蕭伯納代表作非常多，但是蕭伯納最著名的作品無(wú)疑是這部《賣(mài)花女》，又名《皮格馬利翁》，該劇作講述了英國(guó)皇家學(xué)會(huì)的語(yǔ)言學(xué)家希金斯和朋友匹克林上校打賭，在六個(gè)月的時(shí)間內(nèi)將目不識(shí)丁、粗俗不堪的賣(mài)花女伊莉莎教導(dǎo)為一名“上等人”，一位舉止優(yōu)雅、談吐不俗的上流社會(huì)小姐的故事。1912年出版后立即獲得成功，并于1956年改編為舞臺(tái)劇在百老匯上演，1964年導(dǎo)演喬治·丘克將之改編為電影《窈窕淑女》搬上熒幕后，叫好叫座，家喻戶(hù)曉。 【 詳細(xì)>>】

蕭伯納戲劇代表作《圣女貞德》被公認(rèn)為是蕭伯納的最佳劇作之一，在蕭伯納之前，也有不少作家如莎士比亞、伏爾泰、席勒、馬克·吐溫寫(xiě)過(guò)以貞德為題材的作品。但他們?cè)跀⑹鲐懙碌氖论E時(shí)，總是著重描繪浪漫的感情，強(qiáng)調(diào)超自然和神秘的一面。而符合歷史史實(shí)的劇作只有蕭伯納的《圣女貞德》。在蕭伯納的筆下，貞德就是貞德，她既有謀略，聰明、勇敢，又天真、魯莽、固執(zhí)，是一個(gè)有血有肉的人。蕭伯納也“因?yàn)樗淖髌肪哂欣硐胫髁x和人道精神，其令人激勵(lì)和諷刺往往蘊(yùn)含著獨(dú)特的詩(shī)意之美”，于1925年獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。 【 詳細(xì)>>】

《巴巴拉少校》是蕭伯納著名劇作盤(pán)點(diǎn)中必有的佳作，全劇圍繞著什么是適合社會(huì)發(fā)展的價(jià)值觀(guān)問(wèn)題展開(kāi)討論。整部作品不僅抨擊了社會(huì)上貧富懸殊等丑惡現(xiàn)象，還揭露了資本家培養(yǎng)工人貴族的陰險(xiǎn)用心。蕭伯納在劇本結(jié)束時(shí)并沒(méi)有提出解決問(wèn)題的方法，但是劇本明確反對(duì)貧富不均，揭露資產(chǎn)階級(jí)的慈善事業(yè)和議會(huì)制度的本質(zhì)，仍具有積極的意義。 【 詳細(xì)>>】

《魔鬼的門(mén)徒》和《布拉斯龐德上尉的轉(zhuǎn)變》、《凱撒和克莉奧佩特拉》三劇組成蕭伯納第三戲劇集《為清教徒寫(xiě)的三劇本集》，其中歷史戲劇《凱撒和克莉奧佩特拉》講述了羅馬帝國(guó)時(shí)期凱撒征伐過(guò)程中與埃及女王克莉奧佩特拉發(fā)生的種種故事。蕭伯納在《凱撒和克莉奧佩特拉》里塑造了鮮明復(fù)雜的人物形象，描繪了他們妙語(yǔ)連珠的對(duì)話(huà)，以寄托蕭伯納的政治理想，諷刺當(dāng)時(shí)歐洲帝國(guó)主義蔓延全球的動(dòng)蕩現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了作者對(duì)帝國(guó)主義侵略政策的憤慨。 【 詳細(xì)>>】

《傷心之家》也是蕭伯納最出名的作品之一，這部寫(xiě)于1919年的劇作是他反戰(zhàn)精神最強(qiáng)的一部作品，劇本的副題是：《俄國(guó)風(fēng)格英國(guó)主題的狂想曲》，在寫(xiě)作時(shí)，蕭有意識(shí)地在摹仿契訶夫的《櫻桃園》的氣氛，劇本不提出問(wèn)題，只描述一種社會(huì)狀態(tài)，一種心理狀態(tài)，但有獨(dú)特的人物性格，而且具有英國(guó)人的民族特點(diǎn)。蕭伯納指出，《傷心之家》是“大戰(zhàn)前夕文明而懶散的整個(gè)歐洲”的寫(xiě)照。《傷心之家》還被認(rèn)為是蕭伯納最優(yōu)秀的劇作之一。 【 詳細(xì)>>】

蕭伯納的著名劇作《華倫夫人的職業(yè)》是MAIgoo小編非常喜歡的一部作品，該作完成于1894年，蕭伯納通過(guò)講述劇中人物華倫夫人墮落的血淚史，揭露了當(dāng)時(shí)資本主義制度下婦女被迫賣(mài)淫的敏感的社會(huì)話(huà)題，更通過(guò)薇薇這個(gè)獨(dú)立、理性的女孩，展示了女性追求獨(dú)立自主的形象。此劇剛一上演便深深刺痛了英國(guó)上流階層的心，被認(rèn)定為“不道德”，“不適合舞臺(tái)演出”。直到1924年，英國(guó)才允許《華倫夫人的職業(yè)》在倫敦正式上演，結(jié)果贏得了觀(guān)眾的好評(píng)。 【 詳細(xì)>>】

蕭伯納出身于音樂(lè)氛圍濃厚的藝術(shù)之家，會(huì)彈一手好鋼琴，通過(guò)自學(xué)掌握了豐富的音樂(lè)知識(shí)。他從不人云亦云、一味贊美，而是堅(jiān)持獨(dú)自感受、獨(dú)立思考，敢于并善于對(duì)大師挑刺、抨擊，敢于說(shuō)“不”。他的音樂(lè)散文及評(píng)論，將哲人的思考、文學(xué)性的語(yǔ)言、英國(guó)人特有的保守和矜持融為一體，形成鮮明的風(fēng)格特色，青壯年時(shí)期活躍于倫敦樂(lè)壇和評(píng)論界，寫(xiě)下厚厚三卷的音樂(lè)評(píng)論和散文，對(duì)當(dāng)時(shí)和日后西方音樂(lè)的演繹和評(píng)論均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，為音樂(lè)批評(píng)史上的經(jīng)典。 【 詳細(xì)>>】

蕭伯納十大代表作品中不是只有戲劇作品，還有《易卜生主義的精髓》這樣的論著，在藝術(shù)上，蕭伯納接受易卜生影響，主張寫(xiě)社會(huì)問(wèn)題，反對(duì)奧斯卡·王爾德的“為藝術(shù)而藝術(shù)”的唯美主義主張。蕭伯納將自己劃歸于易卜生流派。這部著作是一個(gè)即將崛起的大戲劇家對(duì)另一個(gè)已經(jīng)譽(yù)滿(mǎn)世界的戲劇家的理論闡述，在歐洲戲劇史上有著重要的地位。本書(shū)對(duì)我國(guó)當(dāng)代戲劇與文化建設(shè)也有其深遠(yuǎn)意義。 【 詳細(xì)>>】

《蘋(píng)果車(chē)》是蕭伯納唯一一部政治諷刺劇，寫(xiě)得頗為耐人尋味，書(shū)名“蘋(píng)果車(chē)”源自英國(guó)俗語(yǔ)“弄翻蘋(píng)果車(chē)”，即“攪亂如意算盤(pán)”。宮廷斗爭(zhēng)，總讓人感到神秘莫測(cè)，恐懼而又好奇。平頭百姓也永遠(yuǎn)無(wú)法體驗(yàn)到個(gè)中的滋味，那么《蘋(píng)果車(chē)》可以把好奇之人領(lǐng)入宮廷深處，在國(guó)王和首相的爭(zhēng)斗中，讓人身臨其境過(guò)把癮。蕭伯納通過(guò)這個(gè)虛構(gòu)的故事表達(dá)了自己對(duì)于英國(guó)政治的隱憂(yōu)，雖然有一定的局限性，但是很有先見(jiàn)之明。值得一提的是本書(shū)為老舍譯本，也是老舍有生之年譯過(guò)的惟一一部外地人名劇，作為中外兩位戲劇大師的智慧結(jié)晶，非常值得一看。 【 詳細(xì)>>】

蕭伯納具有深厚的音樂(lè)素養(yǎng)。他對(duì)巴赫、海頓、莫扎特、貝多芬、瓦格納等音樂(lè)大師的作品爛熟于心，他的音樂(lè)批評(píng)，從簡(jiǎn)短的話(huà)語(yǔ)到完美雜文，頌揚(yáng)了德國(guó)作曲家理查德·瓦格納的工作。他以文學(xué)家優(yōu)雅的筆觸、音樂(lè)家敏銳的心靈、哲學(xué)家犀利的眼光，印證了瓦格納在創(chuàng)作《尼貝龍根的指環(huán)》時(shí)的人生觀(guān)、政治觀(guān)及音樂(lè)與戲劇的美學(xué)觀(guān)，不僅為世人解析瓦格納的思想奧秘，更為這部作品留下了不朽而精辟的真知灼見(jiàn)。 【 詳細(xì)>>】