夜郎國(guó),是中國(guó)西南地區(qū)由少數(shù)民族的先民建立的第一個(gè)國(guó)家。夏商時(shí)屬百濮地,《國(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》云:“楚鼢冒始啟濮”,又《史記正義》載:"濮在楚西南"。夜郎成名問世,大約是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,楚襄王(公元前298年一前262年)派“將軍莊躍溯沉水,出且蘭(今貴州省福泉市),以伐夜郎王”,“且蘭既克,夜郎又降”。這時(shí),人們方知西南有一夜郎國(guó)。
夜郎國(guó)被中原政權(quán)記述的歷史,大致起于戰(zhàn)國(guó),至西漢成帝和平年間,夜郎王興同脅迫周邊22邑反叛漢王朝,被漢朝牂柯太守陳立所殺,夜郎也隨之被滅,前后約300年。
夜郎是中國(guó)在西南地區(qū)由少數(shù)民族的先民建立的第一個(gè)國(guó)家。西漢以前,夜郎國(guó)名無(wú)文獻(xiàn)可考。夜郎之名第一次問世,大約是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,楚襄王(公元前298年一前262年)派“將軍莊躍溯沉水,出且蘭(今貴州福泉市),以伐夜郎王”,“且蘭既克,夜郎又降”。(常瓊《華陽(yáng)國(guó)志·南中志》)這時(shí),人們方知西南有一夜郎國(guó)。
漢武帝時(shí),派唐蒙通夜郎。
夜郎國(guó)被中原政權(quán)記述的歷史,大致起于戰(zhàn)國(guó),至西漢成帝和平年間,夜郎王興同脅迫周邊22邑反叛漢王朝,被漢朝牂柯太守陳立所殺,夜郎也隨之被滅,前后約300年。
根據(jù)彝族的傳說(shuō)可知,歷經(jīng)武米夜郎、洛舉夜郎、撒罵夜郎、金竹夜郎4個(gè)朝代。武米歷史時(shí)期又分為夜郎、采默、多同、興和蘇阿納4個(gè)歷史階段。夜郎時(shí)期,夜郎國(guó)只是一個(gè)較強(qiáng)大的奴隸制君長(zhǎng)國(guó)。從國(guó)王采默即位開始,以夜郎為首,四周的小國(guó)建立起了聯(lián)盟,并與周朝建立了聯(lián)系。采默夜郎統(tǒng)治的聯(lián)盟有5個(gè)成員國(guó);多同夜郎統(tǒng)治的聯(lián)盟有6個(gè)成員國(guó);興夜郎統(tǒng)治的聯(lián)盟有10個(gè)成員國(guó),其中有7個(gè)歸其直接統(tǒng)治;蘇阿納夜郎統(tǒng)治的聯(lián)盟有9個(gè)成員國(guó);蘇阿納之后,夜郎盟長(zhǎng)轉(zhuǎn)移到佐洛舉部落,是為洛舉夜郎。洛舉夜郎曾經(jīng)統(tǒng)治了10個(gè)方國(guó)。但這一代夜郎王朝在首領(lǐng)佐洛舉死后就斷了香火,來(lái)自于武部分支的撒罵繼任盟主,建立撒罵夜郎。撒罵夜郎曾經(jīng)非常強(qiáng)大,但頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)消耗了這個(gè)王朝的實(shí)力,它統(tǒng)治下的句町部的幕帕汝舍磨部逐漸強(qiáng)大起來(lái),首領(lǐng)金竹于是掌握了夜郎的軍政大權(quán),成為夜郎盟主,建立金竹夜郎。
金竹夜郎統(tǒng)治時(shí)期是夜郎國(guó)有史以來(lái)最強(qiáng)盛的時(shí)期,也可能是夜郎國(guó)向封建社會(huì)過(guò)渡的時(shí)期。可惜的是,金竹夜郎的最后一代國(guó)王不明智地惹怒了漢王朝,引來(lái)了國(guó)破家亡的大禍。夜郎國(guó)大致存在于世300多年,遭滅國(guó)于西漢末期。夜郎奴隸制聯(lián)盟有濃厚的軍事性。為了共同的和各自的利益,各聯(lián)盟國(guó)在夜郎國(guó)的指揮下作戰(zhàn);戰(zhàn)事結(jié)束或夜郎國(guó)實(shí)力衰減時(shí),一些盟國(guó)就可能脫離出去,各自為政。當(dāng)時(shí)那里的戰(zhàn)爭(zhēng)非常頻繁,其中有關(guān)夜郎的戰(zhàn)爭(zhēng)最多。夜郎的最高統(tǒng)治集團(tuán)由君、臣、師和匠組成。師有些像祭司,又有些像史官,負(fù)責(zé)講解道理、規(guī)矩,記載歷史事件和君的言行,君則按照規(guī)矩發(fā)號(hào)施令,臣和匠按君的命令行事。臣主要管理行政和領(lǐng)兵征戰(zhàn),匠則專管理經(jīng)濟(jì)事務(wù),領(lǐng)導(dǎo)生產(chǎn)、建設(shè)。由此可見,夜郎有一整套嚴(yán)密的經(jīng)濟(jì)、文化、政治和軍事制度。
“夜郎自大”這句成語(yǔ)典出自《史記·西南夷列傳》:“滇王與漢使者言曰:‘漢孰與我大?’。及夜郎侯亦然。以道不通,故各以為一州主,不知漢廣大?!闭f(shuō)的是公元前122年,漢武帝為尋找通往身毒(今印度)的通道,曾遣使者到達(dá)今云南的滇國(guó)。期間,滇王問漢使:“漢與我誰(shuí)大?”后來(lái)漢使途經(jīng)夜郎,夜郎國(guó)君也提出同樣問題。因而世人便以此喻指狂妄無(wú)知、自負(fù)自大的人。