范仲淹（989年-1052年），徐州人，北宋杰出的政治家、文學家，世稱范文正公。其文武兼?zhèn)?、智謀過人，無論在朝主政還是出帥戍邊，皆系國之安危、時之重望。他領導的慶歷革新雖僅推行一年，卻開北宋改革風氣之先，為王安石“熙寧變法”埋下伏筆；以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的家國情懷聞名，文學成就涵蓋散文、詩歌、詞賦，代表作《岳陽樓記》以雄渾筆力抒寫家國憂思，成為千古傳誦的士人精神豐碑。 【 詳細>>】

王安石（1021年-1086年），撫州臨川縣人，北宋政治家、文學家、思想家與改革家。他主導了“熙寧變法”，涉及經(jīng)濟、軍事、教育等領域，短期內緩解了財政危機并推動農業(yè)生產，但因觸犯保守派利益及執(zhí)行偏差最終失敗。文學上，他位列“唐宋八大家”，散文雄健簡練，詩歌自成“王荊公體”，詞作開豪放先聲，代表作有《王臨川集》《臨川集拾遺》《臨川先生文集》等。 【 詳細>>】

包拯（999年－1062年7月3日），字希仁。廬州合肥（今安徽合肥肥東）人。北宋名臣。累遷監(jiān)察御史，曾建議練兵選將、充實邊備。入朝擔任三司戶部副使，請求朝廷準許解鹽通商買賣。改知諫院，多次論劾權貴。包拯廉潔公正、立朝剛毅，不附權貴，鐵面無私，且英明決斷，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京師有“關節(jié)不到，有閻羅包老”之語。后世將他奉為神明崇拜，認為他是奎星轉世，由于民間傳其黑面形象，亦被稱為“包青天”。

歐陽修（1007年-1072年），北宋政治家、文學家、史學家，唐宋八大家之一，與韓愈并稱千古文章四大家。始終秉持文以載道理念，領導北宋詩文革新運動，力破西昆體浮華與太學體險怪之風，倡導平實自然、情理交融的文風。其散文紆徐委曲而說理暢達，政論文氣勢磅，尤以"文備眾體，各極其工"著稱，詩風雄健清麗，詞作婉約深致，開宋詞疏朗一派，其"道勝者文不難自至"的文學理論，深刻影響了宋代尚意文風的形成。 【 詳細>>】

司馬光（1019年11月17日－1086年10月11日），字君實，號迂叟。漢族。陜州夏縣（今山西夏縣）涑水鄉(xiāng)人，世稱涑水先生。北宋政治家、文學家。西晉安平獻王司馬孚之后。司馬光主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚書左仆射兼門下侍郎。卒贈太師、溫國公，謚文正，為人溫良謙恭、剛正不阿；做事用功刻苦、勤奮。以“日力不足，繼之以夜”自詡，其人格堪稱儒學教化下的典范，歷來受人景仰。司馬光生平著作甚多，主要《溫國文正司馬公文集》、《稽古錄》、《涑水記聞》、...《潛虛》等。 【展開全部】

寇準（961年—1023年10月24日），字平仲，華州下邽（今陜西渭南）人，北宋政治家、詩人；與白居易、張仁愿并稱“渭南三賢”。寇準善詩能文，其七絕詩尤有韻味，有《寇忠愍詩集》三卷傳世?；实v四年（1053年），宋仁宗下詔為其立神道碑，并親于碑首撰“旌忠”字，復爵萊國公，追贈中書令，謚號“忠愍”，故后人多稱寇忠愍或寇萊公。

韓琦（1008年8月5日-1075年8月8日），字稚圭，自號贛叟，相州安陽（今河南省安陽市）人，北宋政治家、詞人。韓琦為宋仁宗天圣五年（1027年）進士，歷任將作監(jiān)丞、開封府推官、右司諫等職。累官永興節(jié)度使、守司徒兼侍中，封爵魏國公。韓琦為相十載、輔佐三朝，為北宋的繁榮發(fā)展做出了貢獻。其文“詞氣典重”，“有垂紳正笏之風”；為詩不事雕琢，自然高雅；工于書法，尤善正書。他一生寫了大量詩文，大多收入《安陽集》行世。

胡銓（1102年—1180年），字邦衡，號澹庵，為吉州廬陵薌城（今江西省吉安市青原區(qū)值夏鎮(zhèn)）人，是南宋文學家，愛國名臣，廬陵“五忠一節(jié)”之一，與李綱、趙鼎、李光并稱為“南宋四名臣”。

周必大（1126年8月15日－1204年10月25日），字子充，一字洪道，自號平園老叟。原籍鄭州管城（今河南鄭州），至祖輩時居吉州廬陵（今江西省吉安縣永和鎮(zhèn)周家村）。南宋著名政治家、文學家，“廬陵四忠”之一。周必大工文詞，為南宋文壇盟主。與陸游、范成大、楊萬里等都有很深的交情。著有《省齋文稿》、《平園集》等，后人匯為《益國周文忠公全集》。