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九華山月身殿怎么樣

肉身寶殿位于九華山的神光嶺頭，原名金地藏塔，俗稱"老爺頂"，現(xiàn)名月身寶殿。屬于九華街景區(qū)。神光嶺肉身殿是安葬金地藏金喬覺肉身的地方，占地面積705平方米。修復(fù)后的肉身寶殿，是一座佛教藝術(shù)宮殿是九華山佛教宗祠，為安徽省省級(jí)文物保護(hù)單位，也是國(guó)務(wù)院確定為全國(guó)重點(diǎn)寺院。

肉身寶殿始建于唐貞元年間，原為3層石塔，安葬地藏肉身，俗伸肉身塔，又名“地藏墳”。因塔墓之地曾發(fā)圓光，后人名此地為神光嶺。至宋代始建塔院，明代塔院建殿，以殿護(hù)塔，規(guī)模宏偉，后歷代均有維修。對(duì)外開放后曾兩次小型維修，由于風(fēng)雨剝蝕，梁柱嚴(yán)重?fù)p壞，形成危房。

建筑布局設(shè)計(jì)

肉身殿殿宇宏偉，是塔殿式建筑，上蓋鐵瓦，四角有宮殿式翹檐。殿內(nèi)漢白玉輔地，塔基上建有七層八方木塔，每層木塔有佛龕供地藏菩薩佛像。全寺建筑面積705平方米，為安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，全國(guó)漢族地區(qū)佛教重點(diǎn)寺院。

肉身殿是典型的宮殿式建筑，座落于九華山街西神光嶺頭，周圍古木參天，濃蔭蔽空。殿宇高15米，山門西南，紅墻森嚴(yán)，巍峨雄壯。入殿須登八十一級(jí)臺(tái)階。重修后的肉身寶殿長(zhǎng)、寬、高各16米，建筑面積256平方米。宮殿式，歇山頂雙重檐，鐵瓦蓋頂，戧角凌空，琉璃生輝。殿周回廊雕梁畫棟，20根石柱昂然挺立。殿中為1.8米高漢白玉塔基，上矗7層8面木質(zhì)寶塔一座，每層佛龕供尊金地藏坐像，計(jì)56尊。木塔東西為十殿閻羅站像，塔西佛臺(tái)刻有38幅漢白玉浮雕。殿南門上懸黑底金字小篆橫額，是黎元洪書寫的“眾生渡盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛?！钡夭仄兴_誓愿；北門上懸青花古瓷“肉身寶殿”豎額，其小方為“東南第一山”大匾。殿北廣場(chǎng)開闊，“布金勝地”金碧輝煌。

拾級(jí)而上，兩旁有鐵索欄桿防護(hù)，欄桿外沿山坡砌成七層梯形花圃，培植著黃楊、丹桂、竹、菊等四時(shí)花卉。其東側(cè)有明刻松枝化石碑《地藏圣跡碑記》，為明萬(wàn)歷年間劉光復(fù)所撰寫。

石內(nèi)松枝干大如銅錢，樹皮、紋理清晰可辨。與塔基相平處橫一巨石。似人工洞頂，南面橫刻著“磐石常安”四字，此乃祝愿塔殿永久堅(jiān)固之愿；北面刻著“神光異彩”四字，為記神光嶺地名由來(lái)和地藏用語(yǔ)。長(zhǎng)條石兩旁各置石獅一只，高、長(zhǎng)、寬均為137、16、47厘米，底座高、長(zhǎng)、寬均為36、69、46厘米。雕刻于清光緒年間。

上行十余步，至殿前，四周回廊上方雕棟畫梁，以仙鶴、糜鹿、牡丹等珍禽異卉雕飾，鮮艷奪目。立有石柱20根。殿宇面闊3間，進(jìn)深16米，地平鋪漢白玉石。中央為1．8米高的漢白玉塔基，上矗七層八方木質(zhì)寶塔一座，高17米。塔的每層八面背有佛龕，每龕均供奉金地藏金色坐像，供56尊，大小不一，以漆芋合塑造于清光緒十二年(1886年)。

塔基四角有回柱頂梁。塔內(nèi)是地藏肉身所在的3級(jí)石塔。南北前后均供奉地藏像。木塔東西兩仍分塑十殿閻羅參拜地藏站像，金碧輝煌。肉身殿內(nèi)有塔，構(gòu)造罕見。塔前懸著鏤空八角琉璃燈，不分晝夜，終年燈火長(zhǎng)明。

在塔北門外有個(gè)半月形瑤臺(tái)，臺(tái)上鑄有三座大鼎。其一，置肉身殿北拜臺(tái)東側(cè)，高120厘米，口徑109厘米；其二，置肉寶殿北拜臺(tái)中，高120厘米，口徑109厘米；其三，置肉身殿北拜臺(tái)西側(cè)，高120厘米，口徑109厘米，此處比殿南正門前開闊得多，香客多到此燒香拜佛。

殿前的東西廂房，底層均有房間。入內(nèi)如平步登樓。東廂數(shù)間，為客堂和僧人寮房。西邊數(shù)間，原為“佛教文物陳列室”。佛經(jīng)記載，夏歷七月三十日(月小二十九日)為地藏菩薩圣誕日，傳說(shuō)也為金地藏成道日。歷年，九華山僧侶都要在肉身殿舉行重大活動(dòng)，稱“地藏法會(huì)”，誦《地藏菩薩本愿經(jīng)》，守地藏肉身塔。法會(huì)一般歷時(shí)七天(夏歷七月三十至八月初六日)，圓滿之日設(shè)齋供眾，廣結(jié)良緣。法會(huì)期間，民間有“百子會(huì)(團(tuán))”等朝山進(jìn)香。1978年以來(lái)，九華山佛教協(xié)會(huì)每年都舉行“地藏法會(huì)”或“祈禱世界和平法會(huì)”，懸掛“南無(wú)大愿地藏王菩薩法會(huì)”飄幡。來(lái)山參加地藏法會(huì)的港澳同胞、海外僑胞、四眾弟子及十方善男信女，逐年增多，同時(shí)也吸引了眾多游客。

歷史沿革

720年，金喬覺居詮在東岸峰的巖洞里（后人稱之為“地藏洞”），巖棲漳汲，過著十分清苦的禪修生活。

唐至德二年（757年）山下長(zhǎng)老諸葛節(jié)等數(shù)人共同籌劃興建禪舍，供養(yǎng)地藏。

建中二年（781年）池州太守張巖，因仰慕地藏，施舍甚厚，并奏請(qǐng)朝廷將“化城：舊額移于該寺。

唐貞元十年（794年），金喬覺99歲，忽召眾徒告別，趺跏圓寂。眾佛徒認(rèn)定他即地藏菩薩示現(xiàn)。建一石塔，將肉身供于石塔中，尊為金地藏，嗣后配以殿宇，稱肉身殿。從此九華山名聲遠(yuǎn)播，逐漸形成與五臺(tái)山文殊、峨眉普賢、普陀觀音相并稱的地藏菩薩應(yīng)化道場(chǎng)。

明萬(wàn)歷年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護(hù)國(guó)肉身寶塔”。

清康熙二十二年（683年）池州喻成龍重修殿宇，正殿大門朝北，建有84級(jí)臺(tái)階。

咸豐七年（1857年）大部分殿宇遭兵燹。

同治初山洪沖倒殿宇，繼又重建。

光緒十二年（1886年)開肉身塔大規(guī)模重修，移殿門正南向，門額懸掛“東南第一山”橫匾。殿南陡建8l級(jí)臺(tái)階。

1914年殿宇重修。

1917年黎元洪書贈(zèng)“地藏大愿”匾額。

1955年和1981年又兩次重修。

1993年安徽省文物和宗教部門共同批復(fù)，住持僧圣富按原貌重修，在有關(guān)專家指導(dǎo)下，“修舊如舊”，保持了原貌。同時(shí)復(fù)建塔北鐘、鼓樓。