一.吉林結(jié)婚聘禮

聘禮1：首飾“三金”

“三金”即首飾“三樣”，是個(gè)比較傳統(tǒng)的說(shuō)法，以前一般送金飾，條件差一點(diǎn)的人家也有送銀的，主要根據(jù)男方家的家庭境況定?，F(xiàn)在吉林結(jié)婚聘禮的“三金”除了金、銀外還可以選鉆石、寶石，在“項(xiàng)鏈、耳環(huán)、手鐲、戒指”中選三樣就可以了，新娘自己選的更好。

聘禮2：家電家具

吉林現(xiàn)代結(jié)婚聘禮也有送家具家電的習(xí)俗，但送法上很有自己的特色。一般要分兩次送出，訂婚時(shí)送一部分，剩下的結(jié)婚時(shí)再送。主要家電家具則包括：電視、冰箱、洗衣機(jī)、空調(diào)、床、衣柜、沙發(fā)等。

聘禮3：結(jié)婚禮金

下聘，送聘金是中國(guó)的一大古傳統(tǒng)了，吉林一直沿襲此俗，吉林男女結(jié)婚下聘一般要備聘金。只是這邊送聘金不稱(chēng)“送聘金”而叫“過(guò)錢(qián)”。至于這個(gè)錢(qián)的具體數(shù)目，多是女方家同方家事先商量好的，一般在4萬(wàn)到5萬(wàn)的樣子。訂婚時(shí)，送出一部分，結(jié)婚時(shí)再補(bǔ)送剩余的部分。

二.結(jié)婚習(xí)俗

結(jié)婚前一天晚上新郎的新房（睡覺(jué)的屋）里不能讓人亂進(jìn)特別是床上不讓別人坐，要找一個(gè)沒(méi)結(jié)過(guò)婚的男孩壓床，結(jié)婚的早晨去祖墳去上墳是告訴祖先一聲你要結(jié)婚了。在出發(fā)前準(zhǔn)備帶的有紅腰帶硬幣（最好是新的）鄰娘肉（要腰排）紅包（多備一些錢(qián)小的用的地方多）男方壓嬌的男孩（沒(méi)結(jié)婚的）多帶幾個(gè)小伙子安排他們偷（筷子、勺、盤(pán)子、杯子那雙斧就沒(méi)那么多了）出發(fā)。

先看好老丈人家?guī)椎篱T(mén)（每道門(mén)都有拽們的拿紅包吧，小伙子能用上了，別太猛了調(diào)節(jié)一下氣氛）進(jìn)屋先改口（收紅包）然后老丈人會(huì)給你準(zhǔn)備吃的別不好意思這是你的早餐一定要吃，（盤(pán)子地下有紅包拿走）女方藏鞋（拿紅包就出來(lái)了）你再出來(lái)之前（把你準(zhǔn)備好的硬幣倒在床上讓你老婆抓一大把，就一把不行回手）抱或背著你老婆出門(mén)（腳不行帶娘家土）往回走（最好不走重路）讓新娘準(zhǔn)備的紅手絹有用了，看到結(jié)婚的車(chē)隊(duì)就扔個(gè)手絹。到家后你先下車(chē)，老婆婆接新娘子手里的盆（改口、帶花）進(jìn)屋上床多坐一會(huì)叫座福，老婆婆給媳婦端盆水（放大蔥、明子、硬幣）意思一下就行不用真洗臉。女方家的妹妹給擺化妝品（給紅包）嫂子給翻被。（男方在之前要放紅包嫂子拿走一半）去酒店準(zhǔn)備典禮用膳。

三.吉林傳統(tǒng)的結(jié)婚習(xí)俗

首先，滿族沒(méi)有早婚現(xiàn)象。從前，在漢族和某些民族中曾流行“指腹婚”、“童婚”、“娃娃親”、“小女婿”、“童養(yǎng)媳”一些陋習(xí)，但在滿族中卻沒(méi)有這種情況。雖然從前滿族的男女結(jié)合也是不自由的，但都要等男女雙方到了青春期之后方才定婚、結(jié)婚。

當(dāng)男女雙方到了一定的年齡時(shí)，第一個(gè)舉動(dòng)稱(chēng)之為“問(wèn)門(mén)戶”。首先由媒人代表男方家向女方家求婚。女方的訥訥 (母親)要向媒人了解男方的姓名、年齡、家庭狀況。特別要細(xì)間其祖籍、三代經(jīng)歷——滿族人最注重門(mén)第，尤其是軍功。

女方家對(duì)媒人的介紹如果滿意，就說(shuō)一句活話：“這件婚事先進(jìn)行到這兒吧……”這等于告訴對(duì)方，親事有了希望。媒人趕緊討問(wèn)道：“什么日子聽(tīng)準(zhǔn)信兒?”女方家說(shuō)某某日。于是，媒人告辭而去。

女方的訥訥送走媒人后，便向丈夫介紹男方的情況。丈夫如同意，訥訥就向姑娘介紹情況，同時(shí)也談了丈夫和自己的意見(jiàn)。姑娘如對(duì)男方情況較為滿意，便點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“由訥訥和阿瑪(父親)做主吧!”有的滿族地區(qū)流行著雙方父母互相窺看對(duì)方的“看門(mén)戶”習(xí)俗?！翱撮T(mén)戶”主要是了解對(duì)方的門(mén)第和人品，而不是錢(qián)財(cái)?！翱撮T(mén)戶”后，接著便是“小定”。

小定，就是媒人第二次帶著求婚使命來(lái)到女方家里，討得女方家的肯定答復(fù)之后，便帶著男方的吶吶來(lái)到女方家里相看。男方的訥訥若對(duì)姑娘的人品、舉止、相貌等諸方面都滿意，便留下簪珥做定禮，這就是俗稱(chēng)的“小定”。

“小定”后是“返禮”。返禮，指女方家接受男方家的“定禮”之后，選擇吉日，到男方家贈(zèng)送禮品。從前在女真族早期，男子娶妻可獲得妻子的一份資產(chǎn)。

“返禮”之后是“放定”。“放定”，是指女方家返禮后，男方家要備下首飾、衣物、豬、酒等禮品，選擇吉日，會(huì)同宗族親友多人到女方家，女方家也邀集宗族、親友多人相迎。女方家中堂設(shè)置供桌，男方家將禮品放置供桌上。男女雙方的阿瑪并肩跪在供桌前，斟酒兩盅互換，俗稱(chēng)“換盅”，然后女方家設(shè)宴招待男方家來(lái)的客人。

雙方人席后，果方家的宗族長(zhǎng)者站起來(lái)致辭，正式向女方家求婚。一般是這么說(shuō)：“某家小子某某，雖然不肖，已經(jīng)長(zhǎng)大成人，到了娶親的年齡。聽(tīng)說(shuō)某家姑娘賢淑聰明，今天前來(lái)求親。如蒙應(yīng)允，我們?nèi)宥几械焦獠??！迸郊易谧彘L(zhǎng)者則站起來(lái)致謙辭，經(jīng)男方家宗族長(zhǎng)者再三懇求，女方家族長(zhǎng)者方才應(yīng)允。

這時(shí)，男方在媒人的引導(dǎo)下，跟隨女方的阿瑪入拜女方家的祖宗板 (就是漢族的祖譜，或稱(chēng)大譜);然后再認(rèn)阿姆哥(岳父)、額姆哥(岳母)等女方尊長(zhǎng)。至此，兩家的姻親關(guān)系算正式定下來(lái)了?！胺哦ā敝蟊闶恰皢?wèn)話”。

男方家經(jīng)過(guò)一番籌備，認(rèn)為迎親的條件已經(jīng)具備了，便設(shè)宴請(qǐng)媒人和女方的父母一起商定迎娶的日子叫問(wèn)話?！皢?wèn)話”后是“過(guò)禮”。

迎娶的日子定后，男方家便在迎親前的一個(gè)月，將為女方準(zhǔn)備的服裝、首飾、布匹以及贈(zèng)送給女方父母的豬、酒等禮品，一并送到女方家，這就是俗稱(chēng)的“過(guò)禮”，也叫“下大茶”。“過(guò)禮”之后是“開(kāi)剪”。

滿族人很講究穿戴，姑娘也都是巧手之人。所說(shuō)“開(kāi)剪”，是指女方家選擇吉日，將男方家送來(lái)的布匹，陳放進(jìn)中堂的桌案上，由阿瑪或達(dá)達(dá)用剪子剪開(kāi)，然后姑娘按著自己的身材和喜愛(ài)的款式，自行裁剪縫制。開(kāi)剪這天，姑娘要仔細(xì)梳洗打扮，并且將發(fā)式由辮發(fā)改為盤(pán)髻 (這是滿族的一種傳統(tǒng)頭式)。頭發(fā)盤(pán)在頭頂上，使人顯得十分莊重。姑娘梳這樣的頭，表示姑娘已經(jīng)許配他人了?！伴_(kāi)剪”之后是贈(zèng)嫁妝，也叫“過(guò)箱柜”。

在結(jié)婚的前一天，娘家向姑娘贈(zèng)送嫁妝，并派姑娘的女伴和弟妹將嫁妝送到男方家。男方家收到嫁妝后，新婿要攜帶“離娘肉”(豬的肋條肉)，騎馬到女方家向阿姆哥、額姆哥致謝。

在結(jié)婚的前一天，新娘在伴娘的陪同下，來(lái)到男方家附近預(yù)先借好的住處住下，這叫“打下墅”，也叫“打下處”。新娘住的炕上要放置幾枚錢(qián)幣，叫“壓炕錢(qián)”?！按蛳率笔前似燔娭械墓爬线z風(fēng)。當(dāng)年八旗兵駐守邊陲幾年不歸，遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的滿族姑娘信守婚約，千里來(lái)完婚，先要在軍營(yíng)附近借房子住下。

迎親這天到了，新郎、新娘家里的人五更天就起來(lái)忙活。新娘家用篷車(chē)送親，新郎家用彩車(chē)迎親。送親時(shí)，新娘的兄弟或族兄要走在車(chē)轅兩邊護(hù)送，而且要時(shí)時(shí)留心，嚴(yán)禁快速行車(chē)，這叫“押車(chē)”。“押車(chē)”的習(xí)俗同古時(shí)氏族社會(huì)搶親風(fēng)氣有關(guān)，也和后來(lái)的軍中完婚千里護(hù)送有著緊密的關(guān)系。

新娘家的送親篷車(chē)，從“打下墅”的地方五更出發(fā);新郎家的迎親彩車(chē)，也是五更出發(fā)。兩車(chē)在途中相遇時(shí)，外車(chē)廂互相交錯(cuò)。新娘在送親篷車(chē)上換好結(jié)婚盛裝，由阿瑪抱到迎親彩車(chē)上，叫“插車(chē)”。這一儀式也同滿族古老的軍旅婚姻有關(guān)。

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