道教支派全真道二代掌教，原名從義，字宜甫，入道后更名鈺，字玄寶，號(hào)丹陽(yáng)子，世稱馬丹陽(yáng)，山東寧海人，道教全真道道士。在出家前，馬鈺與孫不二是夫婦。馬鈺是全真道祖師王重陽(yáng)在山東收下的首位弟子。大定十年王重陽(yáng)逝世后，馬鈺成為全真道第二任掌教。在道教歷史和信仰中，他與王重陽(yáng)另外六位弟子合稱為“北七真”。著有《洞玄金玉集》十卷。

字通密，道號(hào)長(zhǎng)春子，登州棲霞人，金代元初道士，道教全真派“北七真”之一。因以74歲高齡遠(yuǎn)赴西域勸說(shuō)成吉思汗止殺愛(ài)民而聞名世界。丘處機(jī)所創(chuàng)龍門派，為全真道傳承的主要教派。他基本繼承王重陽(yáng)的思想，主張清心寡欲為修道之本。撰有《大丹直指》二卷。另外還著有《磻溪集》六卷。丘處機(jī)弟子眾多，如尹志平、李志常、宋德芳等，均是名聞遐邇的高士。

原名玉，字伯玉。后改名為處端，字通正，號(hào)長(zhǎng)真子。寧海人。涉獵經(jīng)史，尤工草隸，為人慷慨重孝義。素患風(fēng)痹，藥石不能治。金大定七年，王重陽(yáng)來(lái)山東傳道，便投奔重陽(yáng)，求其醫(yī)治，隔宿而愈。自此誠(chéng)心皈依全真道，追隨王重陽(yáng)，朝夕參請(qǐng)，多得玄旨，摒絕思慮，泯滅人我，苦心修煉。王重陽(yáng)逝世后，隱跡伊、洛之間。大定二十五年卒于洛陽(yáng)朝元宮。傳全真道南無(wú)派。元世祖至元六年，贈(zèng)封“長(zhǎng)真云水蘊(yùn)德真人”。有《水云集》傳世。

號(hào)玉陽(yáng)子，一說(shuō)號(hào)全陽(yáng)子。寧海東牟人。金大定八年被王重陽(yáng)收為弟子。長(zhǎng)期隱居昆崳山煙霞洞。后玉陽(yáng)獨(dú)去文登鐵槎山云光洞結(jié)庵，苦心修煉9年，被稱為“鐵腳仙人”。 后下山西行傳真布道，足跡遍及山東、陜西、山西、北京等地，在中國(guó)北方產(chǎn)生極大影響。撰有《云光集》四卷，《西岳華山志》一卷，均收入《正統(tǒng)道藏》中。

名磷，字太古，號(hào)恬然子，又號(hào)廣寧子，自稱太古道人，法名大通。寧海人，好讀黃老莊列方外之書(shū)，擅長(zhǎng)卜卦占筮之術(shù)，尤精于《大易》。金大定八年，受王重陽(yáng)法啟發(fā)，皈依全真教。金大定十五年，乞食沃州，突有所悟，遂靜坐于沃州橋下，忘形煉功六年，從不言語(yǔ)，人稱“不語(yǔ)先生”。相傳九轉(zhuǎn)功成后，杖履北游，在真定間傳教度人。崇慶元年在寧海先天觀羽化。創(chuàng)有全真教華山派。元世祖至元六年，贈(zèng)封為“廣寧通玄太古真人”。著有《太古集》四卷，收存于《正統(tǒng)道藏》。

字通妙，號(hào)長(zhǎng)生子，東萊人。自幼喪父，事母謹(jǐn)孝，不慕榮華，清靜自守。金大定九年，拜王重陽(yáng)為師入道。從此跟隨王重陽(yáng)，王重陽(yáng)去世后，獨(dú)自隱遁于京洛，靜心煉性。金大定二十八年，在昌陽(yáng)主持齋醮，設(shè)壇禱雨，頗有應(yīng)驗(yàn)。承安三年，金章宗派使者接入宮庭，待如上賓。次年乞請(qǐng)還山，章宗賜銘“靈虛”，以光耀祖庭。泰和三年羽化。傳有全真道隨山派。元代至元六年，贈(zèng)封“長(zhǎng)生輔化明德真人”。著作為《黃帝陰符經(jīng)注》一卷、《黃庭內(nèi)景玉經(jīng)注》一卷、《無(wú)為清凈長(zhǎng)生真人至真語(yǔ)錄》、《仙樂(lè)集》五卷，均收入《正統(tǒng)道藏》之中。

法名不二，號(hào)清凈散人，或稱孫仙姑，寧海人，馬丹陽(yáng)之妻。金大定九年，王重陽(yáng)度化出家，授修道秘訣。她獨(dú)處?kù)o室，面壁煉心，七年功成。后游歷伊、洛，傳道度人。大定二十二年羽化于洛陽(yáng)。傳有全真教清凈派。元至元六年，贈(zèng)封為“清凈淵真順德真人”?！兜啦鼐A錄》收存有《孫不二元君法語(yǔ)》一卷、《孫不二元君傳述丹道秘書(shū)》。