發(fā)展歷史

明代洪武年間，楊家埠木版年畫已初具工藝基礎(chǔ)。明代隆慶二年（公元1568年）以后，楊家埠先人先后創(chuàng)立了恒順、同順堂、萬曾城、天和永四家畫店。

建于明崇禎十三年的“吉興號”年畫作坊，面積239.4平方米，房屋11間，保存完好。從明代到清初，依靠年畫業(yè)發(fā)展的畫店有同順堂、吉興、太和、公茂、恒順等。明末，因戰(zhàn)亂遂遭破壞。清代前期，年畫又得以恢復(fù)和發(fā)展。又有萬順、公興、公義、公泰、永盛等30余家畫店大量進(jìn)行年畫生產(chǎn)。

清代乾隆年間，是木版年畫商品化高度發(fā)展的繁榮昌盛時期。在此后一個半世紀(jì)里，楊家埠年畫曾以品種多、規(guī)模大、銷售范圍廣而與天津楊柳青、蘇州桃花塢年畫三足鼎立，成為名嗓一時的中國民間三大畫市之一。此時畫店紛開，僅西楊家埠由楊氏一家開設(shè)的就有82家。

清代咸豐年間楊家埠年畫達(dá)到輝煌期，畫店百家，畫種上千，年畫產(chǎn)品行銷大半個中國。

清末民初，木版年畫開始“以變圖存”的革新。大順畫店的楊九經(jīng)代表革新者的要求，創(chuàng)立了東大順畫店。

制作工藝

楊家埠年畫的制作工藝別具特色。藝人首先用柳枝木炭條、香灰作畫，名為“朽稿”，在朽稿基礎(chǔ)上再完成正稿，描出線稿，反貼在梨木版上供雕刻，分別雕出線版和色版。再經(jīng)過調(diào)色、夾紙、兌版、處理跑色等，手工印刷。年畫印出來后，還要再手工補(bǔ)點(diǎn)上各種顏色進(jìn)行簡單描繪，以使年畫顯得自然生動。

楊家埠年畫生產(chǎn)分繪畫、雕刻、印刷、裝裱等幾道工序，每一道工序都極為精細(xì)準(zhǔn)確。做法是先將畫稿勾出黑線稿，貼到刨平的梨木或棠木板上，雕刻出主線版。待印出主線稿后，再分別不同顏色，刻出色版，套色印刷，最后修版裝裱而成。 ?

藝術(shù)特點(diǎn)

楊家埠木版年畫按照農(nóng)民的思想要求、風(fēng)俗信仰、審美觀點(diǎn)、生活需要逐步發(fā)展完善，形成了自己古樸雅拙、簡明鮮艷的風(fēng)格。它植根于民間，裝飾于節(jié)日，長期以來起著豐富人民精神生活，反映人民美好愿望，美化人民節(jié)日環(huán)境的作用。

楊家埠木版年畫的藝術(shù)特征為：不受自然的約束，以豐富的想象力，概括、浪漫主義、象征和寓意的手法表現(xiàn)主題；構(gòu)圖完整、飽滿、勻稱；造型夸張、簡練、粗獷、樸實(shí)。制作年畫時，藝人首先用柳枝木炭條、香灰作畫，名為“朽稿”，在此基礎(chǔ)上再完成正稿，描出線稿，分別雕出線版和色版，手工印刷。年畫印出后，再手工補(bǔ)上各種顏色并進(jìn)行簡單描繪，使其更加自然生動。

題材作品

楊家埠木版年畫按張貼部位可以分為：門神類、炕頭畫類、窗簾畫類、中堂畫類、實(shí)用年畫、條屏畫類等。按題材分類，有祈福迎祥年畫、辟邪保安的神像、吉祥年畫、風(fēng)俗年畫、生產(chǎn)勞動題材年畫、小說戲出和神話傳說年畫、山水花卉、珍禽瑞獸年畫、時事幽默、百戲娛樂的年畫等等。 它的題材極為廣泛，形式多種多樣。主要有：祈福迎祥、消災(zāi)除禍；美女娃娃、吉祥歡樂；人情世事、男耕女織；小說戲曲、神話傳說；山水花卉、飛禽走獸；時事新聞、諷刺幽默；還有些以實(shí)用為目的，服務(wù)于人們的現(xiàn)實(shí)生活。

明代年畫繪刻工麗縝密，古樸雅拙。開始，楊家埠民間木版年畫題材比較狹窄，以刻印神像年畫為主。迎合民間迷信的要求，主要繪制《灶王》、《門神》、《菩薩》、《玉皇》等；在繪刻方面，一部分取法于宗教木刻畫，如《三代宗親》、《神荼郁壘門神》等；一部分取法于小說、戲曲、科技書籍插圖，如《民子山》、《男十忙》、《二月二》等。清代前期，年畫品種增加，繪刻技術(shù)更加精熟，產(chǎn)生了如《張仙射狗》、《年年有魚》、《劉海戲金蟾》、《博古四條屏》那樣繪刻穩(wěn)健，具有節(jié)奏感的大量優(yōu)秀作品。年畫的題材空前擴(kuò)大，祈福迎祥、消災(zāi)除禍的神像畫更加齊全完備。年畫的形式分為大門畫、屋門畫、炕頭畫等類別。

清末，年畫藝人不再沿例其本，開始創(chuàng)新。首先新出的年畫開始多以戲曲故事與公案小說為題材，如《打櫻桃》、《空城計》、《打漁殺家》等等。其次是“發(fā)福生財”的吉慶畫，如《五路進(jìn)財，發(fā)財還家》、《搖錢樹》、《大春牛》、《三大家》等等。這些作品給深受列強(qiáng)入侵、盜賊蜂起之苦的人們一種精神上的寄托和安慰，代表作品有《鹿鶴同春》、《榴開百子》、《五福捧壽》等。清末民初，具有創(chuàng)新精神的畫師突破楊家埠年畫的陳規(guī)，吸收其他繪畫的特點(diǎn)，新繪畫樣，如《四季花鳥》、《八仙條屏》等，線條頓挫有致，畫面生動活潑。他們還吸收了國畫的筆墨情趣，用單一的墨色，分為幾層次印刷，印刷成“墨貨”，如《山水四條屏》，古樸典雅，一年四季均能銷售。

新中國建立后，民間藝人創(chuàng)作了大批的年畫作品，如《水滸傳》、《帝王圖》、《西游記》等無不構(gòu)圖奇妙，雕刻精細(xì)，栩栩如生，且鄉(xiāng)土氣息濃郁。 ?

傳承保護(hù)

新中國建立后，因戰(zhàn)亂而一度蕭條的楊家埠木版年畫重新煥發(fā)了生機(jī)。

1951年和1952年，華東局文化部與山東省文化局先后兩次派人對楊家埠年畫進(jìn)行全面調(diào)查，先后創(chuàng)作了22幅年畫，對繼承發(fā)展楊家埠年畫提供了新的經(jīng)驗(yàn)。之后，不少專業(yè)美術(shù)工作者傾心于楊家埠年畫的創(chuàng)作。在傳統(tǒng)工藝基礎(chǔ)上吸收了歷史和現(xiàn)代的制作方法，將楊家埠年畫提高升華，并對其進(jìn)行挖掘、整理、創(chuàng)新，創(chuàng)作了大量新畫。

1952年，楊家埠木版年畫印制780萬張。

1979年，原濰縣政府成立了楊家埠木版年畫研究所，專門對楊家埠木版年畫進(jìn)行挖掘整理、研究創(chuàng)新。

十一屆三中全會以后，楊家埠木版年畫出現(xiàn)了新的發(fā)展勢頭。每年生產(chǎn)年畫1000多萬張，遠(yuǎn)銷世界80多個國家和地區(qū)。1980年春節(jié)，天津楊柳青、寒亭楊家埠、蘇州桃花塢在濰坊市十笏園舉辦三地年畫聯(lián)展，為廣大美術(shù)工作者和觀眾提供了觀摩、學(xué)習(xí)的機(jī)會。

1983年春節(jié)，在中國美術(shù)館展出了楊家埠木版年畫36幅。同年，楊家埠年畫赴美洲、歐洲、非洲的9個國家巡回展覽。

1986年，由政府撥款在楊家埠村仿建傳統(tǒng)年畫作坊5處、年畫陳列館1處。

1987年，民間藝人楊福元應(yīng)邀到新加坡作木版年畫的畫、刻、印表演。同年冬，文化部訂購楊家埠木版年畫《八仙圖》、《年畫鏡片》等1500冊，分贈20多個國家駐北京大使館，促進(jìn)了國際文化交流。

1988～1989年，一批楊家埠年畫藝人被派到巴西和日本作畫、刻、印現(xiàn)場示范表演，深受好評。 ?

2002年，“同順德”畫店的正宗傳人、年畫民間藝人楊洛書被聯(lián)合國教科文組織授予“民間工藝美術(shù)大師”榮譽(yù)稱號。

2006年5月20日，楊家埠木版年畫經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

2007年6月5日，經(jīng)國家文化部確定，山東省濰坊市的楊洛書為該文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，并被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目226名代表性傳承人名單。

楊家埠年制作的木版年畫高達(dá)2000余萬幅，遠(yuǎn)銷全國各地與世界100多個國家和地區(qū)。在山東濰坊千里民俗旅游線上，楊家埠成了重要一站。在那里，人們可以欣賞到100多套年畫佳品，可目睹自明代以后的各種各樣的年畫制作工具、原版，還可現(xiàn)場觀看充滿神秘色彩的年畫制作工藝。

但是，楊家埠木版年畫也有可憂之處。一是年畫題材缺乏新意，二是人才匱乏，除幾位在世的老藝人，能系統(tǒng)并真正掌握木版年畫技藝和精髓的接班人，幾乎沒有，而這將直接影響楊家埠木版年畫的發(fā)展和生存。因此，民間文化搶救工程應(yīng)盡快啟動，為楊家埠木版年畫的保護(hù)和發(fā)展創(chuàng)造有利環(huán)境。