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谷雨節(jié)氣的由來(lái) 谷雨習(xí)俗有哪些

摘要:谷雨節(jié)氣就要到了,作為春季最后一個(gè)節(jié)氣,民間素有“清明斷雪,谷雨斷霜”的說(shuō)法。關(guān)于谷雨的由來(lái),傳說(shuō)倉(cāng)頡造字“天雨谷,鬼夜哭”,所以把倉(cāng)頡造字這一天叫做谷雨。在谷雨時(shí)節(jié),全國(guó)很多地方都會(huì)有相應(yīng)的習(xí)俗,例如:走谷雨、飲谷雨茶、食香椿、賞花、祭海、禁殺五毒、祭祀文祖?zhèn)}頡等。下面一起了解下谷雨節(jié)氣的由來(lái)及習(xí)俗吧。

一、谷雨節(jié)氣的由來(lái)

關(guān)于谷雨節(jié)氣來(lái)歷,據(jù)《淮南子》記載,倉(cāng)頡造字,是一件驚天動(dòng)地的大事,黃帝于春末夏初發(fā)布詔令,宣布倉(cāng)頡造字成功,并號(hào)召天下臣民共習(xí)之。這一天,下了一場(chǎng)不平常的雨,落下無(wú)數(shù)的谷米,后人因此把這天定名谷雨,成為二十四節(jié)氣中的一個(gè)。

在民間,陜西省關(guān)中流傳著這樣一個(gè)故事:相傳在四千多年前,軒轅黃帝急需一位掌管史料的官員史官。一天,黃帝發(fā)現(xiàn)了德才出眾的倉(cāng)頡,任命倉(cāng)頡做了史官。他以結(jié)繩記事,國(guó)家大事記得清清楚楚,很受黃帝賞識(shí)。后來(lái)結(jié)繩記事日顯落后。一次,倉(cāng)頡隨一個(gè)獵人外出狩獵,獵人指著地上留下的各種野獸的蹤跡講述野獸的去向。倉(cāng)頡深受啟發(fā):“一個(gè)足印代表一種事物呢!”回家后,倉(cāng)頡便打點(diǎn)行裝外出考訪。他爬山涉水,不恥下問(wèn),把看到的各種事物都按其特征表示出來(lái)。依類象形,始創(chuàng)文字。因他制字有功,感動(dòng)了天帝,當(dāng)時(shí)天下正遭災(zāi)荒,便命天兵天將打開(kāi)天宮的糧倉(cāng),下了一場(chǎng)谷子雨,天下萬(wàn)民得救了。

倉(cāng)頡死后,人們把他安葬在他的家鄉(xiāng)——白水縣史官鎮(zhèn)北,墓門(mén)刻了一副對(duì)聯(lián):“雨粟當(dāng)年感天帝,同文永世配橋陵?!比藗儼鸭漓雮}(cāng)頡的日子定為下谷子雨的那天,也就是現(xiàn)在的“谷雨節(jié)”。如今,每逢谷雨節(jié)氣這天,白水縣史官鎮(zhèn)一帶都舉行拜倉(cāng)頡的廟會(huì)。

二、 谷雨習(xí)俗有哪些

1、飲谷雨茶

傳說(shuō)谷雨這天的茶喝了會(huì)清火,辟邪,明目等,所以南方有谷雨摘茶習(xí)俗,谷雨這天不管是什么天氣,人們會(huì)摘一些新茶回來(lái)喝,以祈求健康。

2、走谷雨

古時(shí)有“走谷雨”的風(fēng)俗,谷雨這天青年婦女走村串親,有的到野外走一圈就回來(lái)。寓意與自然相融合,強(qiáng)身健體。

3、食香椿

谷雨時(shí)節(jié),北方有食香椿習(xí)俗。谷雨前后是香椿上市的時(shí)節(jié),這時(shí)的香椿醇香爽口營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高,有句老話這樣說(shuō):“雨前椿芽嫩無(wú)比,雨后椿芽生木體。”

4、賞花

谷雨前后也是牡丹花開(kāi)的重要時(shí)段,因此,牡丹花也被稱為“谷雨花”,賞牡丹成為人們閑暇重要的娛樂(lè)活動(dòng)。

5、祭海

谷雨時(shí)節(jié)海水回暖,百魚(yú)行至淺海地帶,是下海捕魚(yú)的好日子。俗話說(shuō):“騎著谷雨上網(wǎng)場(chǎng)?!睘榱四軌虺龊F桨?、滿載而歸,漁民們?cè)诠扔赀@天要舉行海祭,祈求海神保佑。

6、禁殺五毒

谷雨以後氣溫升高,病蟲(chóng)害進(jìn)入高繁衍期,為了減輕病蟲(chóng)害對(duì)作物及人的傷害,農(nóng)家一邊進(jìn)田滅蟲(chóng),一邊張貼谷雨貼,進(jìn)行驅(qū)兇納吉的祈禱。

7、祭祀文祖?zhèn)}頡

自漢代以來(lái),陜西白水縣谷雨有祭祀文祖?zhèn)}頡的習(xí)俗。傳說(shuō)中,倉(cāng)頡創(chuàng)造文字,功蓋天地,黃帝為之感動(dòng),以“天降谷子雨”作為其造字的酬勞,從此便有了“谷雨”節(jié)。

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