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陜西飲食文化特點(diǎn) 陜西飲食文化介紹

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摘要:陜西是中華文明與文化的發(fā)祥地,民以食為天,政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)達(dá)與繁榮,必然促進(jìn)和帶動飲食文化的發(fā)達(dá)和發(fā)展。西安是周秦漢唐等13個王朝建都的地方,歷時1100多年,為了滿足眾多帝王將相、豪門貴族的飲食需要,陜西這塊土地上必然會最早、最先誕生飲食文化。在陜西這塊古老的土地上就誕生了中國飲食文化史上的多項(xiàng)第一。那么陜西的飲食文化有哪些內(nèi)涵呢?下面就隨小編一起來了解一下陜西的飲食文化吧!

陜西飲食文化源遠(yuǎn)流長

陜西是中華文明與文化的發(fā)祥地,民以食為天,政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)達(dá)與繁榮,必然促進(jìn)和帶動飲食文化的發(fā)達(dá)和發(fā)展。西安是周秦漢唐等13個王朝建都的地方,歷時1100多年,為了滿足眾多帝王將相、豪門貴族的飲食需要,陜西這塊土地上必然會最早、最先誕生飲食文化。在陜西這塊古老的土地上就誕生了中國飲食文化史上的多項(xiàng)第一:中國最早的宴席“周八珍”;中國第一本烹飪理論典籍《呂氏春秋·本味篇》;烹飪一詞最早也見于《周易》一書,并解釋為“以木巽火,烹飪也”;中國最豪華、最奢侈的宴席是唐朝的“燒尾宴”等等。而且,據(jù)粗略統(tǒng)計(jì),中國的歷史名宴中,陜西的數(shù)量最多,且多出自唐朝。

陜西的名菜、名宴、名點(diǎn),大多與歷史事件有關(guān),其背后幾乎都有美麗的歷史傳說與故事,而這些故事和典故多與皇宮、皇帝有關(guān)。有的名菜、名點(diǎn)、名宴的故事甚至還不止一個版本,比如陜西的羊肉泡饃和岐山臊子面就有多個不同的傳說。陜西涼皮有秦鎮(zhèn)涼皮與漢中涼皮之分,各自有不同的故事傳說。在陜西某些飯店吃飯,上每一道菜,服務(wù)員都會給你講一個與之有關(guān)的傳說或故事。不只是古代,陜西現(xiàn)代與近代出現(xiàn)的一些餐飲品種,也都有很深的文化底蘊(yùn),有的是古已有之,有的則是新編的。

盛唐長安名宴層出

在陜西飲食文化歷史上,不能不提到一個時期,那就是開放的盛唐。其首都——長安城是當(dāng)時世界上人口最多、規(guī)模最大的都市。盛唐飲食文化的發(fā)達(dá)表現(xiàn)在幾個方面:烹飪原料、輔料及調(diào)味料的品種空前增加,數(shù)量豐富;烹飪方法和烹飪器具更趨成熟;飲食市場空前發(fā)展和繁榮;名食、名飲流派紛呈,在《陜西烹飪大典》中記載的古典名菜、名點(diǎn)50%以上都產(chǎn)生在唐朝;名廚名宴輩出;長安與國內(nèi)外飲食文化交流空前頻繁。

唐朝不但出現(xiàn)了一大批名廚,而且也產(chǎn)生了一大批名宴。如:燒尾宴、曲江流宴、杏園宴、柏梁宴等。而這些宴席的文化性和藝術(shù)性尤其明顯。唐代是中國封建社會詩、畫、樂、舞等文藝現(xiàn)象最繁盛的時代,長安又是全國知識分子最集中的地方,人們對飲食的要求自然也很高,不但吃好、吃飽,而且還要求吃得有興趣有品味。如此以來,烹飪和菜肴中強(qiáng)調(diào)了文化性和藝術(shù)性,于是,菜肴中的花拼作品和面點(diǎn)小吃中的造型作品大盛。唐菜肴中的花拼作品不勝枚舉,最有代表性的是“輞川小樣”,被稱為中國烹飪涼拼藝術(shù)的開山之作,是20盤為一組的花拼冷盤,它按照唐代的山水畫家、詩人王維所繪的“輞川圖”中20個景區(qū)的山水景色而做;唐代面點(diǎn)作品十分講究造型,代表性作品是唐中宗時宰相韋巨源的“燒尾宴”中的“素蒸音聲部”,這是一組用面團(tuán)捏塑造型、蒸制而成的面點(diǎn)作品。它將面團(tuán)分為70份,捏造成70個美如仙女的面人,其手各持不同樂器,組成一個大型的樂舞場面。此面點(diǎn)上席時,要按照樂舞演奏的章法來安放各人的位置,赴宴賓客觀賞品評之后,再下筷一個一個吃掉。

唐朝,長安與世界上眾多國家和地區(qū)有政治、文化、經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易往來。當(dāng)時長安最多的外國人是阿拉伯人、歐洲人。這些人把國外的飲食文化帶到了長安,同時也把長安的飲食文化帶到了國外,大大促進(jìn)了唐朝和外國飲食文化的交流。西安的牛羊肉泡饃就是中外飲食文化交流的結(jié)晶,西安的穆斯林將胡人的胡餅與當(dāng)?shù)氐难蛉鉁擅罱Y(jié)合,烹制為流傳至今且經(jīng)久不衰的名吃。

陜西小吃深含文化底蘊(yùn)

雖然,陜菜在全國知名度不高,但一說到陜西小吃,幾乎是無人不知,無人不曉。按省而論,中國有三個省小吃最多,四川、云南和陜西。也許陜西小吃的品種不如四川多,但陜西小吃的文化內(nèi)涵恐怕誰也無法比擬??梢哉f,正是由于它的文化內(nèi)涵才使陜西小吃的知名度最高。牛羊肉泡饃、葫蘆頭、肉夾饃、涼皮、岐山臊子面等小吃均蘊(yùn)含風(fēng)趣動人的傳說故事,有的還不止一個。就說秦人Biang Biang面吧,1998年我在《新民晚報》上發(fā)表了一篇《秦人Biang Biang面》的文章,說了這個面的來歷和故事,特別講了這個Biang字的說法和寫法(辭海和字典里都沒有,所以用拼音來代替)?!耙稽c(diǎn)撂上天,扁擔(dān)向下彎,八字大張口,土字向進(jìn)走。你一扭,我一扭,(實(shí)際上是‘幺’字),中間加個言字口,你一言,我一言,中間加個馬大王。心字做底,月字做幫,留個鉤子掛麻糖(麻花),推個車車上咸陽?!倍褺iang Biang面的做法和吃法關(guān)中地區(qū)各地也不盡相同。比如藍(lán)田的Biang Biang面就很長,很寬,“陜西一大怪,面條像褲帶”就是說的這種面;而有的地方,特別是現(xiàn)在市面上賣的Biang Biang面,卻是片片面,或者叫揪面片。吃法上,有吃湯面的,也有吃干拌的。而干拌的臊子就有好幾種,如西紅柿雞蛋的、炸醬的、臘汁肉的,也有油潑的。此篇文章刊登之后,引來無數(shù)讀者的信件和電話,他們說,陜西一根面條竟有那么深厚的文化,實(shí)在令人佩服!

而陜西的羊肉泡更是一種有著悠久歷史的名貴小吃,它因料重味醇、湯鮮味濃、饃筋光滑、營養(yǎng)豐富、回味悠長而深受三秦父老和外地人的喜歡。陜西羊肉泡古稱羊羹,宋代大詩人蘇軾就有“隴饌有熊蠟,秦烹為羊羹”的詩句。其歷史最早可上溯到公元前十一世紀(jì),古時被稱為國王諸侯的禮饌。關(guān)于牛羊肉泡饃的形成和傳說在陜西就有好幾種,到底哪一種說法準(zhǔn)確,已無從考證。但是,牛羊肉泡饃作為一種傳統(tǒng)名吃,能夠保留下來,成為三秦名饌,我想,更重要的還是它有著厚重的歷史。而且,其做法和吃法也很獨(dú)特、講究,比如其做法就有四種——口湯、干泡、水圍城和單走。這在別的菜系中是很少見的。

陜西小吃正是有了這種深厚的文化底蘊(yùn),所以才能夠把小吃組合發(fā)明成“小吃宴”。

陜菜烹飪方法獨(dú)特

中餐的烹飪手法目前有三十多種,除煎、炸、熘、炒、蒸、煮、扒、煨等各大菜系常用的方法外,陜菜中又有幾樣烹飪方法是陜西獨(dú)有的,即熗、泡、冒、溫拌等。如羊肉泡饃、葫蘆頭、溫拌腰絲、熗蓮菜用的就是陜西獨(dú)有的烹飪方法。說到熗蓮菜,不但熗的方法全國獨(dú)有,蓮菜也與其他地方的不同,其他地方的蓮菜都是七眼蓮,唯獨(dú)陜西的蓮菜是九眼蓮、九孔蓮。陜西的蓮菜吃起來是脆的,而外地的蓮菜則是綿軟的。

正因?yàn)殛儾宋幕滋N(yùn)深厚,陜西研究飲食文化的專家也特別多,而且在全國有一定影響。陜西歷史上有一大批名廚,如給明朝皇帝做飯的王承恩,清朝的御廚邵生賢、侯智榮,給慈禧太后做飯的李芹溪。解放后,尤其是近年,研究飲食文化的大家更是層出不窮。陜西藍(lán)田縣是著名的中國烹飪之鄉(xiāng),藍(lán)田勺勺客譽(yù)滿全國。上世紀(jì)六十年代,陜西評出的十大名廚中有8個都是藍(lán)田人。

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