元代戲曲作家馬致遠(yuǎn)的優(yōu)秀作品多的數(shù)不勝數(shù)，被世人稱作“曲狀元”。《天凈沙·秋思》這首小令就是馬致遠(yuǎn)的經(jīng)典代表作。這首小令很短，全曲僅五句二十八字，語言極為凝練卻容量巨大，以多種景物并置，組合成一幅秋郊夕照圖，并且準(zhǔn)確地傳達(dá)出旅人凄苦的心境?！短靸羯场で锼肌窂亩喾矫骟w現(xiàn)了中國古典詩歌的藝術(shù)特征，被后人譽(yù)為“秋思之祖”，屬于中國古典詩歌之中最為成熟的作品之一。 【 詳細(xì)>>】

《漢宮秋》又名《破幽夢孤雁漢宮秋》，是元代文學(xué)家馬致遠(yuǎn)早期的作品，也是馬致遠(yuǎn)著名雜劇代表作。自漢朝以來，筆記小說和文人詩篇都經(jīng)常提及昭君的故事。馬致遠(yuǎn)代表作《漢宮秋》便是改編于昭君出塞的歷史故事，為元朝四大悲劇之一。該雜劇與正史相差甚大，顯然不是取材于正史，而是在《王昭君變文》的基礎(chǔ)上，在進(jìn)行改編的，同時(shí)它在敘事和抒情的基礎(chǔ)上適當(dāng)?shù)厝谶M(jìn)了一些象征的成分，這樣就以含蓄委婉的方式表現(xiàn)了異常豐富的內(nèi)容，發(fā)人深省，耐人尋味，給讀者留下了廣闊的想象余地。 【 詳細(xì)>>】

元代詩人馬致遠(yuǎn)的詩《壽陽曲·江天暮雪》，寫的是江濱黃昏時(shí)分的雪中景色。這首散曲猶如一幅風(fēng)景畫，有雪景，有人物，以景烘托人物；用比喻對大雪紛飛的情狀加以渲染，使‘釣魚人一蓑歸去’置于這樣的環(huán)境之下，成為點(diǎn)題之筆，使得整個(gè)詩境由一幅靜態(tài)的雪景變成了一組動(dòng)態(tài)的情景交融的鏡頭，堪稱千古名篇。 【 詳細(xì)>>】

《邯鄲道省悟黃粱夢》又名《黃粱夢》，是一個(gè)較典型的神仙道化劇，也是元代著名戲曲家馬致遠(yuǎn)雜劇代表作之一。這部劇取材于道教故事的《黃粱夢》，寫書生呂巖去求取功名，在邯鄲道黃化店內(nèi)遇見仙人鐘離權(quán)。鐘離權(quán)給呂巖一枕頭，呂巖在夢中經(jīng)歷了富貴窮通，他醒來時(shí)后大徹大悟，看破紅塵，決定跟鐘離出家修道。該劇旨在宣揚(yáng)浮生若夢、鼓吹尋仙訪道的思想，同時(shí)反映了社會(huì)的黑暗以及仕途的艱險(xiǎn)。 【 詳細(xì)>>】

散曲產(chǎn)生于中國民間的俗謠俚曲，屬于廣義的詩歌。而《壽陽曲·瀟湘夜雨》就是元曲作家馬致遠(yuǎn)的散曲作品，也是馬致遠(yuǎn)最有名的詩歌之一。這支小令寫的是作者由江西至湖南的親身感受，寫羈旅思鄉(xiāng)之愁，與《天凈沙·秋思》有異曲同工之妙。該曲將詩詞中常有的意境和手法引入曲中，然后自出機(jī)杼地描寫了特有景色中的特定氛圍：雨夜、孤舟、漁燈中離家萬里的旅人，這使讀者不由得產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。全曲情景交融，語簡意深，堪稱馬致遠(yuǎn)散曲小令中的佳作。 【 詳細(xì)>>】

元代著名戲曲家馬致遠(yuǎn)所著的雜劇，現(xiàn)存世7種，其內(nèi)容以神仙道化為主，《呂洞賓三醉岳陽樓》便是其中之一。此劇是神仙道化劇，取材于呂洞賓三到岳陽樓，度柳樹精成仙的民間傳說，一流傳至今。同時(shí)通過該雜劇，反映了神仙道化，超脫現(xiàn)實(shí)的道家思想?！秴味促e三醉岳陽樓》現(xiàn)存于《古名家雜劇》本和《元曲選》本，兩種版本有差異，但后世流傳較廣的應(yīng)為《元曲選》本。 【 詳細(xì)>>】

《四塊玉·馬嵬坡》是元代作曲家馬致遠(yuǎn)的作品，它寫的是關(guān)于唐玄宗與寵妃楊玉環(huán)的故事。這首小令以曲寫史，意在總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。此曲前半敘事，后半議論，借唐玄宗與寵妃楊玉環(huán)終日游戲作樂，發(fā)出了興亡之嘆。該曲對楊玉環(huán)的責(zé)備重于玄宗，表明作者由于歷史觀的局限，仍有“女人禍水”的消極思想。全曲造詞清新、暢達(dá)自然，在后世廣為流傳，為馬致遠(yuǎn)最有名的十首詩之一。 【 詳細(xì)>>】

馬致遠(yuǎn)代表作有哪些？《青衫淚》就是元代戲曲作家馬致遠(yuǎn)創(chuàng)作的雜劇，全名《江州司馬青衫淚》?！肚嗌罍I》是由白居易的《琵琶行》演化而成的愛情劇，虛構(gòu)白居易與妓女裴興奴的悲歡離合故事，中間插入商人與鴇母的欺騙破壞，造成戲劇糾葛，然幾經(jīng)波折，白、裴二人終成姻眷。本劇抨擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，頌揚(yáng)了白、裴的愛情，流露出知識分子懷才不遇和淪落之感。 【 詳細(xì)>>】

《半夜雷轟薦福碑》又叫《薦福碑》，是元代馬致遠(yuǎn)所作的一部雜劇，全劇共四折，末本戲?！端]福碑》講述的是窮困潦倒書生張鎬剛要去臨摹薦福碑的碑文買錢為生計(jì)的時(shí)候，當(dāng)夜薦福碑卻被雷擊毀的故事。如此幾經(jīng)顛沛流離，最后得范仲淹的幫助，才得進(jìn)京中了狀元。故此，后世常用“雷轟薦福碑”來形容命途多舛倒霉透頂。該劇本相當(dāng)深刻地反映了元代知識分子的貧困生活和追求功名利祿的悲慘遭遇，同時(shí)也宣揚(yáng)了宿命論思想。 【 詳細(xì)>>】

馬致遠(yuǎn)寫過的詩有不少，如《蟾宮曲·嘆世》就是元曲作家馬致遠(yuǎn)創(chuàng)作的兩首詩歌。這兩支曲子既名之為“嘆世”，自然意在抒發(fā)對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿。第一支曲子通過自嘲的方式，表達(dá)自己對黑暗社會(huì)的不滿；第二支曲子聯(lián)系歷史人物表明自己的歷史觀、政治觀，借秦漢之際的歷史事件，表現(xiàn)對功名事業(yè)的厭棄?！扼笇m曲·嘆世》兩支曲子短小精悍，內(nèi)容淺顯易懂，語句流暢簡潔，充分體現(xiàn)了豪放派元曲家的風(fēng)格。 【 詳細(xì)>>】