孔子（公元前551年9月28日－前479年4月11日），男，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國陬邑（今山東省曲阜市）人，中國古代思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說精華是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，他所倡導(dǎo)的“仁”與“禮”成為國家施政和個(gè)人自我修養(yǎng)的重要準(zhǔn)則，所修撰的修《詩》《書》《禮》《樂》等文獻(xiàn)書籍成為儒家經(jīng)典著作?？鬃拥牡赖?、政治、教育等思想深刻地影響了中國封建社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化，經(jīng)過后人繼承發(fā)展之后更是對(duì)東亞、東南亞、歐洲等地區(qū)產(chǎn)生了重要影響。 【 詳細(xì)>>】

孟子（公元前372年－前289年），男，姬姓，孟氏，名軻，戰(zhàn)國時(shí)期鄒國（今山東鄒城）人，中國古代思想家、哲學(xué)家、政治家、教育家，與孔子并稱“孔孟”。作為戰(zhàn)國時(shí)期儒家思想代表人物之一，孟子繼承和發(fā)展了孔子的德治、哲學(xué)、教育、倫理等思想的同時(shí)，并根據(jù)現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的仁政學(xué)說，對(duì)中國古代乃至當(dāng)今社會(huì)具有深遠(yuǎn)影響，孟子也因其對(duì)儒家學(xué)說做出的重大貢獻(xiàn)而被后人尊稱為“亞圣”。 【 詳細(xì)>>】

李清照（1084年3月13日－1155年），女，號(hào)易安居士，齊州章丘（今山東省濟(jì)南市章丘區(qū)）人，宋代婉約派代表詞人。李清照工詩善文，更擅長詞，她的詞作前后期風(fēng)格大有不同，前期題材集中于寫自然風(fēng)光和離別相思，后期經(jīng)過國破家亡、生活悲慘遭遇之后，主要是抒發(fā)傷時(shí)念舊、懷鄉(xiāng)悼亡、的情感。李清照詞作在群花爭艷的宋代詞苑中，獨(dú)樹一幟，自成一家，人稱“易安體”，對(duì)女性文學(xué)的發(fā)展也有著積極的推動(dòng)作用與深刻影響。 【 詳細(xì)>>】

辛棄疾（1140年5月28日－1207年10月3日），男，號(hào)稼軒，山東東路濟(jì)南府歷城縣（今山東省濟(jì)南市歷城區(qū)）人，南宋官員、將領(lǐng)、文學(xué)家，豪放派詞人，與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟(jì)南二安”。辛棄疾的詞作藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處，題材廣闊又善化用典故入詞，具有強(qiáng)烈的愛國思想和戰(zhàn)斗精神，人稱“稼軒體”，對(duì)南宋及整個(gè)中國文學(xué)史產(chǎn)生了巨大影響。 【 詳細(xì)>>】

王羲之（303年－361年），男，字逸少，世稱王右軍，瑯邪臨沂（今山東省臨沂市）人，東晉時(shí)期大臣、文學(xué)家、書法家。王羲之精通隸、楷、行、草書法各體，集當(dāng)時(shí)書法之大成，開創(chuàng)了具有獨(dú)特風(fēng)格的王派書法，代表作品有《黃庭經(jīng)》《樂毅論》《蘭亭集序》《快雪時(shí)晴帖》等。其中《蘭亭集序》更是冠絕千年，被宋代米芾稱之為“天下第一行書”，是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶。王羲之無論是生前還是死后都備受尊崇，被后世歷代書法家所敬仰，擁有“書圣”的美譽(yù)。 【 詳細(xì)>>】

蒲松齡（1640年6月5日－1715年2月25日），男，字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，濟(jì)南府淄川（今山東省淄博市淄川區(qū)洪山鎮(zhèn)蒲家莊）人，清朝文學(xué)家，短篇小說家。蒲松齡所著的《聊齋志異》是中國古代文言短篇小說中成就最高的，是中國及世界寶貴的精神財(cái)富?！读凝S志異》刊行之后在當(dāng)時(shí)引發(fā)多人效仿，志怪傳奇類小說迎來再度繁榮景象，在傳入日本之后也對(duì)日本近現(xiàn)代文學(xué)作家、兒童文學(xué)產(chǎn)生了重要影響。

張養(yǎng)浩（1269年－1329年），男，字希孟，號(hào)齊東野人，別號(hào)順庵，晚號(hào)云莊老人，山東濟(jì)南人，元代文學(xué)家、詩人、曲家、政治家。張養(yǎng)浩是元代散曲的代表作家之一，作品氣勢恢宏、感情沉郁、寓意深遠(yuǎn)，大大提高了散曲的表現(xiàn)力，其中代表作《山坡羊·潼關(guān)懷古》堪稱元曲的一流佳作，他在散曲創(chuàng)作也就此奠定了他在中國文學(xué)史上的不朽地位。

晁補(bǔ)之（1053年－1110年），字無咎，號(hào)歸來子，濟(jì)州鉅野（今山東省菏澤市巨野）人，北宋時(shí)期文學(xué)家、官員，與黃庭堅(jiān)、秦觀、張耒并稱為“蘇門四學(xué)士”。散文即景抒情，描摹真切，或借事寓理，敘議交織，文字優(yōu)美，風(fēng)格勁峭峻潔，深受蘇軾風(fēng)格影響；詩以樂府與古體見長，骨力遒勁，辭格俊逸，氣勢渾厚，題材廣泛。他的詞作對(duì)后世詞人也產(chǎn)生了一定影響，李清照、辛棄疾、陸游等人都曾模仿或借鑒過晁補(bǔ)之的詞作。

左思（約250年－305年），男，字太沖，齊國臨淄（今山東省淄博市）人，西晉時(shí)期大臣、文學(xué)家。左思?xì)v經(jīng)十年寫成的《三都賦》體制宏大，事類廣博，一定程度上反映了三國時(shí)期的社會(huì)生活狀況，核心內(nèi)容表達(dá)了“進(jìn)軍東吳、統(tǒng)一全國”的內(nèi)容，與從前流傳的“勸百諷一”賦作大有不同，因而在后期大賦中具有重要地位。對(duì)于這一篇賦的社會(huì)反響，史書上記載“豪貴之家，競相傳寫，洛陽為之紙貴”，這就是成語典故“洛陽紙貴”的來由。

王粲（177年－217年2月17日），男，山陽郡高平縣（今山東省微山縣兩城鎮(zhèn)）人，東漢末年文學(xué)家、官員，與陳琳、徐干等人并稱“建安七子”。王粲的詩、賦辭氣慷慨、講求駢儷華彩，作品中最為出名的是《登樓賦》，它摒棄了漢賦鋪張揚(yáng)厲的傳統(tǒng)寫法，寫景與抒情緊密結(jié)合，在抒情小賦的發(fā)展過程中，這篇作品具有重要地位。王粲的作品風(fēng)格對(duì)當(dāng)時(shí)及后世文人頗有影響，連魏文帝曹丕也“頗有仲宣之體”。