方法技巧

按照傳統(tǒng)習俗，龍神賽會分三天進行，活動由十八位龍神的青苗會總會長主持，青苗會是負責當?shù)剞r業(yè)生產風俗和民間農業(yè)祭禮的組織。

第一天“跑佛爺”。表示兵臨城下，各路將帥沖鋒陷陣，奮勇殺敵。

當?shù)孛耖g“神”“佛”不分，界限模糊，所以叫“神”也叫“佛爺”。據(jù)說早些年間“跑佛爺”，重在一個“跑”字，各路龍神于當天陸續(xù)來到城郊，由各自的“接迎會”接待，并舉行“獻羊”儀式；下午集中到東門月城內，經縣知事（后為縣長）或商會首腦舉行“降香”儀式后，各自抬起神轎競跑，以最先跑到終點——隍廟大殿入座為勝。傳說誰家的“龍轎”跑在最前面，預示那里的莊稼將獲得豐收。

第二天叫“踩街”。表示將帥們集體出動視察城防和民情，安撫民眾。

各路龍神張起自己的全副車駕、儀仗，包括四面（有些只有兩面）開道鑼，四至八對三角形火焰牙邊青黃龍彩旗，一對兩米長大銅號，一對嗩吶，轎前為各廟會會首、提領等老年人執(zhí)香，轎后為“萬民傘蓋”和諸神幡按座次，先后下廟到前后兩街緩慢游走。

第三天叫“上山”。表示拂曉時，聞報有敵情，眾將帥到大石山登高視察，準備迎敵，敵人聞風而逃。

拂曉時候，各路龍神到城西北大石山（即朵山）祛災，祈求風調雨順，五谷豐登。中午陸續(xù)下山，到西門外岔路口“扭佛爺”，下午返回隍廟，黃昏時下廟，由原路返回，完成了龍神賽會的全部過程。

藝術特色

據(jù)當?shù)厝私榻B，龍神造像分為木雕和泥塑兩種，前者稱為“行神”，后者稱為“坐神”。每到端午節(jié)，洮岷地區(qū)的龍神賽會活動就拉開了帷幕，十八位龍神陸續(xù)會合于新城隍廟，在龍神祠排了座次。

位居中間的是明朝“開國第一功臣”徐達，他的雕像平時供奉在城背后村的廟宇，被稱為“敕封駝龍寶山都大龍王”，坊間老百姓多稱其“城背后佛爺”。供奉于洮州南路青石山的胡大海，則被稱為南路佛爺。徐達右側是常遇春，平日供奉在冶力關池溝廟，謂之“敕封總都三邊常山蓋國都大龍王”……如此等等。盛大隆重的稱謂之下，是老百姓祈求風調雨順、五谷豐登，祭祀先祖、懷舊祈福的虔誠之心。