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古代三十六計(jì)兵法盤(pán)點(diǎn) 古代兵法36計(jì)是哪36計(jì)

導(dǎo)語(yǔ) / INTRODUCTION
大家說(shuō)起孫子兵法三十六計(jì)習(xí)慣性的不分家,其實(shí)三十六計(jì)是從包括孫子兵法等兵書(shū)中總結(jié)出來(lái)的,語(yǔ)源于南北朝,成書(shū)于明清。按計(jì)名排列又分為6套,包括:勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)、敗戰(zhàn)計(jì),那古代兵法36計(jì)是哪36計(jì)呢?一起來(lái)看看這份古代三十六計(jì)兵法盤(pán)點(diǎn)吧。
古代三十六計(jì)兵法盤(pán)點(diǎn)
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古代三十六計(jì)兵法盤(pán)點(diǎn)
勝戰(zhàn)計(jì)
瞞天過(guò)海 :意思是瞞住上天,偷渡大海。比喻用謊言和偽裝向別人隱瞞自己的真實(shí)意圖,在背地里偷偷地行動(dòng)。清代無(wú)名氏將“瞞天過(guò)?!笔者M(jìn)其所編《三十六計(jì)》中,并作為“三十六計(jì)”的第一計(jì)?!安m天過(guò)?!钡挠?jì)策,古時(shí)人們?cè)缬惺褂?,而“瞞天過(guò)?!边@一詞語(yǔ)的形成,或與元初未知人士所撰《薛仁貴征遼事略》中薛仁貴設(shè)計(jì)讓唐太宗渡海的故事有關(guān)?!安m天過(guò)海”這一詞語(yǔ)的最先使用,應(yīng)不晚于明代末年。 【 詳細(xì)>>】
圍魏救趙,三十六計(jì)當(dāng)中對(duì)齊、魏一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的解釋(參見(jiàn)桂陵之戰(zhàn))。圍魏救趙是三十六計(jì)中相當(dāng)精彩的一種智謀,它的精彩之處在于,以逆向思維的方式,以表面看來(lái)舍近求遠(yuǎn)的方法,繞開(kāi)問(wèn)題的表面現(xiàn)象,從事物的本源上去解決問(wèn)題,從而取得一招致勝的神奇效果。出自《史記》 卷六五《孫子吳起列傳》。 【 詳細(xì)>>】
借刀殺人是三十六計(jì)中第三計(jì)(勝戰(zhàn)計(jì)之第三計(jì)),計(jì)謀比喻自己不出面,假借別人的手去害人。為了保護(hù)自己的實(shí)力而巧妙地利用矛盾的謀略。此計(jì)多是封建官僚之間爾虞我詐、相互利用的一種政治權(quán)術(shù)。用在軍事上,主要體現(xiàn)在善于利用第三者的力量,或者善于利用或者制造敵人內(nèi)部的矛盾,達(dá)到取勝的目的。學(xué)會(huì)識(shí)別這一計(jì)謀.可以防止上大當(dāng),吃大虧。 【 詳細(xì)>>】
“以逸待勞”并非“好逸惡勞”,而是養(yǎng)精蓄銳,等敵人勞師動(dòng)眾、疲于奔命、彼竭我盈之后待機(jī)而動(dòng)。使用以逸待勞這種策略的時(shí)候,務(wù)必要沉著冷靜,把自己和對(duì)方的環(huán)境、意圖,以及彼此間的實(shí)力估計(jì)清楚,機(jī)警地隨時(shí)隨地注意事情的變化,時(shí)機(jī)未成熟時(shí)要穩(wěn)如泰山,機(jī)會(huì)一來(lái)就要翻江倒海。此計(jì)強(qiáng)調(diào),讓敵方處于困難局面,不一定只用進(jìn)攻的方法,關(guān)鍵在于掌握主動(dòng)權(quán),待機(jī)而動(dòng),以不變應(yīng)萬(wàn)變,以靜制動(dòng),積極調(diào)動(dòng)敵人,創(chuàng)造戰(zhàn)機(jī)。 【 詳細(xì)>>】
趁火打劫是指趁人家失火時(shí)去搶劫。比喻乘人之危謀取私利。趁火打劫之計(jì)的使用,在中國(guó)歷史上層出不窮。趁火打劫之計(jì)的特點(diǎn),就是利用時(shí)機(jī),果斷地打擊對(duì)方。而此計(jì)延伸到現(xiàn)代社會(huì)的商戰(zhàn)之中,更是被多次巧妙利用,甚至曾造成了巨大的金融危機(jī)。 【 詳細(xì)>>】
三十六計(jì)中的聲東擊西在現(xiàn)實(shí)生活中被提及的頻率非常高,它以假動(dòng)作欺敵,掩護(hù)主力在第一時(shí)間擊其要害。聲言出東,其實(shí)擊西。聲東擊西之計(jì),雖然早已被歷代軍事家熟知,所以使用時(shí)必須充分估計(jì)敵方情況。方法雖是一個(gè),但可變化無(wú)窮。出自《淮南子·兵略訓(xùn)》。 【 詳細(xì)>>】
敵戰(zhàn)計(jì)
《三十六計(jì)》中的第七計(jì),原文為:“誑也,非誑也,實(shí)其所誑也。少陰,太陰,太陽(yáng)?!北局副緛?lái)沒(méi)有卻硬說(shuō)有?,F(xiàn)形容憑空捏造。本計(jì)計(jì)語(yǔ)出自中國(guó)古代哲學(xué)家(也有的稱為兵家)老子《道德經(jīng)》第40章:“天下萬(wàn)物生于有,有生于無(wú)”。老子揭示了萬(wàn)物第有與無(wú)相互依存、相互變化的規(guī)律。中國(guó)古代軍事家尉繚子把老子的辯證思想運(yùn)用到軍事上,進(jìn)一步分析虛無(wú)與實(shí)有的關(guān)系。 【 詳細(xì)>>】
暗度陳倉(cāng):指正面迷惑敵人,而從側(cè)翼進(jìn)行突然襲擊。作謂語(yǔ)、定語(yǔ);比喻暗中活動(dòng)。陳倉(cāng),在今陜西省寶雞市東,是通向漢中的交通孔道。中國(guó)典籍《史記·高祖本紀(jì)》:“……項(xiàng)王使卒三萬(wàn)人從,楚與諸侯之慕從者數(shù)萬(wàn)人,從杜南入蝕中。去輒燒絕棧道,以備諸侯盜兵襲之,亦示項(xiàng)羽無(wú)東意……八月,漢王用韓信之計(jì),從故道還,襲雍王章邯。邯迎擊漢陳倉(cāng),雍兵敗,…”近義詞:暗送秋波。常易誤作“暗渡陳倉(cāng)”。 【 詳細(xì)>>】
隔岸觀火,語(yǔ)出《投謁齊已》,意思是站在對(duì)岸看火。比喻對(duì)別人的危難不加幫助,而采取觀望的態(tài)度。有時(shí)也表示不是身臨其境,對(duì)情況了解不深。敵方內(nèi)部分裂,矛盾激化,相互傾軋,勢(shì)不兩立,這時(shí)切切不可操之過(guò)急,免得反而促成他們暫時(shí)聯(lián)手對(duì)付你。正確的方法是靜止不動(dòng),讓他們互相殘殺,力量削弱,甚至自行瓦解。 【 詳細(xì)>>】
笑里藏刀是三十六計(jì)之一。該計(jì)策的最大特點(diǎn)就是運(yùn)用廣泛,而且可以無(wú)師自通 。笑容本是人類一種美好的表情,俗話說(shuō)拳頭不打笑臉人,笑里藏刀之所以能夠成為一個(gè)百試不爽的計(jì)謀就是因?yàn)樗麚糁辛巳诵灾凶畛R?jiàn)的弱點(diǎn)。 【 詳細(xì)>>】
李代桃僵原比喻兄弟互相愛(ài)護(hù)互相幫助,后轉(zhuǎn)用來(lái)比喻以此代彼或代人受過(guò),在軍事戰(zhàn)略上,三十六計(jì)之一,指在敵我雙方勢(shì)均力敵,或者敵優(yōu)我劣的情況下,用小的代價(jià),換取大的勝利的謀略,很像象棋中的“舍車(chē)保帥”戰(zhàn)術(shù)。出自北宋郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集·雞鳴》:“桃在露井上,李樹(shù)在桃旁,蟲(chóng)來(lái)嚙桃根,李樹(shù)代桃僵。樹(shù)木身相代,兄弟還相忘!” 【 詳細(xì)>>】
順手牽羊語(yǔ)出《草廬經(jīng)略·游失》:“伺敵之隙,乘間取勝。”后人以順手牽羊形象化地比喻乘敵人的小間隙,向敵人的薄弱處發(fā)展,創(chuàng)造和捕捉戰(zhàn)績(jī)的一種謀略。關(guān)漢卿著元?jiǎng) 段具t恭單鞭奪槊》臺(tái)詞中,就出現(xiàn)了本計(jì)計(jì)名。在不影響進(jìn)攻主要目標(biāo)、完成主要任務(wù)的前提下,利用時(shí)機(jī),出動(dòng)小股部隊(duì),神出鬼沒(méi)發(fā)動(dòng)攻擊以獲得意外的、原先沒(méi)有料到的戰(zhàn)果,就叫“順手牽羊”。 【 詳細(xì)>>】
攻戰(zhàn)計(jì)
打草驚蛇是三十六計(jì)之一,作為謀略,是指敵方兵力沒(méi)有暴露,行蹤詭秘,意向不明時(shí),切切不可輕敵冒進(jìn),應(yīng)當(dāng)查清敵方主力配置、運(yùn)動(dòng)狀況再說(shuō)。出自宋·鄭文寶《南唐近事》:“王魯為當(dāng)涂宰,頗以資產(chǎn)為務(wù),會(huì)部民連狀訴主簿貪賄于縣尹。魯乃判曰:汝雖打草,吾已驚蛇。 【 詳細(xì)>>】
借尸還魂原意指已經(jīng)死亡的東西,又借助某種形式得以復(fù)活,用在軍事上,是指利用、支配那些沒(méi)有作為的勢(shì)力來(lái)達(dá)到我方目的的策略。出自《三十六計(jì)》第十四計(jì)-借尸還魂。迷信人認(rèn)為人死后靈魂可附著于別人的尸體而復(fù)活。后用以比喻已經(jīng)消滅或沒(méi)落的事物,又假托別的名義或以另一種形式重新出現(xiàn)。 【 詳細(xì)>>】
調(diào)虎離山是“三十六計(jì)”中的一計(jì)。目的在于削弱對(duì)方的抵抗力,減少自己的危險(xiǎn)。在軍事上指,如果敵方占據(jù)來(lái)有利的地勢(shì),并且兵力眾多,這時(shí)我方應(yīng)把敵人引出堅(jiān)固的據(jù)點(diǎn),或者把敵人引入對(duì)我方有利的地區(qū),才可以取勝。在政治斗爭(zhēng)中,這一計(jì)用得最多,且亦漸神化。從其應(yīng)用中可見(jiàn),此計(jì)是一個(gè)陰險(xiǎn)的謀略。 【 詳細(xì)>>】
欲擒故縱是兵法三十六計(jì)的第十六計(jì)。原文為:“逼則反兵,走則減勢(shì)。緊隨勿迫,累其氣力,消其斗志,散而后擒,兵不血刃。需,有孚,光。”譯義:逼迫敵人無(wú)路可走,它就會(huì)反撲;讓它逃跑則可減弱敵人的氣勢(shì)。追擊時(shí),跟蹤敵人不要過(guò)于逼迫它,以消耗它的體力,瓦解它的斗志,待敵人士氣沮喪、潰不成軍,再捕捉它,就可以避免流血。按照《易經(jīng)·需》卦的原理,待敵人心理上完全失敗而信服我,就能贏得光明的戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)局。 【 詳細(xì)>>】
拋磚引玉是古代兵法三十六計(jì)中的第十七計(jì),在戰(zhàn)爭(zhēng)中常常用到。 磚指小利,是誘敵上當(dāng)?shù)恼T餌;玉是大利,是真實(shí)的意圖。此計(jì)謀指用類似的事物去迷惑、誘騙敵人,使之懵懂上當(dāng),中我圈套,然后擊敗敵人。后來(lái)拋磚引玉也指以自己的粗淺的意見(jiàn)引出別人高明的賞析。 【 詳細(xì)>>】
“擒賊擒王”認(rèn)為攻打敵軍主力,捉住敵人首領(lǐng),這樣就能瓦解敵人的整體力量。敵軍一旦失去指揮,就會(huì)不戰(zhàn)而潰。挽弓當(dāng)自強(qiáng),用箭當(dāng)用長(zhǎng),射人先射馬,擒賊先擒王。作戰(zhàn)時(shí)要先把敵方的主力摧毀,先俘虜其領(lǐng)導(dǎo)人,就可以瓦解敵人的戰(zhàn)力。 【 詳細(xì)>>】
混戰(zhàn)計(jì)
釜底抽薪意思是把柴火從鍋底抽掉,才能使水止沸。比喻從根本上解決問(wèn)題,也指暗中進(jìn)行破壞。在現(xiàn)代經(jīng)商賺錢(qián)中,經(jīng)營(yíng)者不論實(shí)力強(qiáng)大的一方,還是實(shí)力微弱的一方,都可以使用此計(jì),以削弱對(duì)手勢(shì)力而使之不攻自破。 【 詳細(xì)>>】
混水摸魚(yú)原意是指在混濁的水中,魚(yú)暈頭轉(zhuǎn)向,乘機(jī)摸魚(yú),可以得到意外的好處。比喻趁混亂時(shí)機(jī)獲取不正當(dāng)?shù)睦?。此?jì)用于軍事,是指當(dāng)敵人混亂無(wú)主時(shí),乘機(jī)奪取勝利的謀略。 【 詳細(xì)>>】
金蟬脫殼是《三十六計(jì)》之第二十一計(jì),本意是寒蟬在蛻變時(shí),本體脫離皮殼而走,只留下蟬蛻還掛在枝頭。此計(jì)用于實(shí)戰(zhàn)中,是指通過(guò)偽裝擺脫敵人,撤退或轉(zhuǎn)移,以實(shí)現(xiàn)我方的戰(zhàn)略目標(biāo)的謀略。穩(wěn)住對(duì)方,撤退或轉(zhuǎn)移,決不是驚慌失措,消極逃跑,而是保留形式,抽走內(nèi)容,穩(wěn)定對(duì)方,使自己脫離險(xiǎn)境,達(dá)到己方戰(zhàn)略目標(biāo),己方常??捎们擅罘直D(zhuǎn)移的機(jī)會(huì)出擊另一部分?jǐn)橙恕? 【 詳細(xì)>>】
關(guān)門(mén)捉賊,意義從字面上可以看出,是一種圍困并殲滅敵人、特別是小股敵人的計(jì)謀。該計(jì)一般都還配合著其他計(jì)謀的使用,中國(guó)軍事家中,有相當(dāng)多的人成功地運(yùn)用過(guò)關(guān)門(mén)捉賊計(jì),而且開(kāi)、關(guān)都非常適時(shí),非常的自如。 【 詳細(xì)>>】
遠(yuǎn)交近攻意思是聯(lián)絡(luò)距離遠(yuǎn)的國(guó)家,進(jìn)攻鄰近的國(guó)家。這是戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)采取的一種外交策略,公元前266年,秦昭王驅(qū)逐了擅權(quán)的魏冉,任用范雎為相,并積極推行范雎的“遠(yuǎn)交近攻”策略。遠(yuǎn)交近攻先把斗爭(zhēng)重點(diǎn)放在近旁的三晉,對(duì)較遠(yuǎn)的齊楚暫置不顧,從而“得寸即王之寸,得尺亦王之尺”,破壞東方諸侯國(guó)的“合縱”策略。后也指待人處世的一種手段。 【 詳細(xì)>>】
假道伐虢是《三十六計(jì)》中第二十四計(jì),指以借路為名,實(shí)際上要侵占該國(guó)(或該路)。虢,諸侯國(guó)名。也作“假道滅虢”“假途滅虢”。處在敵我兩大國(guó)中間的小國(guó),當(dāng)受到敵方武力脅迫時(shí),某方常以出兵援助的姿態(tài),把力量滲透進(jìn)去。當(dāng)然,對(duì)處在夾縫中的小國(guó),只用甜言蜜語(yǔ)是不會(huì)取得它的信任的,一方往往以“保護(hù)”為名,迅速進(jìn)軍,控制其局勢(shì),使其喪失自主權(quán)。再乘機(jī)突然襲擊,就可輕而易舉地取得勝利。 【 詳細(xì)>>】
并戰(zhàn)計(jì)
偷梁換柱是《三十六計(jì)》中第二十五計(jì),比喻暗中玩弄手法,以假代真,以劣代優(yōu)。指用偷換的辦法,暗中改換事物的本質(zhì)和內(nèi)容,以達(dá)蒙混欺騙的目的。從軍事謀略上去理解本計(jì),重點(diǎn)也可以放在對(duì)敵軍“頻更共陣”上。也就是多次佯攻,促使敵人變換陣容,然后伺機(jī)攻其弱點(diǎn)。這種調(diào)動(dòng)敵人的謀略,也能收到很好的效果。 【 詳細(xì)>>】
“指桑罵槐”本意是指間接地訓(xùn)誡部下,以使其敬服的謀略。此計(jì)還引申為運(yùn)用各種政治和外交謀略,“指桑”而“罵槐”,向?qū)κ质┘虞浾搲毫σ耘浜宪娛滦袆?dòng)。對(duì)于弱小的對(duì)手,可以用警告和利誘的方法,不戰(zhàn)而勝;對(duì)于比較強(qiáng)大的對(duì)手,則可以旁敲側(cè)擊威懾他。 【 詳細(xì)>>】
“假癡不癲”出自《三十六計(jì)》第二十七計(jì):“當(dāng)其機(jī)未發(fā)時(shí),靜屯似癡;若假癲,則不但露機(jī),且亂動(dòng)而群疑;故假癡者勝,假癲者敗?!庇糜谡沃\略,就是韜晦之術(shù),在形勢(shì)不利于自己的時(shí)候,表面上裝瘋賣(mài)傻,給人以碌碌無(wú)為的印象,隱藏自己的才能,掩蓋內(nèi)心的政治抱負(fù),以免引起政敵的警覺(jué),專一等待時(shí)機(jī),實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。 【 詳細(xì)>>】
“上屋抽梯”是一種誘逼計(jì),第一步制造某種使敵方覺(jué)得有機(jī)可乘的局面(置梯與示梯);第二步引誘敵方做某事或進(jìn)入某種境地(上屋);第三步是截?cái)嗥渫寺?,使其陷于絕境(抽梯);最后一步是逼迫敵方按我方的意志行動(dòng),或予敵方以致命的打擊。 【 詳細(xì)>>】
樹(shù)上開(kāi)花是《三十六計(jì)》中第二十九計(jì),指樹(shù)上本來(lái)沒(méi)有開(kāi)花,但可以用彩色的綢子剪成花朵粘在樹(shù)上,做得和真花一樣,不仔細(xì)去看,真假難辯。此計(jì)用在軍事上,是指當(dāng)自己的力量薄弱時(shí),可以借別人的勢(shì)力或某種因素,使自己看起來(lái)強(qiáng)大,以此虛張聲勢(shì),懾服敵人。當(dāng)己方處于劣勢(shì)的時(shí)候,隱瞞自己的實(shí)力,明明乏力卻故作很有實(shí)力的樣子,讓敵方摸不清真相,以便能出奇制勝,頗有置之死地而后生的味道。 【 詳細(xì)>>】
反客為主,原意是指在日常生活里,客人與主人位置倒置,客人的行為、舉止儼然是主人,而主人反而就了客位。比喻要化被動(dòng)為主動(dòng),掌握主動(dòng)權(quán)。此計(jì)在軍事戰(zhàn)略方面,往往反映在同盟軍中,起主導(dǎo)地位的主盟者,反被頗費(fèi)心思的從盟方所支配、戲弄,從而達(dá)到從盟者所設(shè)計(jì)的圈套之中。 【 詳細(xì)>>】
敗戰(zhàn)計(jì)
美人計(jì)意思是,對(duì)于用軍事行動(dòng)難以征服的敵方,要使用“糖衣炮彈”,先從思想意志上打敗敵方的將帥,使其內(nèi)部喪失戰(zhàn)斗力,然后再行攻取?,F(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中,甚至政治爭(zhēng)斗中,也不乏使用美人計(jì)的例子?,F(xiàn)代美人計(jì)有強(qiáng)烈的現(xiàn)代色彩,多采用間諜的方式,利用金錢(qián)賄賂,利用美人誘惑,方式變化多端,不可喪失警惕。 【 詳細(xì)>>】
“空城計(jì)”意指在敵眾我寡的情況下,缺乏兵備而故意示意人以不設(shè)兵備,造成敵方錯(cuò)覺(jué),從而驚退敵軍之事。,多用于己弱而敵強(qiáng)的情況。歷史上也確有一些運(yùn)用此計(jì)成功的例子,如張守圭守瓜州等。 【 詳細(xì)>>】
反間計(jì)來(lái)自《三十六計(jì)》,指的是識(shí)破對(duì)方的陰謀算計(jì)巧妙地利用對(duì)方的陰謀詭計(jì)進(jìn)行攻擊對(duì)方。采用反間計(jì)的關(guān)鍵是“以假亂真”,造假要造得巧妙,造得逼真,才能使敵人上當(dāng)受騙,信以為真,作出錯(cuò)誤的判斷,采取錯(cuò)誤的行動(dòng)。 【 詳細(xì)>>】
苦肉計(jì),按照常理,人不會(huì)傷害自己,要是受到某種傷害,一定是某種自己無(wú)法抗?fàn)幍牧α繉?dǎo)致的。利用好這樣的常理,自己傷害自己,以蒙騙他人,從而達(dá)到預(yù)先設(shè)計(jì)好的目標(biāo),這種做法,稱為苦肉計(jì)??嗳庥?jì),不僅用于戰(zhàn)爭(zhēng)之中,還廣泛地見(jiàn)于社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。 【 詳細(xì)>>】
“連環(huán)計(jì)”為三十六計(jì)之一,來(lái)源于三國(guó)時(shí)代呂布戲貂蟬的典故,意思是一個(gè)接一個(gè)的計(jì)謀。三國(guó)時(shí)代,漢帝名存實(shí)亡。董卓殘忍暴力不得民心,進(jìn)入洛陽(yáng)盡殺宦官,不久控制了朝政,引起多方誅殺之意。司徒王允收貂蟬為義女利用其傾國(guó)的美色,上演連環(huán)計(jì)明許呂布為妻室,暗獻(xiàn)董卓結(jié)鳳鸞,通過(guò)呂布戲貂蟬,離間董卓、呂布父子,借呂布之手除掉董卓。 【 詳細(xì)>>】
“走為上計(jì)”是三十六計(jì)最后一計(jì),指的是戰(zhàn)爭(zhēng)中看到形勢(shì)對(duì)自己極為不利時(shí)就逃走,也謂遇到強(qiáng)敵或陷于困境時(shí),以離開(kāi)回避為最好的策略?,F(xiàn)多用于做事時(shí)如果形勢(shì)不利沒(méi)有成功的希望時(shí)就選擇退卻、逃避的態(tài)度。 【 詳細(xì)>>】
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中國(guó)歷史十大忽悠高手 中國(guó)著名忽悠高手
“忽悠”是北方俗語(yǔ),特別是在東北很流行,意思就是利用語(yǔ)言巧設(shè)陷阱引人上勾叫人上當(dāng),來(lái)達(dá)到自己的目的。那么歷史上有哪些忽悠高手呢?本篇文章為你盤(pán)點(diǎn)歷史上十大忽悠高手,它們分別是燭之武、晏嬰、蘇秦、張儀、呂不韋、馮諼、徐福、諸葛亮、史思明、安祿山。其中燭之武可以說(shuō)是忽悠界的鼻祖,他成功的忽悠秦王幫助鄭國(guó)逃過(guò)滅國(guó)的危險(xiǎn),那么其他人有什么歷史事跡呢,一起來(lái)看看吧。
中國(guó)名人 中國(guó) ★★★
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評(píng)劇十大經(jīng)典曲目 中國(guó)評(píng)劇名家名段精選 好聽(tīng)的評(píng)劇選段
評(píng)劇是廣大人民最喜聞樂(lè)見(jiàn)的劇種之一,也是中國(guó)五大戲曲劇種之一,還曾有觀點(diǎn)認(rèn)為評(píng)劇是中國(guó)第二大劇種,可見(jiàn)它的受歡迎程度,那你有聽(tīng)過(guò)哪些好聽(tīng)的評(píng)劇選段么?maigoo小編為大家?guī)?lái)了評(píng)劇十大經(jīng)典曲目,如杜十娘、楊三姐告狀、馬寡婦開(kāi)店、桃花庵、珍珠衫、劉巧兒、祥林嫂、賣(mài)油郎獨(dú)占花魁等等,一起來(lái)了解下吧。
宋朝十大著名歷史故事 宋朝歷史典故有哪些 宋代歷史小故事大全
宋朝是中國(guó)歷史上商品經(jīng)濟(jì)、文化教育繁榮的時(shí)代,分北宋和南宋兩個(gè)階段。有關(guān)宋朝的歷史故事有很多,如精忠報(bào)國(guó)、王安石變法、司馬光砸缸、黃袍加身、杯酒釋兵權(quán)、東窗事發(fā)、名落孫山等,這些都是宋朝著名歷史故事。下文maigoo小編就為大家盤(pán)點(diǎn)下宋朝十大著名歷史故事,一起來(lái)品讀下這些宋朝歷史典故吧。
故事 歷史文化 ★★★
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楊姓十大歷史名人 中國(guó)古代姓楊的十大名人
楊姓最早起源于春秋時(shí)期的楊國(guó),為隋朝、南吳的國(guó)姓,主要源自姬姓和少數(shù)民族改姓,得姓始祖為楊伯僑。作為中國(guó)古老的姓氏之一,歷史上涌現(xiàn)了不少姓楊的著名人物,其中包括楊戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家楊朱、隋朝開(kāi)國(guó)皇帝楊堅(jiān)、南宋詩(shī)壇盟主楊萬(wàn)里、中國(guó)古代四大美女之一的楊玉環(huán)等。本篇文章,MAIGOO名人小編為大家盤(pán)點(diǎn)了姓楊的十大歷史名人,一起來(lái)看看吧!
姓氏名人 姓氏 ★★★
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