三十六計之混水摸魚，比喻趁混亂時機攫取不正當(dāng)?shù)睦?。也作“渾水摸魚”。

計謀典故

赤壁之戰(zhàn)，曹操大敗。為了防止孫權(quán)北進(jìn)，曹操派大將曹仁駐守南郡（今湖北公安縣）。這時，孫權(quán)、劉備都在打南郡的主意。周瑜因赤壁大戰(zhàn)，氣勢如虹，下令進(jìn)兵，攻取南郡。劉備也把部隊調(diào)到油江口駐扎，眼睛死死地盯住南郡。周瑜說：“為了攻打南郡，我東吳花多大的代價，南郡垂手可得。劉備休想做奪取南郡的美夢！”劉備為了穩(wěn)住周瑜，首先派人到周瑜營中祝賀。周瑜心想，我一定要見見劉備，看他有何打算。第二天，周瑜親自到劉備營中回謝，在酒席之中，周瑜單刀直入問劉備駐扎油江口，是不是要取南郡？劉備說：聽說都督要攻打南郡，特來相助。如果都督不取，那我就去占領(lǐng)。周瑜大笑，說南郡指日可下，如何不??？劉備說：都督不可輕敵，曹仁勇不可擋，能不能攻下南郡，話還不敢說。周瑜一貫驕傲自負(fù)，聽劉備這么一說，很不高興，他脫口而出：“我若攻不下南郡，就聽任豫州（即劉備）去取。”劉備盼的就是這句話，馬上說：“都督說得好，子敬（即魯肅）、孔明都在場作證。我先讓你去取南郡，如果取不下，我就去取。你可千萬不能反悔啊。”周瑜一笑，哪里會把劉備放在心上。周瑜走后，諸葛亮建議按兵不動，讓周瑜先去與曹兵廝殺。

周瑜發(fā)兵，首先攻下彝陵（今湖北宜昌）。然后乘勝攻打南郡，卻中了曹仁誘敵之計，自己中箭而返。曹仁見周瑜中了毒箭受傷，非常高興，每日派人到周瑜營前叫戰(zhàn)。周瑜只是堅守營門，不肯出戰(zhàn)。一天，曹仁親自帶領(lǐng)大軍，前來挑戰(zhàn)。周瑜帶領(lǐng)數(shù)百騎兵沖出營門大戰(zhàn)曹軍。開戰(zhàn)不多時，忽聽周瑜大叫一聲，口吐鮮血，墜于馬下，被眾將救回營中，原來這是周瑜定下的欺騙敵人的計謀，一時傳出周瑜箭瘡大發(fā)而死的消息。周瑜營中奏起哀樂，士兵們都戴了孝，曹仁聞訊，大喜過望，決定趁周瑜剛死，東吳沒有準(zhǔn)備的時機前去劫營，割下周瑜的首級，到曹操那里去諸賞。

當(dāng)天晚上，曹仁親率大軍杏劫營，城中只留下陳矯帶少數(shù)士兵護城。曹仁大軍趁著黑夜沖進(jìn)周瑜大營，只見營中寂靜無聲，空無一人。曹仁情知中計，急忙退兵，但是已經(jīng)來不及了。只聽一聲炮響，周瑜率兵從四面八方殺出。曹仁好不容易從包圍中沖出，退返南郡，又遇東吳伏兵阻截，只得往北逃去。

周瑜大勝曹仁，立即率兵直奔南郡。等周瑜率部趕到南郡，只見南郡城頭布滿旌旗。原來趙云已奉諸慕亮之命，乘周瑜、曹仁激戰(zhàn)正酣之時，輕易地攻取了南郡。諸葛亮利用搜得的兵符，又連夜派人冒充曹仁救援，輕易地詐取了荊州、襄陽。周瑜這一回自知上了諸葛亮的大當(dāng)，氣得昏了過去。

原文與譯文

【原典】

乘其陰亂①，利其弱而無主。隨，以向晦入宴息②。

【注釋】

①乘其陰亂：陰，內(nèi)部。意為乘敵人內(nèi)部發(fā)生混亂。

②隨，以向晦入宴息：語出《易經(jīng)．隨》卦。隨，卦名。本卦為異卦相疊（震下兌上）。本卦上卦為兌為澤；下卦為震為雷。言雷入澤中，大地寒凝，萬物蟄伏，故如象名“隨”。隨，順從之意?！峨S卦》的《象》辭說：“澤中有雷，隨，君子以向晦入宴息?！币鉃槿艘S應(yīng)天時去作息，向晚就當(dāng)入室休息。

此計運用此象理，是說打仗時要得于抓住敵方的可乘之隙，而我借機行事，使亂順我之意，我便亂中取利。

【按語】

動蕩之際，數(shù)力沖撞，弱者依違無主，散蔽而不察，我隨而取之。《六韜》日：“三軍數(shù)驚，士卒不齊，相恐以敵強，相語以不利，耳目相屬，妖言不止，眾口相惑，不畏法令，不重其將：此弱征也?！笔囚~，混戰(zhàn)之際，擇此而取之。如：劉備之得荊州，取西川，皆此計也。

作品出處

《混水摸魚》選自《三十六計》

《三十六計》或稱“三十六策”，是指中國古代三十六個兵法策略，語源于南北朝，成書于明清。它是根據(jù)我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗總結(jié)而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產(chǎn)之一。

“三十六計”一語，先于著書之年，語源可考自南朝宋將檀道濟（？—公元436年），據(jù)《南齊書·王敬則傳》：“檀公三十六策，走為上計，汝父子唯應(yīng)走耳。”意為敗局已定，無可挽回，唯有退卻，方是上策。此語后人賡相沿用，宋代惠洪《冷齋夜話》：“三十六計，走為上計。”。及明末清初，引用此語的人更多。于是有心人采集群書，編撰成《三十六計》。但此書為何時何人所撰已難確考。

原書按計名排列，共分六套，即勝戰(zhàn)計、敵戰(zhàn)計、攻戰(zhàn)計、混戰(zhàn)計、并戰(zhàn)計、敗戰(zhàn)計。前三套是處于優(yōu)勢所用之計，后三套是處于劣勢所用之計。每套各包含六計，總共三十六計。其中每計名稱后的解說，均系依據(jù)《易經(jīng)》中的陰陽變化之理及古代兵家剛?cè)?、奇正、攻防、彼己、虛實、主客等對立關(guān)系相互轉(zhuǎn)化的思想推演而成，含有樸素的軍事辯證法的因素。解說后的按語，多引證宋代以前的戰(zhàn)例和孫武、吳起、尉繚子等兵家的精辟語句。全書還有總說和跋。

三十六計是我國古代兵家計謀的總結(jié)和軍事謀略學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，為便于人們熟記這三十六條妙計，有位學(xué)者在三十六計中每取一字，依序組成一首詩：金玉檀公策，借以擒劫賊，魚蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹暗走癡故，釜空苦遠(yuǎn)客，屋梁有美尸，擊魏連伐虢。