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長(zhǎng)沙市東岳宮怎么樣

長(zhǎng)沙東岳宮位于今長(zhǎng)沙開福區(qū)三角塘西側(cè)的東岳宮街，街以宮名。“東岳宮”-----你不知道不怪你，但東岳泰山應(yīng)該耳熟能詳把？不錯(cuò)！華夏的五岳——東岳泰山、南岳衡山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山。其實(shí)五岳之由來(lái)與中國(guó)原創(chuàng)的教派——道教有著密不可分的聯(lián)系！國(guó)人論風(fēng)光，必曰三山五岳。“三山”者，“神仙”居住的地方也?！笆酚?秦始皇本紀(jì)”載：“齊人徐市等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲”，是蘇東坡所謂“東方云海空復(fù)空，群山出沒空明中”的“仙跡”；而“五岳”則是我國(guó)五大名山的總稱。道教修行講究天人合一，而居于凡塵市井是修不成正果的，所以很多道士都深入不毛之地，抱著羽化成仙的初衷，卻意外尋得了這些世外之地。

東岳宮乃是祭祀東岳圣帝的。圣帝此何許人也？說(shuō)起來(lái)他還是個(gè)名人，你保證認(rèn)識(shí)?！斗馍癜瘛防锏狞S飛虎，封號(hào)為東岳大帝（鎮(zhèn)守東岳泰山之神）百姓尊敬他赤膽忠心，義薄云天，神勇過人，有能力保護(hù)老百姓，所以立廟祭拜。其實(shí)全國(guó)各地都有東岳宮，而且五岳各主神的宮殿在全國(guó)皆有分布。中國(guó)歷代統(tǒng)治者因?yàn)閭€(gè)人興趣愛好使得各種宗教在歷史都擁有一定的繁榮時(shí)期。唐代道教、佛教輪換著主流宗教地位；宋元明三代以道教為國(guó)教，宋徽宗就是著名滴道君皇帝；而清代又回到了崇拜佛教的老路上。

1950年，東岳宮幾位道長(zhǎng)響應(yīng)政府號(hào)召，先后將宮中房屋讓出，開辦了積福堂小學(xué)和仁勝小學(xué)。1953年，東岳宮全部成為學(xué)校。1966年，兩所學(xué)校遷出后，市政府將東岳宮劃撥給長(zhǎng)沙醫(yī)用設(shè)備廠作廠房，東岳宮漸漸隱沒在市區(qū)中，變得不為人所知。1988年，道觀老舊的房屋圍墻開始倒塌，被政府鑒定為危房。到20世紀(jì)末，東岳宮大部分已經(jīng)坍塌，成為一個(gè)大垃圾場(chǎng)，除了兩塊圍墻尚存，只有滿眼瓦礫與門旁同治十二年《重修碑記》的殘斷碑和石獅一對(duì)。2001年12月14日，長(zhǎng)沙市道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)馬勇奇等5位市政協(xié)委員聯(lián)合建議：盡快恢復(fù)東岳宮，以保留長(zhǎng)沙城區(qū)一處道教活動(dòng)場(chǎng)所。2009年在遵照“道教自給自養(yǎng)”的原則，主持甘羅道長(zhǎng)自籌資金200多萬(wàn)元。對(duì)原本破損狹小的道觀進(jìn)行擴(kuò)建改造。在原有后殿前行改造裝修的情況下，并且擴(kuò)建了前主殿東岳殿 。并且新增加了多宗神像，供信徒游客膜拜參觀。道觀雖然身處鬧市，但是觀內(nèi)清靜幽雅的環(huán)境、繚繞香煙晨鐘幕鼓使您能解脫名利的困擾，領(lǐng)略人生真諦釋然開懷。東岳宮實(shí)為信徒游客吃齋膜拜的較佳處所。

東岳宮神殿，外墻為大理石磚結(jié)構(gòu)，而屋頂和主梁等全為木結(jié)構(gòu)，并且沒有使用一口鐵釘。四角翹起的檐角神氣靈現(xiàn)。牽引出的建筑物的漂亮弧線就如在空中架起的大船。返璞歸真的建筑風(fēng)格讓人在這喧嚷的都市中感悟到寧?kù)o。主殿供奉著“東岳帝”、三清圣人、楊泗將軍，雕像為木構(gòu)。后殿為娘娘殿，供奉著王母娘娘、天后娘娘、觀音娘娘。邊上的一個(gè)小殿，供放著其它的神靈。坐落在主建筑群四周的低矮平房為“香客房”和“居士房”。

實(shí)用信息

交通：位于湘雅路西段，公交站名為“二馬路”，106路，111路143路，168路，405路，旅2路。巷子口有“東岳宮”的路牌。