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古代三十六計兵法盤點 古代兵法36計是哪36計

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導語 / INTRODUCTION
大家說起孫子兵法三十六計習慣性的不分家，其實三十六計是從包括孫子兵法等兵書中總結出來的，語源于南北朝，成書于明清。按計名排列又分為6套，包括：勝戰(zhàn)計、敵戰(zhàn)計、攻戰(zhàn)計、混戰(zhàn)計、并戰(zhàn)計、敗戰(zhàn)計，那古代兵法36計是哪36計呢？一起來看看這份古代三十六計兵法盤點吧。
古代三十六計兵法盤點
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古代三十六計兵法盤點
勝戰(zhàn)計
瞞天過海 ：意思是瞞住上天，偷渡大海。比喻用謊言和偽裝向別人隱瞞自己的真實意圖，在背地里偷偷地行動。清代無名氏將“瞞天過?！笔者M其所編《三十六計》中，并作為“三十六計”的第一計?！安m天過?！钡挠嫴?，古時人們早有使用，而“瞞天過海”這一詞語的形成，或與元初未知人士所撰《薛仁貴征遼事略》中薛仁貴設計讓唐太宗渡海的故事有關?！安m天過海”這一詞語的最先使用，應不晚于明代末年。 【 詳細>>】
圍魏救趙，三十六計當中對齊、魏一場戰(zhàn)爭的解釋（參見桂陵之戰(zhàn)）。圍魏救趙是三十六計中相當精彩的一種智謀，它的精彩之處在于，以逆向思維的方式，以表面看來舍近求遠的方法，繞開問題的表面現象，從事物的本源上去解決問題，從而取得一招致勝的神奇效果。出自《史記》 卷六五《孫子吳起列傳》。 【 詳細>>】
借刀殺人是三十六計中第三計（勝戰(zhàn)計之第三計），計謀比喻自己不出面，假借別人的手去害人。為了保護自己的實力而巧妙地利用矛盾的謀略。此計多是封建官僚之間爾虞我詐、相互利用的一種政治權術。用在軍事上，主要體現在善于利用第三者的力量，或者善于利用或者制造敵人內部的矛盾，達到取勝的目的。學會識別這一計謀．可以防止上大當，吃大虧。 【 詳細>>】
“以逸待勞”并非“好逸惡勞”，而是養(yǎng)精蓄銳，等敵人勞師動眾、疲于奔命、彼竭我盈之后待機而動。使用以逸待勞這種策略的時候，務必要沉著冷靜，把自己和對方的環(huán)境、意圖，以及彼此間的實力估計清楚，機警地隨時隨地注意事情的變化，時機未成熟時要穩(wěn)如泰山，機會一來就要翻江倒海。此計強調，讓敵方處于困難局面，不一定只用進攻的方法，關鍵在于掌握主動權，待機而動，以不變應萬變，以靜制動，積極調動敵人，創(chuàng)造戰(zhàn)機。 【 詳細>>】
趁火打劫是指趁人家失火時去搶劫。比喻乘人之危謀取私利。趁火打劫之計的使用，在中國歷史上層出不窮。趁火打劫之計的特點，就是利用時機，果斷地打擊對方。而此計延伸到現代社會的商戰(zhàn)之中，更是被多次巧妙利用，甚至曾造成了巨大的金融危機。 【 詳細>>】
三十六計中的聲東擊西在現實生活中被提及的頻率非常高，它以假動作欺敵，掩護主力在第一時間擊其要害。聲言出東，其實擊西。聲東擊西之計，雖然早已被歷代軍事家熟知，所以使用時必須充分估計敵方情況。方法雖是一個，但可變化無窮。出自《淮南子·兵略訓》。 【 詳細>>】
敵戰(zhàn)計
《三十六計》中的第七計，原文為：“誑也，非誑也，實其所誑也。少陰，太陰，太陽?！北局副緛頉]有卻硬說有?，F形容憑空捏造。本計計語出自中國古代哲學家（也有的稱為兵家）老子《道德經》第40章：“天下萬物生于有，有生于無”。老子揭示了萬物第有與無相互依存、相互變化的規(guī)律。中國古代軍事家尉繚子把老子的辯證思想運用到軍事上，進一步分析虛無與實有的關系。 【 詳細>>】
暗度陳倉：指正面迷惑敵人，而從側翼進行突然襲擊。作謂語、定語；比喻暗中活動。陳倉，在今陜西省寶雞市東，是通向漢中的交通孔道。中國典籍《史記·高祖本紀》：“……項王使卒三萬人從，楚與諸侯之慕從者數萬人，從杜南入蝕中。去輒燒絕棧道，以備諸侯盜兵襲之，亦示項羽無東意……八月，漢王用韓信之計，從故道還，襲雍王章邯。邯迎擊漢陳倉，雍兵敗，…”近義詞：暗送秋波。常易誤作“暗渡陳倉”。 【 詳細>>】
隔岸觀火，語出《投謁齊已》，意思是站在對岸看火。比喻對別人的危難不加幫助，而采取觀望的態(tài)度。有時也表示不是身臨其境，對情況了解不深。敵方內部分裂，矛盾激化，相互傾軋，勢不兩立，這時切切不可操之過急，免得反而促成他們暫時聯手對付你。正確的方法是靜止不動，讓他們互相殘殺，力量削弱，甚至自行瓦解。 【 詳細>>】
笑里藏刀是三十六計之一。該計策的最大特點就是運用廣泛，而且可以無師自通 。笑容本是人類一種美好的表情，俗話說拳頭不打笑臉人，笑里藏刀之所以能夠成為一個百試不爽的計謀就是因為他擊中了人性中最常見的弱點。 【 詳細>>】
李代桃僵原比喻兄弟互相愛護互相幫助，后轉用來比喻以此代彼或代人受過，在軍事戰(zhàn)略上，三十六計之一，指在敵我雙方勢均力敵，或者敵優(yōu)我劣的情況下，用小的代價，換取大的勝利的謀略，很像象棋中的“舍車保帥”戰(zhàn)術。出自北宋郭茂倩《樂府詩集·雞鳴》：“桃在露井上，李樹在桃旁，蟲來嚙桃根，李樹代桃僵。樹木身相代，兄弟還相忘！” 【 詳細>>】
順手牽羊語出《草廬經略·游失》：“伺敵之隙，乘間取勝?！焙笕艘皂樖譅垦蛐蜗蠡乇扔鞒藬橙说男￠g隙，向敵人的薄弱處發(fā)展，創(chuàng)造和捕捉戰(zhàn)績的一種謀略。關漢卿著元劇《尉遲恭單鞭奪槊》臺詞中，就出現了本計計名。在不影響進攻主要目標、完成主要任務的前提下，利用時機，出動小股部隊，神出鬼沒發(fā)動攻擊以獲得意外的、原先沒有料到的戰(zhàn)果，就叫“順手牽羊”。 【 詳細>>】
攻戰(zhàn)計
打草驚蛇是三十六計之一，作為謀略，是指敵方兵力沒有暴露，行蹤詭秘，意向不明時，切切不可輕敵冒進，應當查清敵方主力配置、運動狀況再說。出自宋·鄭文寶《南唐近事》：“王魯為當涂宰，頗以資產為務，會部民連狀訴主簿貪賄于縣尹。魯乃判曰：汝雖打草，吾已驚蛇。 【 詳細>>】
借尸還魂原意指已經死亡的東西，又借助某種形式得以復活，用在軍事上，是指利用、支配那些沒有作為的勢力來達到我方目的的策略。出自《三十六計》第十四計-借尸還魂。迷信人認為人死后靈魂可附著于別人的尸體而復活。后用以比喻已經消滅或沒落的事物，又假托別的名義或以另一種形式重新出現。 【 詳細>>】
調虎離山是“三十六計”中的一計。目的在于削弱對方的抵抗力，減少自己的危險。在軍事上指，如果敵方占據來有利的地勢，并且兵力眾多，這時我方應把敵人引出堅固的據點，或者把敵人引入對我方有利的地區(qū)，才可以取勝。在政治斗爭中，這一計用得最多，且亦漸神化。從其應用中可見，此計是一個陰險的謀略。 【 詳細>>】
欲擒故縱是兵法三十六計的第十六計。原文為：“逼則反兵，走則減勢。緊隨勿迫，累其氣力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。需，有孚，光?！弊g義：逼迫敵人無路可走，它就會反撲；讓它逃跑則可減弱敵人的氣勢。追擊時，跟蹤敵人不要過于逼迫它，以消耗它的體力，瓦解它的斗志，待敵人士氣沮喪、潰不成軍，再捕捉它，就可以避免流血。按照《易經·需》卦的原理，待敵人心理上完全失敗而信服我，就能贏得光明的戰(zhàn)爭結局。 【 詳細>>】
拋磚引玉是古代兵法三十六計中的第十七計，在戰(zhàn)爭中常常用到。 磚指小利，是誘敵上當的誘餌；玉是大利，是真實的意圖。此計謀指用類似的事物去迷惑、誘騙敵人，使之懵懂上當，中我圈套，然后擊敗敵人。后來拋磚引玉也指以自己的粗淺的意見引出別人高明的賞析。 【 詳細>>】
“擒賊擒王”認為攻打敵軍主力，捉住敵人首領，這樣就能瓦解敵人的整體力量。敵軍一旦失去指揮，就會不戰(zhàn)而潰。挽弓當自強，用箭當用長，射人先射馬，擒賊先擒王。作戰(zhàn)時要先把敵方的主力摧毀，先俘虜其領導人，就可以瓦解敵人的戰(zhàn)力。 【 詳細>>】
混戰(zhàn)計
釜底抽薪意思是把柴火從鍋底抽掉，才能使水止沸。比喻從根本上解決問題，也指暗中進行破壞。在現代經商賺錢中，經營者不論實力強大的一方，還是實力微弱的一方，都可以使用此計，以削弱對手勢力而使之不攻自破。 【 詳細>>】
混水摸魚原意是指在混濁的水中，魚暈頭轉向，乘機摸魚，可以得到意外的好處。比喻趁混亂時機獲取不正當的利益。此計用于軍事，是指當敵人混亂無主時，乘機奪取勝利的謀略。 【 詳細>>】
金蟬脫殼是《三十六計》之第二十一計，本意是寒蟬在蛻變時，本體脫離皮殼而走，只留下蟬蛻還掛在枝頭。此計用于實戰(zhàn)中，是指通過偽裝擺脫敵人，撤退或轉移，以實現我方的戰(zhàn)略目標的謀略。穩(wěn)住對方，撤退或轉移，決不是驚慌失措，消極逃跑，而是保留形式，抽走內容，穩(wěn)定對方，使自己脫離險境，達到己方戰(zhàn)略目標，己方常常可用巧妙分兵轉移的機會出擊另一部分敵人。 【 詳細>>】
關門捉賊，意義從字面上可以看出，是一種圍困并殲滅敵人、特別是小股敵人的計謀。該計一般都還配合著其他計謀的使用，中國軍事家中，有相當多的人成功地運用過關門捉賊計，而且開、關都非常適時，非常的自如。 【 詳細>>】
遠交近攻意思是聯絡距離遠的國家，進攻鄰近的國家。這是戰(zhàn)國時秦國采取的一種外交策略，公元前266年，秦昭王驅逐了擅權的魏冉，任用范雎為相，并積極推行范雎的“遠交近攻”策略。遠交近攻先把斗爭重點放在近旁的三晉，對較遠的齊楚暫置不顧，從而“得寸即王之寸，得尺亦王之尺”，破壞東方諸侯國的“合縱”策略。后也指待人處世的一種手段。 【 詳細>>】
假道伐虢是《三十六計》中第二十四計，指以借路為名，實際上要侵占該國（或該路）。虢，諸侯國名。也作“假道滅虢”“假途滅虢”。處在敵我兩大國中間的小國，當受到敵方武力脅迫時，某方常以出兵援助的姿態(tài)，把力量滲透進去。當然，對處在夾縫中的小國，只用甜言蜜語是不會取得它的信任的，一方往往以“保護”為名，迅速進軍，控制其局勢，使其喪失自主權。再乘機突然襲擊，就可輕而易舉地取得勝利。 【 詳細>>】
并戰(zhàn)計
偷梁換柱是《三十六計》中第二十五計，比喻暗中玩弄手法，以假代真，以劣代優(yōu)。指用偷換的辦法，暗中改換事物的本質和內容，以達蒙混欺騙的目的。從軍事謀略上去理解本計，重點也可以放在對敵軍“頻更共陣”上。也就是多次佯攻，促使敵人變換陣容，然后伺機攻其弱點。這種調動敵人的謀略，也能收到很好的效果。 【 詳細>>】
“指桑罵槐”本意是指間接地訓誡部下，以使其敬服的謀略。此計還引申為運用各種政治和外交謀略，“指桑”而“罵槐”，向對手施加輿論壓力以配合軍事行動。對于弱小的對手，可以用警告和利誘的方法，不戰(zhàn)而勝；對于比較強大的對手，則可以旁敲側擊威懾他。 【 詳細>>】
“假癡不癲”出自《三十六計》第二十七計：“當其機未發(fā)時，靜屯似癡；若假癲，則不但露機，且亂動而群疑；故假癡者勝，假癲者敗?！庇糜谡沃\略，就是韜晦之術，在形勢不利于自己的時候，表面上裝瘋賣傻，給人以碌碌無為的印象，隱藏自己的才能，掩蓋內心的政治抱負，以免引起政敵的警覺，專一等待時機，實現自己的抱負。 【 詳細>>】
“上屋抽梯”是一種誘逼計，第一步制造某種使敵方覺得有機可乘的局面（置梯與示梯）；第二步引誘敵方做某事或進入某種境地（上屋）；第三步是截斷其退路，使其陷于絕境（抽梯）；最后一步是逼迫敵方按我方的意志行動，或予敵方以致命的打擊。 【 詳細>>】
樹上開花是《三十六計》中第二十九計，指樹上本來沒有開花，但可以用彩色的綢子剪成花朵粘在樹上，做得和真花一樣，不仔細去看，真假難辯。此計用在軍事上，是指當自己的力量薄弱時，可以借別人的勢力或某種因素，使自己看起來強大，以此虛張聲勢，懾服敵人。當己方處于劣勢的時候，隱瞞自己的實力，明明乏力卻故作很有實力的樣子，讓敵方摸不清真相，以便能出奇制勝，頗有置之死地而后生的味道。 【 詳細>>】
反客為主，原意是指在日常生活里，客人與主人位置倒置，客人的行為、舉止儼然是主人，而主人反而就了客位。比喻要化被動為主動，掌握主動權。此計在軍事戰(zhàn)略方面，往往反映在同盟軍中，起主導地位的主盟者，反被頗費心思的從盟方所支配、戲弄，從而達到從盟者所設計的圈套之中。 【 詳細>>】
敗戰(zhàn)計
美人計意思是，對于用軍事行動難以征服的敵方，要使用“糖衣炮彈”，先從思想意志上打敗敵方的將帥，使其內部喪失戰(zhàn)斗力，然后再行攻取?，F代戰(zhàn)爭中，甚至政治爭斗中，也不乏使用美人計的例子?，F代美人計有強烈的現代色彩，多采用間諜的方式，利用金錢賄賂，利用美人誘惑，方式變化多端，不可喪失警惕。 【 詳細>>】
“空城計”意指在敵眾我寡的情況下，缺乏兵備而故意示意人以不設兵備，造成敵方錯覺，從而驚退敵軍之事。，多用于己弱而敵強的情況。歷史上也確有一些運用此計成功的例子，如張守圭守瓜州等。 【 詳細>>】
反間計來自《三十六計》，指的是識破對方的陰謀算計巧妙地利用對方的陰謀詭計進行攻擊對方。采用反間計的關鍵是“以假亂真”，造假要造得巧妙，造得逼真，才能使敵人上當受騙，信以為真，作出錯誤的判斷，采取錯誤的行動。 【 詳細>>】
苦肉計，按照常理，人不會傷害自己，要是受到某種傷害，一定是某種自己無法抗爭的力量導致的。利用好這樣的常理，自己傷害自己，以蒙騙他人，從而達到預先設計好的目標，這種做法，稱為苦肉計?？嗳庥?，不僅用于戰(zhàn)爭之中，還廣泛地見于社會生活的各個領域。 【 詳細>>】
“連環(huán)計”為三十六計之一，來源于三國時代呂布戲貂蟬的典故，意思是一個接一個的計謀。三國時代，漢帝名存實亡。董卓殘忍暴力不得民心，進入洛陽盡殺宦官，不久控制了朝政，引起多方誅殺之意。司徒王允收貂蟬為義女利用其傾國的美色，上演連環(huán)計明許呂布為妻室，暗獻董卓結鳳鸞，通過呂布戲貂蟬，離間董卓、呂布父子，借呂布之手除掉董卓。 【 詳細>>】
“走為上計”是三十六計最后一計，指的是戰(zhàn)爭中看到形勢對自己極為不利時就逃走，也謂遇到強敵或陷于困境時，以離開回避為最好的策略。現多用于做事時如果形勢不利沒有成功的希望時就選擇退卻、逃避的態(tài)度。 【 詳細>>】
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