1、端公戲(昭通端公戲),編號:Ⅳ-168
(1)批次/類型:2021年(第五批),新增項目
(2)申報地區(qū)或單位:云南省昭通市
2、端公戲(旺蒼端公戲),編號:Ⅳ-168
(1)批次/類型:2021年(第五批),新增項目
(2)申報地區(qū)或單位:四川省廣元市
端公戲的產(chǎn)生與陜南地區(qū)的風(fēng)土民情密切相關(guān)。漢水流域,南接巴蜀,東連楚土,風(fēng)俗畢近,文化一體,巫覡之風(fēng)頗盛?!稘h書》、《宋書》、“地理志”都有“漢中之人,不甚趨利……好祀鬼神,尤多忌怨,崇奉道教,猶有張魯之風(fēng)”的記載。其“踏青藥市之集”,實際就掌握在巫師道徒之手。他們白晝聚集售藥,唱情詠事,招徠過往顧客;夜晚則受請作法,踏歌踴舞,娛神禳災(zāi)。他們在當(dāng)?shù)乇换旆Q為“馬腳”,即天神馬頭駕前執(zhí)事使者,負有神圣差遣、驅(qū)魔逐鬼的職責(zé)。男巫習(xí)呼為“端公”,女覡?wèi)T喚為“神婆”?!岸斯保瑸樘乒俾殑?wù),將巫師稱為“端公”、“馬腳”,可見他們在陜南人們心目中的神圣地位。群眾每遇病痛災(zāi)疫,少請醫(yī)生診治,慣邀巫覡訴神。“愚民有病,初不延醫(yī)而延巫,俗云端工,即古稱擔(dān)弓者也。正是這種巫覡之風(fēng),為端公戲的出現(xiàn)奠定了深厚的藝術(shù)根基和廣泛的群眾基礎(chǔ)。
端公戲?qū)嶋H是巫跳“神歌”與大筒子戲合流的產(chǎn)兒。它的發(fā)展大約經(jīng)過了“壇戲”、“神歌”、筒子戲與職業(yè)班四個階段。巫“跳壇戲”。萌生時期。一說春秋戰(zhàn)國時的“桑田大巫”開其源。一說由兩漢時期的“茅山祖師”張五郎創(chuàng)始。
端公戲有劇本200多個,現(xiàn)保存劇目120個。它的特點是:小戲多,喜劇多,表現(xiàn)下層人民生活的戲多,戲劇情節(jié)簡單,矛盾紐結(jié)單一。漢水上游的端公戲,較多地接收了本地山歌和桄桄的影響而形成的一派,稱漢中派。它以漢中為中心,從漢水分界,漢水南路較多地接受巴山語音與二黃戲的影響,演唱風(fēng)格比較柔和、細膩、辛辣、風(fēng)趣、漢水北路較多地接受秦嶺山區(qū)語音和桄桄的影響,演唱風(fēng)格比較粗獷、悲壯、豪情激蕩。