很多時(shí)候,服飾承載著一個(gè)時(shí)代的記憶,例如喇叭褲在80年代風(fēng)靡全國(guó)。而如今,中國(guó)漢服在90后、00后這兩個(gè)群體之間悄然興起。據(jù)統(tǒng)計(jì),2018年末中國(guó)漢服市場(chǎng)的消費(fèi)人群已超過(guò)299萬(wàn)人,在某社交平臺(tái),“漢服”的話(huà)題量與日俱增,視頻獲得240億播放,這無(wú)疑意味著中國(guó)漢服正在成為一種新時(shí)尚。本期專(zhuān)題,MAIGOO編輯就來(lái)和你講講中國(guó)漢服。
漢服,顧名思義即是“漢民族傳統(tǒng)服飾”,又稱(chēng)漢衣冠、漢裝、華服,是早在黃帝時(shí)期的漢民族聚居地承載著華夏文化并通過(guò)自然演化而形成的具有獨(dú)特漢民族風(fēng)貌性格的服飾。
近年來(lái),中國(guó)風(fēng)成為潮流元素之一,漢服也成為年輕人時(shí)尚的代號(hào),更是個(gè)性的體現(xiàn)。調(diào)查發(fā)現(xiàn),從漢服消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)動(dòng)機(jī)來(lái)看,有47.2%的消費(fèi)者是出于對(duì)漢服文化的喜歡,也有40.3%的消費(fèi)者是出于對(duì)流行時(shí)尚的追求。

漢服并不是突然崛起的時(shí)尚,早在十多年前漢服就有一部分鐵桿愛(ài)好者,只是圈子做不大,一直屬于小眾市場(chǎng)。2014年至2018年,隨著消費(fèi)者的需求趨向個(gè)性化,中國(guó)漢服愛(ài)好者不斷增長(zhǎng)。
艾媒數(shù)據(jù)中心報(bào)告顯示,2018年中國(guó)漢服愛(ài)好者數(shù)量規(guī)模達(dá)到204.2萬(wàn)人,比上年增長(zhǎng)72.9%。MAIGOO編輯認(rèn)為,200萬(wàn)人其實(shí)尚屬于小眾市場(chǎng),但另一方面,中國(guó)漢服的市場(chǎng)規(guī)模已突破10億元規(guī)模,這說(shuō)明漢服愛(ài)好者這一群體的消費(fèi)熱情高、粘性大。

*數(shù)據(jù)來(lái)源:艾媒數(shù)據(jù)中心

因?yàn)楫a(chǎn)量關(guān)系,漢服價(jià)格普遍比一般服飾要貴一些。大多購(gòu)買(mǎi)漢服的消費(fèi)者也多在300-500元價(jià)格區(qū)間,其次有23.6%的消費(fèi)者會(huì)在500-1000元的價(jià)格區(qū)間購(gòu)買(mǎi)漢服。相對(duì)來(lái)說(shuō),100元以下的漢服反而不會(huì)得到漢服愛(ài)好者的信任,消費(fèi)者也不會(huì)考慮這個(gè)區(qū)間的漢服。

漢服愛(ài)好者人數(shù)的快速擴(kuò)增,全國(guó)很多地方開(kāi)始發(fā)起漢服文化活動(dòng),這些漢服文化節(jié)以中華傳統(tǒng)服飾文化、禮儀文化的弘揚(yáng)及傳承為根本目的,是中華傳統(tǒng)服飾和傳統(tǒng)禮儀文化大規(guī)模的呈現(xiàn)。
| 舉辦地點(diǎn) | 文化節(jié)名稱(chēng) | 舉辦時(shí)間 |
| 浙江省西塘古鎮(zhèn) | 西塘漢服文化節(jié) | 10月底~11月初 |
| 北京西山國(guó)家森林公園 | 中國(guó)(北京)漢服文化節(jié) | 9月下旬 |
| 廣州體育中心南廣場(chǎng) | 廣州漢服出行日 | 11月中旬 |
| 邵東市昭陽(yáng)公園 | 邵東市漢服文化節(jié) | 11月中旬 |
| 長(zhǎng)嘉匯彈子石老街 | 漢服節(jié)2019—-長(zhǎng)嘉匯國(guó)潮漢風(fēng) | 11月16日 |
| 長(zhǎng)沙石燕湖景區(qū) | 石燕湖漢服節(jié) | 11月19日 |
| 上海歡樂(lè)谷 | 國(guó)風(fēng)華服節(jié) | 4月中旬 |
| 河南省洛陽(yáng)市 | 洛陽(yáng)漢服文化節(jié) | 4月中旬~5月初 |
雖然漢服整體市場(chǎng)正欣欣向上,但相對(duì)于其他普通服裝服飾產(chǎn)業(yè)來(lái)看還是太過(guò)稚嫩。尤其是漢服市場(chǎng)缺乏統(tǒng)一的定價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和權(quán)威的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn),使得漢服市場(chǎng)隱患頗多。

就目前漢服市場(chǎng)來(lái)說(shuō),普通大眾對(duì)于漢服文化缺乏一定的認(rèn)知,漢服也多只存在于網(wǎng)絡(luò)之中。同樣,漢服的銷(xiāo)售也大多是通過(guò)線(xiàn)上渠道到達(dá)終端,漢服品牌局限于自產(chǎn)自銷(xiāo),缺乏專(zhuān)業(yè)的市場(chǎng)運(yùn)作讓品牌進(jìn)行大規(guī)模推廣,難以拓展新用戶(hù)。
雖然近些年漢服愛(ài)好者人數(shù)與日俱增,但就200萬(wàn)愛(ài)好者的市場(chǎng)規(guī)模來(lái)說(shuō),消費(fèi)者群體還是太少,漢服生產(chǎn)難以形成規(guī)模效應(yīng),因此漢服商家通常采取“預(yù)售+尾款”的銷(xiāo)售模式,以銷(xiāo)售量決定生產(chǎn)量,極少會(huì)大批量生產(chǎn)或者存貨。
另外,漢服常被消費(fèi)者抱怨單價(jià)過(guò)高,性?xún)r(jià)比低。但其實(shí)漢服通常要求工藝以及成品精良,制作周期較長(zhǎng),導(dǎo)致漢服的制作成本較高,加之漢服體量小導(dǎo)致很多工廠(chǎng)不愿意加工生產(chǎn),進(jìn)一步加大了商家的運(yùn)營(yíng)成本和風(fēng)險(xiǎn),因此漢服行業(yè)利潤(rùn)并不高。
MAIGOO編輯認(rèn)為,刨除市場(chǎng)因素來(lái)說(shuō),漢服興起是大眾對(duì)傳統(tǒng)文化的一次親近,這說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)文化也逐漸走入年輕人的世界,變成一種方興未艾的時(shí)尚文化,這無(wú)疑是好事。
年輕人利用漢服來(lái)彰顯自己不從眾的審美風(fēng)格是好事,但我們更多的應(yīng)該看重漢服產(chǎn)品中的文化底蘊(yùn),利用網(wǎng)紅的方式,來(lái)宣揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
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