jìn)入全盛時(shí)期，兩淮鹽政在揚(yáng)州建隆寺設(shè)玉局，大量承辦宮廷玉器，并按歲例向朝廷進(jìn)貢。1840年后，揚(yáng)州琢玉行業(yè)逐年衰弱，揚(yáng)州玉工流向上海和香港等地，留在本地的多從事平面玉件的雕琢，也有人轉(zhuǎn)行。20世紀(jì)50年代，揚(yáng)州玉器廠成立，揚(yáng)州玉雕技藝重新得到傳承。

玉石質(zhì)地堅(jiān)硬縝密，硬度為摩氏4至8度，手工雕琢技術(shù)較為復(fù)雜，其工藝特點(diǎn)是琢磨，即“琢玉”與“碾玉”。其制作工藝在幾千年的傳承中保持著揚(yáng)州傳統(tǒng)的地方文化特色，將陰線刻、深淺浮雕、立體圓雕和鏤空雕等多種技法融為一體，形成渾厚、圓潤、儒雅、靈秀、精巧的特點(diǎn)，具有秀麗典雅、玲瓏剔透的藝術(shù)風(fēng)格。

揚(yáng)州玉器分爐瓶、人物、花鳥、走獸、仿古、山子雕6個(gè)類別，品種齊全，花色繁多。70年代初琢制的《白玉寶塔爐》 ，在全國玉器評比中一鳴驚人，1981年在東京、名古屋專柜展出，受到日本各界人士高度贊賞。1986年琢成的《白玉五行塔》 ，主塔七級八面，高105厘米、寬32厘米，以8根玉鏈、440圈鏈條從四方連接四塔，構(gòu)成群體，是古往今來玉塔中的一件罕見之佳作；同年琢制完成的《聚珍圖》碧玉山，通高120厘米、寬90厘米，重達(dá)1000多公斤，以著名石刻為題材，集樂山大佛、大足石佛、龍門大佛和云岡石佛于一體，構(gòu)成深邃幽秘的福地仙境。展出時(shí)，引起轟動，首都新聞界紛紛發(fā)布消息，并給予高度評價(jià)，香港報(bào)紙稱這件碧玉山“是繼中國清代乾隆年間制成的大型玉器《大禹治水圖》之后二百年來僅見的玉器珍品，它充分反映了中國玉石雕刻技藝的新水平”。1989年運(yùn)用薄胎工藝琢成的青玉《百壽如意》 ，1990年運(yùn)用“山子雕”工藝琢成的白玉山《大千佛國圖》 ，均榮獲國家金杯。上述5件玉器，經(jīng)國家評定為珍品，現(xiàn)收藏在中國工藝美術(shù)館珍寶館內(nèi)。

當(dāng)今的揚(yáng)州琢玉藝師，全面繼承了傳統(tǒng)的揚(yáng)州玉雕優(yōu)秀技藝，銳意創(chuàng)新，在實(shí)踐中遵循“量料取材，因材施藝”的琢磨工藝規(guī)律，結(jié)合時(shí)代的要求，不斷提高“相玉”能力及雕琢技藝，創(chuàng)作了大批構(gòu)圖新穎、造型優(yōu)美、做工精致的產(chǎn)品。他們的“山子雕”和“練子活”技藝獨(dú)具一格，顯示出揚(yáng)州玉雕工藝技法的精湛。

揚(yáng)州的琢玉工藝源遠(yuǎn)流長，據(jù)相關(guān)史料記載，揚(yáng)州的玉雕歷史可以追溯到4000多年前的夏代。在古籍《書經(jīng)·禹貢篇》中有"雍州貢琳瑯"、"揚(yáng)州貢瑤琨"的記述。1977年在揚(yáng)州蜀崗，發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)代的石器、陶器、玉器等以及氏族公共墓葬60多處，證明在夏代時(shí)的揚(yáng)州一帶已有了玉器制作工藝。

在江淮東部龍虬新石器時(shí)代遺址出土了玉璜、玉管等物，揚(yáng)州漢代墓葬亦出土不少玉器，品類繁多，造型優(yōu)美，且已采用透雕、陰線刻和淺浮雕手法。唐代的揚(yáng)州玉器工藝又達(dá)到新高峰，貴族豪門用玉件裝飾樓閣，所謂"雕欄玉戶"。唐僖宗時(shí)，鹽鐵史高駢在揚(yáng)州建有"御樓"，用金玉制作蟠龍蹙鳳數(shù)十萬件，裝飾其中，并將多年搜刮的揚(yáng)州玉器珠寶數(shù)萬件獻(xiàn)給朝廷。而唐代民間以玉器為佩、飾品亦漸開風(fēng)氣。同時(shí)揚(yáng)州玉器和琢玉技藝也陸續(xù)對外交流。

宋、元、明時(shí)代，揚(yáng)州玉器已向陳列品方面發(fā)展。宋代揚(yáng)州玉雕出現(xiàn)了鏤雕和練條技藝，為后來特色技藝的形成打下了基礎(chǔ)，宋代揚(yáng)州玉器已向陳設(shè)品發(fā)展，花鳥、爐瓶等品種日益豐富，造型、琢磨藝術(shù)水平大為提高。

清代民間玉雕工藝主要集中在北京、揚(yáng)州、蘇州、杭州、南京和天津等地，并且似有明確的分工，其中揚(yáng)州善雕大件玉器，揚(yáng)州玉匠又善于把玉雕藝術(shù)和書畫藝術(shù)結(jié)合起來，于造型、紋飾方面，借用繪畫中的透視效果，鏤雕多層花紋，由近而深，由大到小，呈現(xiàn)出具有故事情節(jié)的生動畫面。

到了清代中葉，揚(yáng)州玉雕可以說諸品齊備，藝術(shù)水平空前提高，尤其是乾隆年間揚(yáng)州玉雕進(jìn)入全盛時(shí)期，揚(yáng)州成為全國玉材主要集散地和玉器主產(chǎn)制作中心之一。清宮中重達(dá)千斤、萬斤的近10件大玉山，多半為揚(yáng)州琢制，其中重逾萬斤被稱為"玉器之王"的《大禹治水圖》玉山，成為稀世之寶而名聞遐邇。1840年后，揚(yáng)州琢玉行業(yè)逐年衰弱，揚(yáng)州玉工流向上海和香港等地，留在本地的多從事平面玉件的雕琢。

藝術(shù)特色

揚(yáng)州本地并不產(chǎn)玉，但古代揚(yáng)州的便利交通及富庶市民卻為玉雕的形成與發(fā)展創(chuàng)造了便利條件。來自全國各地的珍貴玉石都在這里加工，頓時(shí)身份百倍。每一塊玉石的成分、色澤、形態(tài)、大小均不相同，玉雕大師善于依照它們各自不同的特點(diǎn)，首先構(gòu)思出玉器的造型，然后才進(jìn)行仔細(xì)的雕琢。有時(shí)候一件大的玉雕作品要一個(gè)人雕刻十幾年。

揚(yáng)州玉雕所用玉石質(zhì)地堅(jiān)硬縝密，硬度為摩氏4至8度，手工雕琢技術(shù)較為復(fù)雜，其工藝特點(diǎn)是琢磨，即"琢玉"與"碾玉"。揚(yáng)州玉雕使用的玉料有新疆的白玉、青玉、碧玉，遼寧的岫玉、瑪瑙、黃玉，江蘇的水晶，湖北的綠苗、松耳石，廣東的南方玉及巴西的玉石，緬甸的翡翠，阿富汗的青金，加拿大的碧玉和日本的珊瑚等。

歷代揚(yáng)州玉雕分別保留了不同時(shí)期的藝術(shù)特征，如西漢的《白玉蟬》以和闐玉雕成，采用"漢八雕"的手法，線條凝練挺拔，推磨極見功夫；清代的《大禹治水》多種手法并用，屬于稀世珍品，它以新疆青白玉為材料，高224厘米，前后雕琢6年，用工15萬個(gè)，耗費(fèi)白銀一萬五千余兩。

揚(yáng)州玉雕創(chuàng)造性地將陰線刻、深淺浮雕、立體圓雕、鏤空雕等多種技法融于一體，形成了"渾厚、圓潤、儒雅、靈秀、精巧"的基本特征，以其獨(dú)有的藝術(shù)魅力著稱于世。今天的揚(yáng)州玉雕構(gòu)圖新穎、造型優(yōu)美、做工精致。其中，尤以"山子雕"及"練子活"技藝獨(dú)具一格，顯示了揚(yáng)州玉雕藝人精湛的技藝。

傳承意義

現(xiàn)代的揚(yáng)州玉器，全面繼承和發(fā)展了傳統(tǒng)優(yōu)良技藝。藝師們設(shè)計(jì)制作了大批造型優(yōu)美、琢工精致的玉器，藝術(shù)水平仍居前列，產(chǎn)品在國際市場上享有盛譽(yù)。作品多次參加國內(nèi)外展覽會，博覽會受到高度評價(jià)和贊許。外國朋友們用"人間奇跡"的創(chuàng)造、"東方藝術(shù)之最"、"巧奪天工"等美好的語言來形容他們的感受，見證了揚(yáng)州玉器為增進(jìn)我國同各國人民的友誼和文化交流作出的貢獻(xiàn)。在近幾年來的全國、全省工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)評比中，揚(yáng)州玉器在同行業(yè)中一直處于前列地位。如今這簇古老而絢麗的工藝美術(shù)之花，正在繼承傳統(tǒng)，發(fā)展創(chuàng)新的道路上繼續(xù)成長。

當(dāng)今的揚(yáng)州琢玉藝師，全面繼承了傳統(tǒng)的揚(yáng)州玉雕優(yōu)秀技藝，銳意創(chuàng)新，在實(shí)踐中遵循"量料取材，因材施藝"的琢磨工藝規(guī)律，結(jié)合時(shí)代的要求，不斷提高"相玉"能力及雕琢的精湛。主要的揚(yáng)州玉雕傳承人有黃永順、顧永駿、焦一鳴、劉筱華、李小威、江春源、夏林寶、汪德海等。

揚(yáng)州從事玉器生產(chǎn)的企業(yè)普遍面臨成本高（玉石價(jià)格年年上漲）、費(fèi)用高、賦稅高等困難，生存極為不易。揚(yáng)州玉雕加工的原料主要來自新疆。原料價(jià)格要比以往漲了很多。同時(shí)玉雕為手工操作，生產(chǎn)周期長，由于玉雕技藝的學(xué)習(xí)需要花費(fèi)很大的精力和心血，在雕琢的過程中又要?jiǎng)?chuàng)作者有自己的創(chuàng)意和思維。付出與報(bào)酬不相稱，雕玉器不如在餐館雕蘿卜，致使很多年輕人不愿意從事玉雕技藝的學(xué)習(xí)，玉雕技藝后繼乏人。這兩方面的原因直接導(dǎo)致現(xiàn)有技術(shù)人員大量流失，青年人不愿學(xué)習(xí)和從事這項(xiàng)手藝，揚(yáng)州玉雕技藝后繼乏人，亟待保護(hù)、搶救。

國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，該遺產(chǎn)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年6月5日，經(jīng)國家文化部確定，江蘇省揚(yáng)州市的江春源和顧永駿為該文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，并被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目226名代表性傳承人名單。

揚(yáng)州玉雕代表作－“白玉蟬”

歷代揚(yáng)州玉雕精品無數(shù)，其中最具代表性的為：西漢“白玉蟬”，選用和田上等白玉雕琢而成。其造型準(zhǔn)確，寫真性強(qiáng)。采用“漢八刀”琢雕手法，線條凝練挺拔，推磨功底深厚，被中外專家學(xué)者稱之為“蟬王”；宋“玲瓏玉塔”，塔玉雪白，高23厘米，七層，其制六面，面面有欄，欄內(nèi)佛像。塔頂連索，系諸頂層六角，絲紊不亂，鬼斧神工；清“大禹治水圖”玉山，為新疆青白玉，重約5330公斤，高224厘米，為世界玉器之王，在揚(yáng)州琢制為時(shí)6年，用工時(shí)15萬個(gè)，耗銀15000余兩，構(gòu)圖宏偉，氣勢磅礴，人物山水，風(fēng)景如畫，堪稱稀世珍品。