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笙管樂(lè)是指以管子為主奏樂(lè)器，兼有其他吹管樂(lè)器、弦樂(lè)器和打擊樂(lè)器而構(gòu)成的樂(lè)隊(duì)演奏形式，其中又以冀中笙管樂(lè)流傳最廣泛，那么，中國(guó)笙管樂(lè)哪里最出名？MAIGOO小編為你整理了中國(guó)十大笙管樂(lè)非遺項(xiàng)目，包括屈家營(yíng)音樂(lè)會(huì)、超化吹歌、淶水高洛音樂(lè)會(huì)、勝芳音樂(lè)會(huì)、白廟村音樂(lè)會(huì)、雄縣古樂(lè)、子位吹歌、高橋音樂(lè)會(huì)、復(fù)州雙管樂(lè)、南響口梵唄音樂(lè)會(huì)，都入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，一起來(lái)看看吧。

鑼鼓藝術(shù)，即鑼鼓音樂(lè)，是以大鼓、鑼等為主奏的一種打擊音樂(lè)，是我國(guó)較為常見(jiàn)的民間器樂(lè)演奏形式，那么，中國(guó)鑼鼓音樂(lè)哪里最有名？MAIGOO小編為你整理了中國(guó)十大鑼鼓音樂(lè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，包括晉南威風(fēng)鑼鼓、常山戰(zhàn)鼓、開(kāi)封盤(pán)鼓、西安鼓樂(lè)、絳州大鼓、中州大鼓、大銅器、太原鑼鼓、薅草鑼鼓、云勝鑼鼓，其中，晉南威風(fēng)鑼鼓、常山戰(zhàn)鼓、開(kāi)封盤(pán)鼓與蘭州太平鼓并稱中國(guó)四大名鼓，而西安鼓樂(lè)是世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一起來(lái)看看中國(guó)鑼鼓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

嗩吶是我國(guó)眾多民族樂(lè)器中較有代表性的一種，屬于吹管類樂(lè)器，當(dāng)之無(wú)愧的中國(guó)“樂(lè)器之王”，按地域主要分為東北嗩吶、山東嗩吶、河北嗩吶、陜北嗩吶等。那么，全國(guó)吹嗩吶最有名的地方是哪里？MAIGOO小編為你整理了中國(guó)十大嗩吶藝術(shù)非遺項(xiàng)目，包括沁陽(yáng)嗩吶、碭山嗩吶、慶陽(yáng)嗩吶、魯西南鼓吹樂(lè)、徐州鼓吹樂(lè)、子長(zhǎng)嗩吶、丹東鼓樂(lè)、晉北鼓吹、河北鼓吹樂(lè)、鄒城平派鼓吹樂(lè)，一起來(lái)看看 嗩吶國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

道教音樂(lè)是道教在齋醮活動(dòng)時(shí)使用的音樂(lè)，又稱“法事音樂(lè)”或“道場(chǎng)音樂(lè)”，主要分為全真派道樂(lè)、正一派道樂(lè)、太平道樂(lè)等道教音樂(lè)四大流派，那么，中國(guó)道教音樂(lè)哪里最出名？道教有哪些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？MAIGOO小編為你整理了中國(guó)十大道教音樂(lè)非遺項(xiàng)目，包括龍虎山正一天師道道教音樂(lè)、廣宗太平道樂(lè)、嶗山道教音樂(lè)、泰山道教音樂(lè)、齊云山道場(chǎng)音樂(lè)、成都道教音樂(lè)、恒山道樂(lè)、白云山道教音樂(lè)、無(wú)錫道教音樂(lè)、茅山道教音樂(lè)，一起來(lái)看看中國(guó)道場(chǎng)音樂(lè)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

藏族民歌，即藏族地區(qū)主要的民間音樂(lè)形式，也叫藏族山歌，那么，藏族民歌哪里最有名？MAIGOO小編為你整理了中國(guó)十大藏族民歌非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，包括川西藏族山歌、爐霍山歌、阿壩州藏族民歌、甘南藏族民歌、瑪達(dá)咪山歌、華銳藏族民歌、藏族趕馬調(diào)、班戈昌魯、藏族酒曲，都入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，一起來(lái)看看吧。

多聲部民歌非遺有哪些？多聲部民間歌曲，指一對(duì)或一組歌手同時(shí)唱出兩個(gè)或兩個(gè)以上聲部的民歌，有人稱其為“二聲部民歌”“復(fù)音民歌”。而入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)多聲部民歌的有哈尼族多聲部民歌、潮爾道-蒙古族合聲演唱、壯族三聲部民歌、瑤族蝴蝶歌、羌族多聲部民歌、磽磧多聲部民歌等。具體了解，請(qǐng)看下面MAIGOO小編帶來(lái)的中國(guó)多聲部民歌非遺項(xiàng)目介紹吧。

“花兒”是流傳在中國(guó)西北部甘、青、寧三?。▍^(qū)）的漢、回、藏、東鄉(xiāng)、保安、撒拉、土、裕固等民族間共創(chuàng)共享的民歌。據(jù)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄顯示，我國(guó)有名的非遺花兒項(xiàng)目有蓮花山花兒會(huì)、松鳴巖花兒會(huì)、二郎山花兒會(huì)、老爺山花兒會(huì)、丹麻土族花兒會(huì)等。那么中國(guó)十大花兒非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有哪些，下面請(qǐng)隨MAIGOO小編一起來(lái)了解吧。

中國(guó)佛教音樂(lè)是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的重要組成部分，是中華民族文化遺產(chǎn)，主要分為漢傳佛教音樂(lè)和藏傳佛教音樂(lè)，那么，中國(guó)佛教音樂(lè)哪里最有名？MAIGOO小編為你整理了中國(guó)十大佛教音樂(lè)非遺項(xiàng)目，包括魚(yú)山梵唄、大相國(guó)寺梵樂(lè)、楞嚴(yán)寺寺廟音樂(lè)、天寧寺梵唄唱誦、洋縣佛教音樂(lè)等中國(guó)著名的漢傳佛教音樂(lè)，還包括覺(jué)囊梵音、直孔噶舉派音樂(lè)等中國(guó)有名的藏傳佛樂(lè)，一起來(lái)看看佛教音樂(lè)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

廣東音樂(lè)又稱粵樂(lè)，原流行于珠江三角洲一帶，其前身主要是粵劇過(guò)場(chǎng)音樂(lè)和烘托表演用的小曲，約在二十世紀(jì)初期，發(fā)展成為獨(dú)立演奏的器樂(lè)曲，流傳到外地后，被稱為廣東音樂(lè)。 在20世紀(jì)20-30年代達(dá)到鼎盛，廣東音樂(lè)開(kāi)始在全國(guó)流行。2006年05月20日，廣東音樂(lè)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

孟連傣族宣撫禮儀樂(lè)舞，是流傳在普洱市孟連縣傣族民間以歌、舞、樂(lè)為一體的民間藝術(shù)。隨著時(shí)間的流逝，傳承至今的樂(lè)曲不足10首，其舞蹈表演形式也僅通過(guò)口耳相傳的形式流傳了下來(lái)。宣撫司禮儀樂(lè)舞從不受外來(lái)音樂(lè)的沖擊和影響，原汁原味地保存著數(shù)百年來(lái)傣族民間與官場(chǎng)音樂(lè)的基本狀貌，具有敘事功能，展示著傣族人民生產(chǎn)，生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

中和韶樂(lè)，是明清兩朝用于祭祀、朝會(huì)、宴會(huì)的皇家音樂(lè)。據(jù)文獻(xiàn)記載，周代就設(shè)有號(hào)稱“六代大樂(lè)”的宮廷音樂(lè)，成為雅樂(lè)。雅樂(lè)和以律呂，文以五聲，八音迭奏，玉振金聲，融禮、樂(lè)、歌、舞為一體，以表達(dá)對(duì)天神的歌頌與崇敬。自先秦至宋元，雅樂(lè)歷代相延不斷，明朝之初，把雅樂(lè)加以改組，并命名為“中和韶樂(lè)”，清朝沿用。曾經(jīng)中隔，后經(jīng)國(guó)家有關(guān)部門(mén)組織相關(guān)專家學(xué)者及演奏人員，進(jìn)行研究實(shí)驗(yàn)恢復(fù)，2004年在天壇公園“神樂(lè)署”正式公開(kāi)對(duì)外免費(fèi)演樂(lè)，該專業(yè)樂(lè)團(tuán)即中和韶樂(lè)團(tuán)。

江南孫氏二胡藝術(shù)，在中國(guó)二胡發(fā)展史中具有重要的價(jià)值和傳承意義。其樂(lè)器形制、樂(lè)曲創(chuàng)作、演奏技藝上的獨(dú)特性與藝術(shù)價(jià)值是二胡領(lǐng)域公認(rèn)的經(jīng)典。孫氏作品源于江南民間，廣泛吸收民間流行諸多類型、風(fēng)格的音樂(lè)品種。在江南文化的滋養(yǎng)下，探索了二胡音色的各種可能性。江南孫氏二胡藝術(shù)的代表性人物--孫文明先生出生于浙江上虞，后入贅?lè)钯t南橋東街潘家，是中國(guó)著名民間音樂(lè)家。

黎族傳統(tǒng)器樂(lè)取材于民間豐富的竹木資源，包括獨(dú)奏樂(lè)曲、合奏樂(lè)曲、歌舞樂(lè)曲、祭祀樂(lè)曲和八音樂(lè)曲五大類；黎族樂(lè)器不少于40種，傳統(tǒng)樂(lè)器主要有獨(dú)木鼓、叮咚、口弓、口拜、鼻簫、灼吧等。黎族傳統(tǒng)器樂(lè)產(chǎn)生于海南省保亭黎族苗族自治縣，宋初的《太平寰宇記》云：“瓊州聚合推鼓歌樂(lè)。”據(jù)傳，黎族傳統(tǒng)器樂(lè)以清康乾年間最為盛行。2008年06月07日，黎族傳統(tǒng)樂(lè)器經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

仡佬族民歌是仡佬族祖先在勞動(dòng)、休息時(shí)候所唱的傳統(tǒng)歌曲，這些歌絕大部分都不知道誰(shuí)是作者，而以口頭傳播，一傳十十傳百，一代傳一代的傳下去。2021年5月24日，貴州省銅仁市石阡縣申報(bào)的仡佬族民歌經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

雖然赫哲族人口較少，卻能歌善舞。年紀(jì)大的赫哲人都能唱幾段赫哲族民歌。這些民歌，是和他們的漁獵生產(chǎn)、宗教祭祀、生活?yuàn)蕵?lè)過(guò)程分不開(kāi)的。這些民歌大部分都是根據(jù)不同環(huán)境、不同場(chǎng)景即興創(chuàng)作而來(lái)，再一傳十十傳百地流傳下來(lái)。2021年5月24日，黑龍江省雙鴨山市饒河縣申報(bào)的赫哲族嫁令闊經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

疍歌，海南省三亞市傳統(tǒng)音樂(lè)，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。疍歌是疍家人通常用粵語(yǔ)演唱的民歌，一般被稱作疍家漁歌或咸水歌。疍家人是一個(gè)古老的群體，主要分布在廣東、海南、福建、廣西等地。他們歷史上過(guò)著“以漁為生”“舟楫為家”的生活，遷移到哪里，就把疍歌傳唱到哪里。2021年5月24日，疍歌經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，遺產(chǎn)編號(hào)Ⅱ-175。

壯族天琴藝術(shù)，又稱“唱天”、“彈天”、“跳天”，是唱、彈、跳融合的歌舞音樂(lè)，主要流傳于崇左市的龍州、憑祥、寧明、大新、天等、扶綏，防城港市的防城區(qū)等地區(qū)，以及中越邊境的越南岱、儂、傣族居住地區(qū)。龍州的壯族唱天傳播廣泛，在內(nèi)容與形式上既有傳承又有發(fā)展，具有一定的代表性。

阿數(shù)瑟，是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2021年5月24日，被列入第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。2021年鎮(zhèn)康縣申報(bào)的“阿數(shù)瑟”入選第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，同年，以“阿數(shù)瑟”歌舞作為代表性民間文化資源，鎮(zhèn)康縣被文化和旅游部命名為2021—2023年度“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”。因臨滄是茶馬古道上重要的產(chǎn)茶區(qū)之一，阿數(shù)瑟又被譽(yù)為“茶馬古道上的天籟之音”。

兩當(dāng)號(hào)子是是兩當(dāng)?shù)胤矫窀柚械囊粋€(gè)獨(dú)特種類，自古擁有“隴南樂(lè)府”的稱號(hào)。屬于甘肅省兩當(dāng)縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。2021年5月24日，被列入第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。