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要景點(diǎn)

海藏寺坐北向南，寺前湖光山色，四周農(nóng)田村舍環(huán)抱，寺內(nèi)蒼松古柏蔽日參天。主要建筑，山門前屹立著一座四柱三間的木構(gòu)牌樓，頗具民族建筑藝術(shù)特色，上書“海藏禪林”四個(gè)大字。昔日，每當(dāng)夏秋之際旭日東升，晨光透過茂密的樹林，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就會(huì)看到牌樓東南檐下，一縷青煙，裊裊上升，若有若無，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，俗稱：“海藏?zé)熈焙汀叭粘龊疅煛钡?，景色神奇美妙。進(jìn)入山門，迎面是雙層飛檐的大雄寶殿，繞郎回環(huán)巍峨莊嚴(yán)，經(jīng)過地藏殿，拾級而上，穿過過殿，登上靈鈞臺，俯視四周，海藏美景盡收眼底。據(jù)清光緒三十四年《晉筑靈鈞臺》碑記，東晉明帝太寧中涼王張茂建筑古臺可證。臺上無量殿是海藏寺最早的主體建筑，它不僅建筑本身有重要的科學(xué)藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)也因殿內(nèi)藏有六千八百二十卷明版藏經(jīng)，（現(xiàn)存于武威博物館）。無量殿又名藏經(jīng)閣而聞名遐邇。殿內(nèi)十六個(gè)描金大柱上均書立粉對聯(lián)，筆力渾茁雄健，文詞清麗，如：“闕影身池塘，足下龜蛇低戲水；臺靈高坎位，座旁旗劍上凌云?！鄙羁堂枥L了靈鈞臺的壯麗景色。

大雄寶殿

大雄寶殿于1987年重塑三寶佛，正中是釋迦牟尼佛，是佛教的創(chuàng)始者，其力大無窮，法力無邊，故稱大雄寶殿。釋迦牟尼佛東側(cè)是東方琉璃世界教主消災(zāi)延壽藥師傅；西側(cè)是西方極樂世界阿彌陀佛。殿內(nèi)東西兩側(cè)依次排列的十八羅漢（東為奇數(shù)，西為偶數(shù)）。剛進(jìn)大殿門的東西兩墻角塑有韋馱菩薩和伽藍(lán)菩薩，按規(guī)矩有專殿供奉，因條件不備是當(dāng)時(shí)的權(quán)宜之計(jì)。寺院中所塑造的違馱菩薩像，多為青年武將形象，白臉或是金黃色的臉，雙目炯炯有神，頭戴戰(zhàn)盔，身子站立挺直。他的手勢有兩種，一種是雙手合十，兩腕上橫著一條金剛杵。另一種是左腳略向前立，左手握著金剛杵的柄柱在地上，右手插腰。在過去，塑成前一種形象的寺院，不受外來僧人掛單。伽藍(lán)菩薩臺正中供的是波斯匿王，其左側(cè)為祗陀太子，右側(cè)是給孤獨(dú)長者。

三圣殿

三圣殿本應(yīng)塑西方三圣，但塑為華嚴(yán)三圣，中間是釋迦牟尼佛，東側(cè)文殊師利菩薩，西側(cè)是大行普賢菩薩。壁后背南面北而坐的是觀音菩薩，他兩旁是善財(cái)童子和龍女。

地藏殿

地藏殿的塑像是地藏菩薩，地藏殿兩側(cè)有十殿閻羅王。

天王殿

在天王殿左右兩側(cè)塑著相向而立、氣宇昂然、形體魁梧、威武雄壯的天神像。在佛稱為“四大天王”。

靈鈞臺

《晉書·張茂傳》：“茂筑靈鈞臺，周輪八十余堵，其高九仞”。晉元帝太興四年（321年），開始筑臺，武陵人閆曾打著張軌的旗號責(zé)問張茂：“武公（張軌謚號）遣我來，言：何故勞民筑臺？明帝太守元年（323年），趙立、劉曜率戌卒28萬伐涼，去黃河岸邊列營百余里，茂遺使向趙稱藩，封茂為涼王，加九錫。內(nèi)憂外患，迫使張茂重新“大城姑藏，修靈鈞臺”?！段渫奈锔艣r》：“靈鈞臺：在城北五里的海藏寺，系前涼張茂所筑”。

臺上“海心”一湖心井：《涼州佛寺志》：“這里是（元）蒙古闊端王得龍毒病，薩班誦經(jīng)降服妖龍的圣地，即用井水治愈了闊端的龍毒濕疹病。相傳此井與西藏圣湖相通，最受藏族崇拜”。

概況

位于武威城西北2公里處，是現(xiàn)存比較完整的一處古建筑，占地11，600平方米，是河西的名剎古寺，屬省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。寺內(nèi)山門、大殿、靈鈞臺、天王殿、無量殿等保存完整?，F(xiàn)海藏寺外已開辟為海藏公園。站在靈鈞臺上，放眼望去，湖水碧波蕩漾，彎曲的小河清澈見底，沿河兩岸野花盛開，鉆天白楊，婆娑垂柳，風(fēng)搖蘆葦，構(gòu)成一幅動(dòng)人的畫面，是文物風(fēng)景結(jié)合的游覽勝地。

海藏寺，始建于晉，距今已有1700多年歷史。元朝時(shí)藏傳佛教薩迦派第四代祖師薩班借到?jīng)鲋葜畽C(jī)，捐資擴(kuò)建修繕了海藏寺等涼州四大寺，成為藏傳佛教教寺院。明、清又?jǐn)U建翻修，殿宇宏偉，佛像莊嚴(yán)，成為絲綢之路上一處重要的寺院。

海藏，為佛教用語，相傳佛教大乘經(jīng)典藏在大海內(nèi)龍宮中?！洞蟛亟?jīng)·龍樹菩薩傳》中，即有龍樹求經(jīng)心切，大龍菩薩接入龍宮以經(jīng)典相贈(zèng)的記載。另據(jù)解說，很久以前，寺院周圍林泉遍地，蘆葦茂密，古剎宛若藏在海中，故取此名。海藏又名清華禪寺，明成化二十二年，太監(jiān)張睿重修，敕賜名曰清華。據(jù)清乾隆五十四年碑記載：“建寺當(dāng)在宋元之間”。明成化年間，再度重修。同治間，寺遭兵燹，唯后殿及山門未受損害，光緒時(shí)，又加修葺，恢復(fù)舊觀。

海藏寺歷代有高僧講經(jīng)說法，據(jù)《安多政教史》記載：“薩迦班智達(dá)在此處講經(jīng)說法，大轉(zhuǎn)法輪。該寺又稱為當(dāng)時(shí)的圣地之門，具有加持力的水井一處，名曰“甘露井”。甘、青等地藏族信眾凡來朝禮者必飲用此水祛病除邪。明代重修后延請高僧主持。乾隆碑記：“寺僧明徹 印勤于梵修，赴京請藏經(jīng)全部，中途遭兇變，際善踵而成之。善，才思橫絕，為主持時(shí)，鄉(xiāng)惡懾伏不敢動(dòng)，數(shù)十年之間，諸務(wù)畢集，間啟禪關(guān)，延訪善知識為打七參禪之事，以故僧俗仰服，稱頌不置?！北乃d，歷代不乏高僧名禪。