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聲東擊西

#三十六計(jì)# 0 0
三十六計(jì)中的聲東擊西在現(xiàn)實(shí)生活中被提及的頻率非常高,它以假動(dòng)作欺敵,掩護(hù)主力在第一時(shí)間擊其要害。聲言出東,其實(shí)擊西。聲東擊西之計(jì),雖然早已被歷代軍事家熟知,所以使用時(shí)必須充分估計(jì)敵方情況。方法雖是一個(gè),但可變化無窮。出自《淮南子·兵略訓(xùn)》。
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三十六計(jì)第06計(jì) 聲東擊西 敵志亂萃,不虞。坤下兌上之象,利其不自主而取之。

聲東擊西:指表面上聲言要攻打東面,其實(shí)是攻打西面。軍事上使敵人產(chǎn)生錯(cuò)覺的一種戰(zhàn)術(shù)。

故事

班超出使西域

東漢時(shí)期,班超出使西域,目的是團(tuán)結(jié)西域諸國(guó)共同對(duì)抗匈奴。為了使西域諸國(guó)便于共同對(duì)抗匈奴,必須先打通南北通道。地處大漠西緣的莎車國(guó),煽動(dòng)周邊小國(guó),歸附匈奴,反對(duì)漢朝。班超決定首先平定莎車。莎車國(guó)王北向龜茲求援,龜茲王親率五萬人馬,援救莎車。班超聯(lián)合于闐等國(guó),兵力只有二萬五千人,敵眾我寡,難以力克,必須智取。班超遂定下聲東擊西之計(jì),迷惑敵人。他派人在軍中散布對(duì)班超的不滿言論,制造打不贏龜茲,有撤退的跡象。并且特別讓莎車俘虜聽得一清二楚。這天黃昏,班超命于闐大軍向東撤退.自己率部向西撤退,表面上顯得慌亂,故意放俘虜趁機(jī)脫逃。俘虜逃回莎車營(yíng)中,急忙報(bào)告漢軍慌忙撤退的消息。龜茲王大喜,誤認(rèn)班超懼怕自己而慌忙逃竄,想趁此機(jī)會(huì),追殺班超。他立刻下令兵分兩路,追擊逃敵。他親自率一萬精兵向西追殺班超。班超胸有成竹,趁夜幕籠罩大漠,撤退僅十里地,部隊(duì)即就地隱蔽。龜茲王求勝心切,率領(lǐng)追兵從班超隱蔽處飛馳而過,班超立即集合部隊(duì),與事先約定的東路于闐人馬,迅速回師殺向莎車。班超的部隊(duì)如從天而降,莎車猝不及防,迅速瓦解。莎車王驚魂未定,逃走不及,只得請(qǐng)降。龜茲王氣勢(shì)洶洶,追走一夜,未見班超部隊(duì)蹤影,又聽得莎車已被平定,人馬傷亡稍重的報(bào)告,大勢(shì)已去,只有收拾殘部,悻悻然返回龜茲。

計(jì)謀典故

韓信木罌渡黃河。

班超平定莎車

原文與譯文

【原典】

敵志亂萃①,不虞②,坤下兌上③之象,利其不自主而取之。

【注釋】

①敵志亂萃:援引《易經(jīng).萃》卦中《象》辭:“乃亂乃萃,其志亂也”之意。萃,悴,即憔悴。是說敵人情志混亂而且憔悴。

②不虞:未意科,未預(yù)料。

③坤下兌上:萃卦為異卦相疊(坤下兌上)。上卦為兌,兌為澤;下并為坤,坤為地。有澤水淹及大地,洪水橫流之象。

此計(jì)是運(yùn)用“坤下兌上”之卦象的象理,喻“敵志亂萃”而造成了錯(cuò)失叢雜、危機(jī)四伏的處境,我則要抓住敵人這不能自控的混亂之勢(shì),機(jī)動(dòng)靈活地運(yùn)用時(shí)東時(shí)西,似打似離,不攻而示它以攻,欲攻而又示之以不攻等戰(zhàn)術(shù),進(jìn)一步造成敵人的錯(cuò)覺,出其不意地一舉奪勝。

【按語】

西漢,七國(guó)反,周亞夫堅(jiān)壁不戰(zhàn)。吳兵奔壁之東南陬,亞夫便備西北;已而吳王精兵果攻西北,遂不得入。此敵志不亂,能自去也。漢末,朱雋圍黃巾于宛,張圍結(jié)壘,起土山以臨城內(nèi),鳴鼓攻其西南,黃巾悉眾赴之,雋自將精兵五千,掩其東北,遂乘虛而入。此敵志亂萃,不虞也。然則聲東擊西之策,須視敵志亂否為定。亂,則勝;不亂,將自取敗亡,險(xiǎn)策也。

作品出處

《聲東擊西》選自《三十六計(jì)》

《三十六計(jì)》或稱“三十六策”,是指中國(guó)古代三十六個(gè)兵法策略,語源于南北朝,成書于明清。它是根據(jù)我國(guó)古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書,是中華民族悠久文化遺產(chǎn)之一。

“三十六計(jì)”一語,先于著書之年,語源可考自南朝宋將檀道濟(jì)(?—公元436年),據(jù)《南齊書·王敬則傳》:“檀公三十六策,走為上計(jì),汝父子唯應(yīng)走耳?!币鉃閿【忠讯?,無可挽回,唯有退卻,方是上策。此語后人賡相沿用,宋代惠洪《冷齋夜話》:“三十六計(jì),走為上計(jì)?!?。及明末清初,引用此語的人更多。于是有心人采集群書,編撰成《三十六計(jì)》。但此書為何時(shí)何人所撰已難確考。

原書按計(jì)名排列,共分六套,即勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)、敗戰(zhàn)計(jì)。前三套是處于優(yōu)勢(shì)所用之計(jì),后三套是處于劣勢(shì)所用之計(jì)。每套各包含六計(jì),總共三十六計(jì)。其中每計(jì)名稱后的解說,均系依據(jù)《易經(jīng)》中的陰陽變化之理及古代兵家剛?cè)帷⑵嬲?、攻防、彼己、虛?shí)、主客等對(duì)立關(guān)系相互轉(zhuǎn)化的思想推演而成,含有樸素的軍事辯證法的因素。解說后的按語,多引證宋代以前的戰(zhàn)例和孫武、吳起、尉繚子等兵家的精辟語句。全書還有總說和跋。

三十六計(jì)是我國(guó)古代兵家計(jì)謀的總結(jié)和軍事謀略學(xué)的寶貴遺產(chǎn),為便于人們熟記這三十六條妙計(jì),有位學(xué)者在三十六計(jì)中每取一字,依序組成一首詩(shī):金玉檀公策,借以擒劫賊,魚蛇海間笑,羊虎桃桑隔,樹暗走癡故,釜空苦遠(yuǎn)客,屋梁有美尸,擊魏連伐虢。

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