居家養(yǎng)老是指老年人按照我國民族生活習慣,選擇居住在家庭中,而不是入住在養(yǎng)老機構內,安度晚年生活的傳統(tǒng)養(yǎng)老方式。
適合人群:由于受傳統(tǒng)文化的影響,更多的中國老人還是選擇在家頤養(yǎng)天年,特別是高齡老人和對到養(yǎng)老院和護理院養(yǎng)老都存在著一定的偏見或顧慮的老人?!?a href="http://www.hfbida.com/goomai/155514.html" target="_blank">詳細>> 】
老年人在家庭居住與社會化上門服務相結合的一種新型養(yǎng)老模式。這種模式可以確保老人、子女、養(yǎng)老服務人員、政府各取所需,促使資源得到充分利用。社區(qū)居家養(yǎng)老彌補了家庭養(yǎng)老的不足,是政府大力倡導的一種新型養(yǎng)老模式。
適合人群:子女工作太忙照顧不到,又不想離開家的空巢老人。【詳細>> 】
包括養(yǎng)老院、養(yǎng)老公寓等多種情形。喜歡過群體生活的老年人,尤其是孤寡老人居住于養(yǎng)老院,或組建大型的老年社區(qū),組織大量的老年人自愿前來入住,社區(qū)內為老年人提供所需要的各方面專門化服務。機構養(yǎng)老將是未來養(yǎng)老的一大主體方式。
適合人群:喜歡熱鬧的單身老人。【詳細>> 】
由于其將現(xiàn)代醫(yī)療服務技術與養(yǎng)老保障模式有效結合,實現(xiàn)了“有病治病、無病療養(yǎng)”的養(yǎng)老保障模式創(chuàng)新,同時考慮了老年人的養(yǎng)老需求與醫(yī)療需求,符合現(xiàn)代老年人“醫(yī)養(yǎng)共需”的基本生活需求。
適合人群:尤其適宜處于大病康復期、慢性病、易復發(fā)病患者等無法在傳統(tǒng)養(yǎng)老模式中得到良好照料的失能、半失能老人。【詳細>> 】
如今,出現(xiàn)了一些候鳥式的老人,分別在青島、哈爾濱、杭州、???、昆明等名勝景點購買住宅,一年四季作觀光游覽式的養(yǎng)老。
適合人群:退休后身體狀況頗佳,經濟條件非常好,樂意于趁腿腳靈便時好好游覽祖國的大好河山的老人?!?a href="http://www.hfbida.com/goomai/203602.html" target="_blank">詳細>> 】
“互聯(lián)網(wǎng) 居家養(yǎng)老”實際上就是互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)居家養(yǎng)老服務的融合,但不是簡單的相加。二者的融合是指運用互聯(lián)網(wǎng)信息技術為居家老人提供全面的、快捷的、靈活的、低成本的多種多樣的居家養(yǎng)老服務。
適合人群:經濟條件好的城市老人?!?a href="http://www.hfbida.com/goomai/203830.html" target="_blank">詳細>> 】
鄉(xiāng)村的空氣新鮮,生態(tài)環(huán)境優(yōu)越,生活成本低廉,吸引了眾多的退休老人前來養(yǎng)老。有的城市老人本來家鄉(xiāng)就在農村,退休后是葉落歸根;有的老人是收入低,居住城市感覺生活成本昂貴,故希望在農村養(yǎng)老可生活得輕松些;有的老人喜歡貼近大自然,終日種草養(yǎng)花,爬山嬉水,整日與大自然做伴也是人生一大樂趣,所以催生鄉(xiāng)村養(yǎng)老這一養(yǎng)老模式。
適合人群:生活自理能力好,喜歡鄉(xiāng)村生活,但經濟條件一般的老人。
老人將自己的產權房抵押或者出租出去,以定期取得一定數(shù)額養(yǎng)老金或者接受老年公寓服務的一種養(yǎng)老方式。通過一定的金融機制或非金融機制,將住房蘊含的價值尤其是自己身故后住房仍然會保留的巨大價值,在自己生前變現(xiàn)套現(xiàn)用來養(yǎng)老。以房養(yǎng)老已經受到社會的極大關注。
適合人群:對于手頭有房,無子女或者不愿意將房產留給子女的老人。【詳細>> 】
政府提出建立以居家為基礎、社區(qū)為依托、機構為支撐的“9037”養(yǎng)老服務體系(即90%的老年人在社會化服務協(xié)助下通過家庭照料養(yǎng)老,7%的老年人通過購買社區(qū)照顧服務養(yǎng)老,3%的老年人入住養(yǎng)老服務機構集中養(yǎng)老)。其中居家養(yǎng)老服務市場是重點,特別關注居家養(yǎng)老服務便利化與智能化。
(1)ccrc養(yǎng)老模式
CCRC起源于美國教會創(chuàng)辦的組織,至今已經有100多年的歷史。CCRC是一種復合式的老年社區(qū),通過為老年人提供自理、介護、介助一體化的居住設施和服務,使老年人在健康狀況和自理能力變化時,依然可以在熟悉的環(huán)境中繼續(xù)居住,并獲得與身體狀況相對應的照料服務。
適合人群:家庭經濟條件好,喜歡群體生活的老人。
(2)旅游&趕集
在美國,由于其經濟收入較高,老人們退休后旅游成風。并把它作為一種休閑方式,一種讓自己永遠“不老”的保健良方。此外,“趕集”也是老人們的一種新時尚。在集市上不僅可以買到新鮮的水果和蔬菜,如遇上熟人老友還可“神聊”一通。
社團活動&旅游
德國人的業(yè)余生活豐富多彩,各種各樣的社團活動不勝枚舉。老年人因為退休后有大把的時間,常常是其中的中堅力量。社團活動把有相同愛好的人聚集在了一起,大家既可以鍛煉身體,又可以互相交流經驗。度假和探親訪友是德國老年人生活中的一大樂事,一年四季都有很多針對老年人的度假項目。
旅游&進駐老人村
法國老人喜歡到處旅行享受生活。法國政府專門為老年人設計了“老人村”。各類文化、娛樂活動,如橋牌、舞會、音樂會、森林野餐及水中體操等,成為老人們的精神食糧。
社區(qū)活動&“打工”
日本老人除了日常保健活動和娛樂生活外,絕大多數(shù)日本老人經常參加社區(qū)活動,與社會群體保持著聯(lián)系。
還有老人去“打工”。比如有一家叫“上代學?!钡娘堭^,所有“打工者”,都是老人。他們全部手工制作蕎麥面食,使用當?shù)禺a的蕎麥面,顧客紛紛贊揚蕎麥面好吃,飯館因此大受歡迎。
新加坡是實施住房養(yǎng)老模式比較成功的一個國家。退休者將自己的住房抵押金給金融機構,按月從該金融機構獲得現(xiàn)金收入,退休者仍住在自己的住房內。但這一模式總體占比很低,只是一種可選擇的養(yǎng)老方式。
家庭養(yǎng)老還是農村養(yǎng)老主力
自古以來,生育就承擔了一部分保險的功能,養(yǎng)子防老就是家家戶戶的一份自然保險,也是每個家庭經濟剩余的“長期投資”。雖然現(xiàn)在的法律越來越推崇自然人,試圖弱化甚至打破家庭的代際關系,但不可否則,養(yǎng)子防老這個千古流傳的習俗,至今依然深入每個國人的骨髓。
農村養(yǎng)老靠誰?主要還是要靠子女和親戚。老兩口能干時相依為命,不能動了由子女共同贍養(yǎng)老人,依然是將來農村養(yǎng)老最主要的方式。
贍養(yǎng)老人是法律規(guī)定的義務。
但不能寄希望于此
農村老人每年雖然也有養(yǎng)老金領,但只有80元每月左右。政府的養(yǎng)老政策是托底的,在農民養(yǎng)老過程中,起的作用有限。這個錢只能保障農民的最基本生活,不能保障農村老人過的舒心。
就算是將來養(yǎng)老金再怎么漲,這個定位每個老人都要有清醒的認識,不能把寶壓在政府的普惠性的養(yǎng)老政策上面。
寧夏回族自治區(qū)平羅縣自2013年開始探索“以地養(yǎng)老”,具體做法是:從老年農民手中按市價收購承包地經營權和宅基地使用權,宅基地及其房屋一般作價9萬元,承包地每畝9千元,農民用所得資金進駐養(yǎng)老院。除了寧夏,全國不少地區(qū)都在試水“以地養(yǎng)老”,比如河北、浙江、山東等地,做法也大同小異。
有政策允許農民以房、以地養(yǎng)老,這當然是政策的進步。在試點地區(qū),房地一般還能作價十萬,對農村老人而言,如果要求不高,這十萬塊錢還是能夠堅持幾年的。
農村集體產權改革正在進行,每個村平均也有幾百萬的集體資產,這些資產都要平均確權給村集體成員,尤其是東部沿海的農村,集體資產總量可觀,而且每年還有不菲的分紅,同時這個股權將來也是可以交易的。
通過每個農民頭條的農村集體資產,也是支持農民養(yǎng)老的一種方式。
(1)異地養(yǎng)老
鑒于不同地域的房價、生活成本和生態(tài)環(huán)境的巨大差異,從那些生活成本高,而居住環(huán)境惡劣的大城市移出,遷移到生態(tài)環(huán)境優(yōu)越,生活成本較低的城鎮(zhèn)養(yǎng)老居住。
適合人群:經濟條件不太好但喜歡旅游的老人,旅游養(yǎng)老兩不誤。
(2)售房入院養(yǎng)老
老年人將自己的住房對外出售,用這筆錢財居住到較好的養(yǎng)老院養(yǎng)老,既可以節(jié)約社會資源,又使得養(yǎng)老生活增添了眾多的樂趣,將部分售房款送交壽險公司辦理養(yǎng)老壽險,可以保障自己晚年的生活無憂。
適合人群:有房產、又不愿與子女同住,喜歡熱鬧的老年人。
(3)售后回租
人們將已具有完全產權的住房先行出售,再通過“售后回租”的方法達到以房養(yǎng)老的目標。既可以獲取一大筆款項用于養(yǎng)老生活,又能保持晚年期對住房甚至是原有住房的長期乃至終生的使用權,照常有房可居,對老人的更好養(yǎng)老增添了相當?shù)谋kU系數(shù)。
適合人群:不愿意離開家,投資比較謹慎的老年人。
(4)租房入院養(yǎng)老
人們將具有完全產權的住房先行出租,再通過另租房居住或入住養(yǎng)老公寓、養(yǎng)老院的方法達到以房養(yǎng)老的目標。既保障晚年期照常有房可居,并獲取持續(xù)穩(wěn)定的租金收入用于養(yǎng)老生活,又能保證在自己身故后原有住房仍能照常遺留給子女,符合國人養(yǎng)兒防老、遺產繼承的傳統(tǒng)習俗。
適合人群:有一套以上住房或住房面積較大的老人。
(5)基地養(yǎng)老
在大城市周邊生態(tài)環(huán)境優(yōu)越、交通便利、經濟相對不夠發(fā)達的區(qū)域,建造大規(guī)模的養(yǎng)老基地,將城市的老年人自愿移入居住,實施基地養(yǎng)老。這一做法既可大大提升養(yǎng)老的品位和生活質量,又相對節(jié)約了養(yǎng)老成本。老年人居住在基地養(yǎng)老后,還可以將原居住于城市的已閑置住房,通過出租或出售的方法將價值搞活。
適合人群:有一定經濟實力,喜歡親近自然又不愿離家太遠的老年人。
(6)大房換小房
老人退休后,賣出原居住的大屋,再買進適合居住的小屋,用售房購房的差價款作股市或債券投資,可為養(yǎng)老提供更有實力的保障。老人還可將該筆差價款辦理養(yǎng)老年金壽險,每年支取現(xiàn)金用來養(yǎng)老,等到一定年份再將該小房用以房養(yǎng)老的辦法,繼續(xù)獲取現(xiàn)金流入,養(yǎng)度晚年?;蛘甙堰@個小房子對外出售,自己住到養(yǎng)老院安度晚年。
適合人群:住房處于市區(qū)較為中心位置的老人。
(7)合居養(yǎng)老
一些老人可以商議將自己的住房出售,將錢財合并一起,對養(yǎng)老問題做個特殊組合,在較好的地段合資購買面積較大,功能較好的住宅,大家居住一起,合作購房,共同居住開銷,結成一個養(yǎng)老的生活共同體搭伴養(yǎng)老。養(yǎng)老生活成本也大幅度降低,又消除了寂寞空虛感。
適合人群:若干志同道合且又收入較低、住房環(huán)境較差的老年人。
(8)集中養(yǎng)老
浙江省的農村,以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為單位舉辦養(yǎng)老機構,將村莊的“三無”老人適度集中一起居住養(yǎng)老,由政府來買單。此舉解決了農村老人的眾多問題,受到好評。
適合人群:農村的“無兒女、無固定收入、無法定贍養(yǎng)義務”老人。
(9)家內售房養(yǎng)老
美國的許多家庭有一種富有特色的家庭內部售房養(yǎng)老的交易行為。父母將自有住宅出售給子女,借以換得房款做養(yǎng)老金。這是將父母與子女的贍養(yǎng)與繼承關系,用金錢的方式加以明碼標價、等價交換,對不愿意贍養(yǎng)父母而只喜歡承繼房產的子女是一大打擊。
適合人群:容易接受新觀念的老年人。
(10)鐘點托老
在居住社區(qū)內像舉辦幼兒園那樣舉辦一兩個托老所,或者說老年活動室等,向老人們提供飲食、娛樂、圖書等,老人們白天在此托管,兒女們也感覺到很放心。
適合人群:住在社區(qū)內的老人。
(11)遺贈扶養(yǎng)
老人同親朋好友約定,由對方負責養(yǎng)自己的老,自己死亡后,將住房遺贈給對方。這是我國幾千年來民間社會廣泛流傳,今日仍由國家法律認可的“遺贈扶養(yǎng)”模式。它作為“你給我住房,我為你養(yǎng)老”的以房換養(yǎng)的鼻祖,已有了悠久歷史。
適合人群:沒有子女又希望和熟悉的人同住的老年人。
(12)招租養(yǎng)老
老人在家中招徠年輕的大學生做房客,一掃往日的沉悶暮氣,身邊既多了人員照顧,又有一筆可觀的房租做為生活費補充;對年輕大學生而言,也有助于解決住房和情感歸宿問題;城市的住房資源也得到較好運用,極大地緩解了住房的緊張局面,可謂是一舉三得。
適合人群:城市中的孤寡老人。
(13)小型家庭養(yǎng)老
利用自己的住房,把其裝修成適合老年人居住的場所,一般10張床左右,雇用養(yǎng)護員或由原家庭成員為受養(yǎng)員服務。
適合人群:半自理和不能自理的老人。
(14)貨幣化養(yǎng)老
貨幣化養(yǎng)老就是由相關部門拿出一定的資金,以貨幣券的形式向特困老人發(fā)放,老人可以持券到社區(qū)購買服務,從而實現(xiàn)居家養(yǎng)老。
適合人群:城市特困和孤寡老人。
(15)消費養(yǎng)老
在不改變消費者消費習慣以及市場商業(yè)習慣下,通過日常消費,由國家授權單位,通過一定消費積分比例,增攢養(yǎng)老金。
適用人群:18歲以上成年人。