《杜十娘》是評劇最優(yōu)秀的傳統(tǒng)劇目之一，評劇創(chuàng)始人成兆才老先生創(chuàng)作，該劇在多年舞臺實踐中不斷為演員所豐富，劇中“聞聽此言大吃一驚”、“拋寶”等幾段唱腔膾炙人口、廣為流傳，也是歷代評劇名家李金順、劉翠霞、白玉霜、小白玉霜、鮮靈霞、劉萍、馬淑華的代表劇目，近代最經(jīng)常上演的為白派版本和馬淑華版本。 【 詳細>>】

中國評劇的發(fā)展離不開成兆才的名字，他是評劇創(chuàng)始人，創(chuàng)作的早期劇目有《馬寡婦開店》、《老媽開嗙》、《花為媒》等，這些都是評劇的奠基戲。這位劇作家對時代的變革相當敏感，他吸收文明戲的表現(xiàn)手法，編演了一批很受群眾歡迎的反映現(xiàn)實生活的時裝戲，如《槍斃小老媽》、《黑貓告狀》、《安重根刺伊藤博文》等，尤以一九一九年編寫的《楊三姐告狀》最為著名，久演不衰，成為評劇的代表劇目之一。 【 詳細>>】

《馬寡婦開店》是最著名的評劇選段之一，也是評劇創(chuàng)始人的名首演者是評劇第一代演員月明珠，后來的花蓮舫、李金順、芙蓉花等都擅此劇，上個世紀三十年代白玉霜更是憑借此劇唱紅“上海灘”，解放后此劇曾一度被禁演，1956年小白玉霜參加文化部在京舉行的全國戲曲演員第二期講習班，結(jié)業(yè)時的內(nèi)部觀摩演出，她應(yīng)邀與評劇著名小生劉小樓合作演出一場，反響強烈。 【 詳細>>】

《桃花庵》是在各大中國評劇名家名段精選中都能看到的經(jīng)典之作，講述了桃花庵內(nèi)尼姑陳妙禪與秀才張才相戀，不久張才病死庵內(nèi)，妙禪生一子，用張才生前藍衫包裹，托王桑氏抱出庵外，被本城知府蘇昆買去為子。16年后張才之妻竇氏發(fā)現(xiàn)王桑氏所賣藍衫乃當年丈夫穿用之物，又得知蘇知府之子為妙禪所生后的曲折故事。這出評劇是旦角鼻祖月明珠首演，后為歷代評劇名家李金順、劉翠霞、花玉蘭、喜彩蓮、小白玉霜、花月仙、韓少云、小花玉蘭的代表作。 【 詳細>>】

《珍珠衫》是出好聽的評劇選段，故事源自《今古奇觀》，內(nèi)容是明代東陽縣商人蔣興哥出外經(jīng)商，其妻王三巧受騙失身于商人陳商，后被蔣發(fā)覺乃將三巧休回娘家，三巧改嫁知縣吳杰，在合浦縣任所，聞悉前夫遭遇人命官司，乃假稱蔣為自己的胞兄向知縣求情，蔣被開脫獲釋，在內(nèi)室與三巧重逢，暴露出前情，知縣念其夫妻情深，允其破鏡重圓。評劇眾多流派名家均擅演此劇，也是白派創(chuàng)始人白玉霜代表劇目之一。 【 詳細>>】

《劉巧兒》描寫陜甘寧邊區(qū)農(nóng)村少女劉巧兒，自小由父親作主與鄰村青年趙柱兒訂親，后其父貪圖財禮，唆使巧兒退婚，嫁給財主王壽昌，巧兒不允，遂自己作主與柱兒訂親，劉父到縣政府告狀，地區(qū)馬專員用群眾斷案的方式解決了這宗案件，使巧兒的婚姻如愿以償。戲劇作品改編為電影的并不少見，這部《劉巧兒》就是評劇電影的經(jīng)典代表作品。 【 詳細>>】

相信很多朋友對于祥林嫂的了解都和maigoo小編一樣，只來自于魯迅的小說，其實評劇版的《祥林嫂》也非常有看點，本劇是著名評劇表演藝術(shù)家新鳳霞、李憶蘭、鑫艷玲、馬淑華的代表作，尤其是新鳳霞，她在《祥林嫂》中成功地塑造了在封建社會受盡摧殘迫害的勞動婦女祥林嫂的藝術(shù)形象，她的唱腔也展現(xiàn)了深層次的藝術(shù)魅力，進一步發(fā)展了新派演唱藝術(shù)。 【 詳細>>】

《賣油郎獨占花魁》是成兆才據(jù)《今古奇觀》第七卷《賣油郎獨占花魁》和蓮花落原有《占花魁》改編的作品，這出戲是評劇形成后的第一出文武帶打的劇目，曾由月明珠飾花魁，成國禎飾秦仲，首演于天津河東天福樓，評劇歷代名家月明珠、六歲紅、尚麗華、崔連潤都以它為代表作，時最受歡迎的評劇劇目之一。 【 詳細>>】

中國評劇名家名段中《小女婿》是經(jīng)常被提及的劇目，作品改編自戲劇家、翻譯家、文藝評論家、學者李健吾（1906-1982）解放前寫的最后一部創(chuàng)作劇本《青春》，是著名評劇大師韓少云、小白玉霜的拿手好戲，小白玉霜對這部作品的演繹廣受好評，尤其是其中的“鳥入林”一段已經(jīng)成為了白派最具代表性的名段之一。 【 詳細>>】

《劉伶醉酒》是評劇中小生的代表劇目，講述了傳說魏晉年間，濱州地帶有一好酒的劉伶，酒仙杜康奉玉帝旨意前來度化劉伶成仙，從而演繹出劉伶醉酒的故事。許多紅極一時的小生名家，比如劉小樓、李福安、洪影、周連生等都善演此劇，鄭桂芳老師也曾反串此角色，但多年來比較流行的是洪派的版本。 【 詳細>>】