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黎族紋身的傳說 黎族紋身有哪些過程 黎族紋身文化概述

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摘要:黎族紋身,歷史悠久。自漢代開始,已經(jīng)有文字記載。在世界的民族族群中是一種罕見的文化現(xiàn)象。紋身,作為一種傳統(tǒng)文化,是黎族母系氏族社會的遺存,是母權(quán)制的產(chǎn)物,是原始宗教中的自然崇拜、祖先崇拜、圖騰崇拜的藝術(shù)結(jié)晶,是黎族歷史上凝聚力、號召力、生命力的標(biāo)志。下面本文將為大家詳細(xì)介紹黎族紋身的過程,一起來看看吧!

黎族是海南島原著民族,在海南的歷史至少已有三千多年,有著特有的原生態(tài)文化,但是在現(xiàn)代文明的沖擊下,黎族許多具有民族特色的文化資源面臨傳承的壓力,有很多寶貴的技藝和文化形態(tài)正瀕臨失傳。保護(hù)璀璨的原生態(tài)黎族文化刻不容緩。紋身是海南黎族特有的習(xí)俗,是世界民族中一種罕見的原創(chuàng)性文化現(xiàn)象。紋身,在黎語種叫“打登”或是“模歐”。海南漢語叫“秀面”和“書面”。西文則叫“打都”,是黎家人的一種傳統(tǒng)習(xí)俗。

一.黎族紋身詳細(xì)介紹

曾經(jīng)沿著海榆中線公路沿途村莊探訪黎村紋身的婦女,紋身的青年女子已沒有了,得留紋身的只是上了年紀(jì)的老人。據(jù)說,婦女在世不紋身,死后祖先不認(rèn),成了無家可歸的孤魂,所以未受紋身的婦女,死后必須在身上臉上用木炭劃些圖案才能入殮。在五指山市的黎族村寨中我尋訪到一位70多歲的老婦人,她面對著我很沉默,說不清紋身的緣由,只說這是祖上流傳下來的,年青人都不理會了。

二.歲月也帶不走滲入皮膚的顏色

古老而獨(dú)特的紋身之美,正在逐漸消失

黎家人紋身習(xí)俗自古以來都有定制,因為他們把紋身看成民族的標(biāo)志。如果生時不紋身繡面紋上本家或本支系的特定標(biāo)志,死后則祖先因子孫繁多,難以遍觀盡袒。倘若“祖宗不認(rèn)其為子孫,則永為野鬼”。再則,在上古時代,種族之間常發(fā)生互相殘殺的悲劇,把俘虜婦女作為戰(zhàn)利品。由于種種原因,婦女將成年時,務(wù)必進(jìn)行紋身,易于辨識,亦藉免為俘虜。所以,“黎家男女周歲即紋其身”。

可以很清晰的看見紋身的顏色 以幾何方形紋作為主要圖案 紋身時不僅圖有定形、譜有法制,連施術(shù)年齡亦有所規(guī)定。各族按祖?zhèn)髦畧D案進(jìn)行紋身,絕不能假借紊亂。例如,美孚黎婦女,以幾何方形紋、泉源紋或谷粒紋組成的圖案,而潤黎則以樹葉紋或方塊形成圖案。青蛙是黎族最崇拜的動物之一。黎族紋身常以青蛙作為主要圖案。女子只要長大到十一、二歲到十四、五歲時,都毫不例外,必須按照祖先遺留下來的特殊標(biāo)志接受紋身。倘若違背或由于特殊原因不能按時紋身,不幸與世長辭,亦不可避免的用木炭按本民族祖先遺留下的特殊標(biāo)志在紋身的位置,畫上圖案,才能將尸體置于棺樞之中。不然,就沒有資格埋葬在黎族集體的墓地之中。

三.黎族紋身的過程

文身一般首先由施術(shù)者用樹技草棍或雞毛蘸染料,在被文者的待刺部位繪好花紋圖案,然后進(jìn)行文刺,也有少數(shù)熟練的施術(shù)者文前并不繪圖案而直接進(jìn)行。文刺時,施術(shù)者一手持藤刺,一手握拍針棒,沿圖案紋路打刺。藤刺刺破皮膚,擦去血水,在創(chuàng)口處立即涂上染料。待創(chuàng)口愈合脫痂后,即現(xiàn)出永不脫落的青色花紋。有的為了紋飾清晰,要重復(fù)打刺二至三遍才能完成。

文身多選擇在農(nóng)閑的旱季和節(jié)日期間。此時一般氣候干燥涼爽,傷口不發(fā)炎潰爛化膿,容易愈合。這時人們也不會誤工。黎族婦女文身是從6~20歲開始的,多數(shù)是由10~15歲開始的。據(jù)不完全統(tǒng)計,40%的婦女是從13或14歲開始文身的,近20%的婦女是16~18歲開始文身。20歲以后開始文身的比例很小。但無論是哪個年齡開始文身的婦女,幾乎是結(jié)婚之前文完。

婦女文身沒有專門的場所,一般是在女子居住的“隆閨”內(nèi)或在家中進(jìn)行。文刺時,除女親眷或女友外,他人不得在場觀看。個別地區(qū)也有在門前文刺,不避外人或男性觀看。

文身所刺部位也有一定次序:臉、背、胸前、腿、手。所刺花紋以圓形和曲線形特別豐富為其特色。從臉到腳的文身過程,都是分別進(jìn)行施文的,用幾年時間分段進(jìn)行,這樣做可以緩和或減少痛苦。

四.關(guān)于紋身的傳說

村寨中流傳著一個這樣的故事。遠(yuǎn)古時,洪水泛濫, 一對兄妹躲進(jìn)大南瓜,漂到了海南島,兄妹倆人在島上尋找人煙,但沒有找到。為了延續(xù)后代,妹妹紋身紋臉,使哥哥不能相認(rèn),于是結(jié)成夫婦。這故事與黎族創(chuàng)世紀(jì)的歌唱很相似。

紋身是一件很純潔的事,要選吉日,還有一些禁忌,一般是在秋季,還要選日子,如龍日、豬日、牛日,但不能在蟲日刺紋,那是要被蟲咬潰爛的。不同支系的黎有著不一樣的紋法。

古老而獨(dú)特的紋身之美,正在逐漸消失,年青女子幾乎不再去紋身,手藝也已在失傳,只能在歷史中去回味了。

五.最年輕文身女約有70歲

黎族總?cè)丝诩s為124萬,絕大多數(shù)生活在中國最南端的海南島,有5個支系,各個支系婦女文身按照祖先遺傳的圖案,互不相同,成為黎族不同氏族、部落的標(biāo)志,黎族男青年看女性的文身圖案就能知道是不是一個祖先的、能不能通婚。

海南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專家符策超說,在世的文身婦女有2000人左右,年紀(jì)最大的90多歲,最年輕的也約70歲,她們?nèi)ナ篮?,黎族婦女文身歷史也將劃上句號。

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