貢桑諾爾布（1872年~1931年），蒙古族的新派親王，字樂亭，號夔盦，系成吉思汗勛臣者勒篾的后裔，卓索圖盟喀喇沁右旗世襲札薩克親王，兼卓索圖盟盟長。貢桑諾爾布是蒙古民族近代史上重要的開拓者，也是赤峰及東蒙地區(qū)近代史中最為著名的歷史人物。辛亥革命后，他毅然贊成共和革命維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對民族分裂，表現(xiàn)出高度的愛國情操和民族氣節(jié)。

巴·布林貝赫（1928年2月26日~2009年10月11日），詩人、學(xué)者、教授，內(nèi)蒙古巴林右旗人，是蒙古族文學(xué)的奠基人之一，當(dāng)代蒙古詩學(xué)理論的學(xué)術(shù)領(lǐng)路人，也是內(nèi)蒙古著名的文人之一。巴·布林貝赫1948年參加革命工作，歷任文書，內(nèi)蒙古部隊(duì)分隊(duì)長、助理員、編輯，內(nèi)蒙古大學(xué)蒙語系助教、講師、副教授、教授、博導(dǎo)，教研室主任、系主任，代表作有《心與乳》、《命運(yùn)之馬》、《給攀登者》、《生命的禮花》等。

嘎莫拉（1871年~1932年），又名杜嘎爾蘇榮，錫林郭勒盟東烏珠穆沁旗人，是近代蒙古族著名草原詩人，是內(nèi)蒙古文壇史上著名的人物。嘎莫拉的詩作現(xiàn)存17首，如《故鄉(xiāng)頌》、《祭旗》、《頌軍》》、《節(jié)日的摔跤手》、《在兵荒馬亂的日子里》、《醉漢》、《藝人》、《丑態(tài)畢露》、《渡過漫長的夏日、《時代》等等，均以手抄本的形式在錫林郭勒草原上流傳。

耶律倍（899年~937年），又名耶律突欲，賜名李贊華，是遼太祖耶律阿保機(jī)的長子，遼太宗耶律德光的長兄，遼世宗耶律阮的父親。耶律倍自幼聰穎好學(xué)，深得耶律阿保機(jī)的喜愛和器重，916年被立為皇太子。他通曉陰陽、音律，精于醫(yī)藥、砭焫之術(shù)，工于契丹文和漢文的文章，曾經(jīng)翻譯《陰符經(jīng)》。他還擅長畫本國人物，如《射騎》、《獵雪騎》、《千鹿圖》后來都被收入宋朝的秘府。

公·官布扎布，1680年前后出生于內(nèi)蒙古西烏珠穆沁旗扎薩克雙親王蘇達(dá)尼之弟協(xié)理臺吉敖達(dá)日家庭，自幼學(xué)習(xí)文化知識，在1662年~1722年間進(jìn)入皇宮，學(xué)習(xí)蒙古文和藏文，后來成為精通蒙古、藏、漢、滿四種文字的大學(xué)者。他撰寫了藏蒙詞典《藏文速成讀本》和史書《恒河之流》，并且擔(dān)任了編譯《智慧之源》辭典和翻譯《丹珠爾》經(jīng)的主編工作。公·官布扎布不但在語文和史書研究方面頗有成就，而且對醫(yī)藥學(xué)方面很有研究，撰寫了《藥方》、《藏蒙漢合璧藥名詞典》等著作。

納·賽音朝克圖（1914年~1973年），原名賽春嘎，內(nèi)蒙古錫林郭勒盟正藍(lán)旗人，中國現(xiàn)代詩人。納·賽音朝克圖曾任內(nèi)蒙古自治區(qū)文聯(lián)副主席、作協(xié)內(nèi)蒙古分會主席等職。納·賽音朝克圖繼承了蒙古族古典詩詞和民歌的凝練、整齊、音樂性強(qiáng)、對仗工整等特點(diǎn)；代表作品有詩集《我們雄壯的呼聲》、《幸福和友誼》，敘事長詩《南迪爾和孫布爾》，抒情長詩《狂歡之歌》以及《納·賽音朝克圖詩選》等。

鮑爾吉·原野，姓“鮑爾吉”，祖籍內(nèi)蒙古自治區(qū)哲里木盟科左后旗，與歌手騰格爾、畫家朝戈被稱為中國文藝界的“草原三劍客”。鮑爾吉·原野1981年開始發(fā)表作品，代表作品有《譬如朝露》、《羊的樣子》、《青草課本》、《讓高貴與高貴相遇》、《原野文庫》、《原野上的原野》、《草言草語》等，其小說、散文、詩歌、文學(xué)報告等均多次獲獎。